{"id":88818,"date":"2026-01-02T09:38:52","date_gmt":"2026-01-02T13:38:52","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=88818"},"modified":"2026-01-02T09:38:52","modified_gmt":"2026-01-02T13:38:52","slug":"por-que-valorizamos-a-beleza-fisica-e-a-que-custo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=88818","title":{"rendered":"Por que valorizamos a beleza f\u00edsica \u2014 e a que custo"},"content":{"rendered":"
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“Aos cinquenta anos, todo homem tem o rosto que merece\u201d, escreveu George Orwell. \u00c9 uma ideia atraente, mas sabemos que n\u00e3o \u00e9 verdade. O universo n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o justo a ponto de registrar o pecado e a virtude em nossos tra\u00e7os. Talvez houvesse um pouco de autodeprecia\u00e7\u00e3o na afirma\u00e7\u00e3o de Orwell; ele morreu aos 46 anos, mas em nenhuma idade foi um belo homem, fato do qual ele era dolorosamente consciente.<\/p>\n

Pouco depois do ponto de virada de Orwell, meu pr\u00f3prio rosto em fotografias me parece o de um ex-advogado da m\u00e1fia ou o diretor vilanesco de um internato brit\u00e2nico no per\u00edodo entre guerras. Na rua, estranhos me olham com hostilidade, ou \u00e0s vezes com preocupa\u00e7\u00e3o, como se eu estivesse no meio de uma crise de sa\u00fade. \u201cEscutem\u201d, quero dizer a eles, \u201ceu n\u00e3o planejei ter essa apar\u00eancia.\u201d<\/p>\n

Na verdade, minha apar\u00eancia \u00e9 perfeitamente, miseravelmente comum, dada minha idade e ocupa\u00e7\u00e3o sedent\u00e1ria. Isso parece justo o suficiente, e na maioria dos dias estou satisfeito por ter me mantido na m\u00e9dia. As coisas sempre poderiam ser piores, e se eu viver o suficiente, eventualmente ser\u00e3o. Aceitar que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 mais visto por pessoas mais jovens como possuidor de potencial sexual \u00e9 uma necessidade sombria. N\u00e3o faz\u00ea-lo corre o risco de agravar a humilha\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

Mesmo enquanto nos esfor\u00e7amos para abra\u00e7ar uma defini\u00e7\u00e3o mais ampla de beleza, somos mais tiranizados pelas apar\u00eancias do que nunca. Os relacionamentos est\u00e3o mais contingentes e transit\u00f3rios, o que torna mais dif\u00edcil superar as primeiras impress\u00f5es. Se voc\u00ea \u00e9 obeso ou tem uma doen\u00e7a de pele, voc\u00ea \u00e9 marcado e identificado por esse fato, independentemente de qualquer outra qualidade que possa possuir, de uma forma que provavelmente n\u00e3o acontecia quando os la\u00e7os de comunidade e fam\u00edlia eram mais fortes. Voc\u00ea nunca ter\u00e1 a chance de impressionar a pessoa que o rejeitou no aplicativo de paquera usando a sua bondade, seu senso de humor, suas recita\u00e7\u00f5es de poesia l\u00edrica.<\/p>\n

O centro n\u00e3o \u00e9 necessariamente o lugar mais vantajoso de onde observar esse dilema. Algu\u00e9m em uma cadeira de rodas poderia ser mais eloquente sobre o tema do corpo e especialmente sobre fazer as pazes com ter um corpo defeituoso. Eu s\u00f3 posso falar da experi\u00eancia comum. Homens na faixa dos vinte e trinta anos parecem todos ser fisiculturistas agora, medindo os seus nutrientes e o consumo de \u00e1gua. O que me interessa aqui, no entanto, n\u00e3o \u00e9 a dismorfia corporal ou a masculinidade fr\u00e1gil, mas a vergonha inelut\u00e1vel que vem de ter um corpo.<\/p>\n

A apar\u00eancia de uma pessoa forma nossa primeira estimativa dela e mede seu peso social. Uma pessoa de apar\u00eancia realmente impressionante deve sempre ser levada a s\u00e9rio, mesmo depois de descobrirmos sua mente defeituosa e seu car\u00e1ter incerto. Uma pessoa de apar\u00eancia desajeitada ou ris\u00edvel pode, com o tempo, se revelar uma companhia agrad\u00e1vel. Mas o mundo \u00e9 o que \u00e9, e quanto aos nossos conhecidos, o valor facial \u00e9 muitas vezes o \u00fanico valor que conheceremos.<\/p>\n

Geralmente dizemos \u00e0s crian\u00e7as algo como \u201cSeu corpo \u00e9 um presente\u201d ou \u201cSeu corpo \u00e9 um templo\u201d. A julgar pelo comportamento delas, elas acham dif\u00edcil aceitar isso. Elas podem considerar seus corpos indestrut\u00edveis, o que n\u00e3o \u00e9 bem a mesma coisa, embora explique a tend\u00eancia delas de se jogarem de lugares altos, descerem corrim\u00e3os de escada de skate e tentarem entrar no time de futebol do ensino m\u00e9dio. \u00c9 apenas uma pequena mudan\u00e7a, a partir da\u00ed, para considerar o corpo como algo n\u00e3o apenas a ser testado, mas realmente abusado \u2014 por isso a experimenta\u00e7\u00e3o (e \u00e0s vezes mais do que isso) que muitos de n\u00f3s temos com drogas e \u00e1lcool na adolesc\u00eancia.<\/p>\n

Quando fazemos afirma\u00e7\u00f5es sobre nossos corpos \u2014 \u201cParei de me importar com minha apar\u00eancia quando fiz 60 anos\u201d; \u201cPeso exatamente o mesmo que quando me formei no ensino m\u00e9dio\u201d \u2014, estamos sempre fazendo argumentos metaf\u00edsicos, quer saibamos ou n\u00e3o. Na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, o corpo \u00e9 visto como algo a ser transcendido, disciplinado e finalmente abandonado para que a alma possa ascender. Dois s\u00e9culos de pensamento iluminista nos deram um corpo que \u00e9 uma extens\u00e3o do eu<\/em>; falar da \u201calma\u201d como existindo \u201cfora\u201d do corpo \u00e9 considerado nonsense ou, no melhor dos casos, um res\u00edduo lingu\u00edstico. O pr\u00f3prio corpo \u00e9 sempre um terreno contestado, moldado pela cultura e entendido de acordo com ansiedades e aspira\u00e7\u00f5es mut\u00e1veis. Expor a pele onde o consenso predominante gostaria que ela fosse coberta \u00e9 uma provoca\u00e7\u00e3o; da mesma forma, mascarar o rosto com uma touca ou um niqab pode conter um elemento de amea\u00e7a.<\/p>\n

As demandas insistentes do corpo, suas indignidades inerentes, representam um desafio ao nosso idealismo. \u00c9 dif\u00edcil se sentir um le\u00e3o do esp\u00edrito quando se est\u00e