{"id":95294,"date":"2026-01-03T07:00:00","date_gmt":"2026-01-03T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=95294"},"modified":"2026-01-03T07:00:00","modified_gmt":"2026-01-03T11:00:00","slug":"nosso-2026-sera-de-novos-comecos-ou-de-mais-do-mesmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=95294","title":{"rendered":"Nosso 2026 ser\u00e1 de novos come\u00e7os ou de mais do mesmo?"},"content":{"rendered":"
2026 chega com Copa e elei\u00e7\u00f5es, mas o Brasil est\u00e1 exausto: institui\u00e7\u00f5es fragilizadas, pol\u00edtica identit\u00e1ria e a eterna busca por salvadores. (Foto: Fabio Rodrigues Pozzebom\/Ag\u00eancia Brasil)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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O ano de 2026 se anuncia como um marco simb\u00f3lico. Teremos Copa do Mundo, elei\u00e7\u00f5es presidenciais <\/a>e um pa\u00eds atravessado por um cansa\u00e7o profundo. N\u00e3o se trata apenas de fadiga econ\u00f4mica ou pol\u00edtica, mas de um esgotamento mais amplo, que atravessa institui\u00e7\u00f5es, linguagem e expectativas. O Brasil entra nesse novo ciclo sem ter resolvido as tens\u00f5es acumuladas na \u00faltima d\u00e9cada e sem demonstrar maturidade para enfrent\u00e1-las de forma honesta.<\/p>\n

O ambiente institucional j\u00e1 vinha fragilizado, mas o epis\u00f3dio envolvendo o Banco Master <\/a>representou uma inflex\u00e3o qualitativa. N\u00e3o foi apenas mais um conflito jur\u00eddico ou uma disputa de interpreta\u00e7\u00f5es legais.<\/p>\n

O que se tornou vis\u00edvel foi algo mais grave: a sensa\u00e7\u00e3o de que determinadas estruturas passaram a operar em circuito fechado, com mecanismos de autoprote\u00e7\u00e3o que escapam ao controle p\u00fablico. A quest\u00e3o deixou de ser t\u00e9cnica e passou a ser simb\u00f3lica. Quando decis\u00f5es relevantes parecem blindadas contra questionamentos, a confian\u00e7a na institucionalidade se rompe.<\/p>\n

Esse deslocamento altera profundamente a rela\u00e7\u00e3o da sociedade com o Estado. Durante anos, as cr\u00edticas ao Supremo Tribunal Federal <\/a>se concentraram em excessos pontuais ou em leituras jur\u00eddicas consideradas expansivas.<\/p>\n

Agora, a percep\u00e7\u00e3o mudou de patamar. A cr\u00edtica passou a atingir a pr\u00f3pria ideia de imparcialidade. N\u00e3o se discute apenas se uma decis\u00e3o foi correta, mas se o sistema ainda \u00e9 capaz de se autorregular. Quando essa d\u00favida se instala, a legitimidade sofre um abalo que n\u00e3o se resolve com notas t\u00e9cnicas ou discursos institucionais.<\/p>\n

\u00c9 nesse contexto que se revela um tra\u00e7o recorrente da vida p\u00fablica brasileira: a dificuldade de lidar com a responsabilidade. Diante de situa\u00e7\u00f5es complexas, uma parte significativa da sociedade prefere reagir emocionalmente a compreender. Em vez de enfrentar o desconforto de uma an\u00e1lise mais profunda, opta por narrativas que confirmem certezas pr\u00e9vias. O gesto do \u201ceu avisei\u201d substitui o esfor\u00e7o de compreender o que, de fato, est\u00e1 acontecendo.<\/p>\n

A pesquisa Datafolha de dezembro escancara uma contradi\u00e7\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o pode mais ser tratada como ru\u00eddo estat\u00edstico. Segundo o levantamento, 47 por cento dos brasileiros se declaram de direita ou centro-direita, enquanto 28 por cento se dizem de esquerda ou centro-esquerda.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, 40 por cento afirmam ser petistas, e 34 por cento se dizem bolsonaristas. Isso significa, de forma objetiva, que h\u00e1 brasileiros que se dizem de direita e, ao mesmo tempo, se identificam como petistas, assim como h\u00e1 pessoas que se dizem de esquerda e se reconhecem como bolsonaristas. N\u00e3o se trata de incoer\u00eancia pontual, mas de um padr\u00e3o.<\/p>\n

Esse dado revela algo mais profundo do que confus\u00e3o ideol\u00f3gica. Ele mostra que, para uma parcela significativa da popula\u00e7\u00e3o, as categorias pol\u00edticas deixaram de ser refer\u00eancias de pensamento e passaram a funcionar como identidades emocionais.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

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As pessoas n\u00e3o escolhem posi\u00e7\u00f5es com base em princ\u00edpios, mas em pertencimento, afinidade afetiva ou rejei\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica ao outro grupo<\/p>\n<\/blockquote>\n

A identidade pol\u00edtica deixa de ser um conjunto de ideias e passa a ser uma marca de grupo, quase um r\u00f3tulo social. Nesse cen\u00e1rio, dizer-se de direita ou de esquerda n\u00e3o significa defender projetos distintos de pa\u00eds, mas apenas sinalizar de que lado se est\u00e1.<\/p>\n

O resultado \u00e9 uma pol\u00edtica cada vez menos racional e mais perform\u00e1tica. Em vez de discutir propostas, discute-se pertencimento. Em vez de analisar consequ\u00eancias, escolhe-se um lado. O debate se transforma em espet\u00e1culo, e a participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, em afirma\u00e7\u00e3o de identidade. A l\u00f3gica n\u00e3o \u00e9 mais convencer, mas sinalizar. N\u00e3o se busca compreender, mas marcar posi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nesse ambiente, a figura do salvador da p\u00e1tria retorna com for\u00e7a. Diante da frustra\u00e7\u00e3o e da sensa\u00e7\u00e3o de impot\u00eancia, cresce a expectativa de que algu\u00e9m resolva tudo em nome de todos. A responsabilidade individual \u00e9 terceirizada. O pensamento cr\u00edtico cede espa\u00e7o \u00e0 esperan\u00e7a de que uma lideran\u00e7a carism\u00e1tica fa\u00e7a o trabalho que a sociedade n\u00e3o quer fazer. \u00c9 uma forma de infantiliza\u00e7\u00e3o coletiva, em que a pol\u00edtica passa a ser vivida como promessa de al\u00edvio emocional.<\/p>\n

O problema \u00e9 que essa din\u00e2mica n\u00e3o produz maturidade democr\u00e1tica. Pelo contr\u00e1rio, aprofunda a depend\u00eancia e reduz a capacidade de a\u00e7\u00e3o consciente. Quanto mais se espera por um salvador, menos se constr\u00f3i cidadania. Quanto mais se delega o pensamento, mais f\u00e1cil se torna manipular afetos e conduzir massas.<\/p>\n

O Brasil entra em 2026 diante dessa encruzilhada. Ou enfrenta o desconforto de pensar com autonomia, reconhecer limites e assumir responsabilidades, ou seguir\u00e1 preso ao ciclo de frustra\u00e7\u00e3o, indigna\u00e7\u00e3o e expectativa messi\u00e2nica. A quest\u00e3o central n\u00e3o \u00e9 quem vencer\u00e1 a elei\u00e7\u00e3o, mas se a sociedade est\u00e1 disposta a amadurecer.<\/p>\n

Sem esse movimento, qualquer mudan\u00e7a ser\u00e1 apenas cosm\u00e9tica. O pa\u00eds continuar\u00e1 oscilando entre euforia e decep\u00e7\u00e3o, sem nunca enfrentar o n\u00facleo do problema. O verdadeiro desafio n\u00e3o \u00e9 escolher um novo salvador, mas aprender, finalmente, a viver sem um.<\/p>\n<\/div>\n

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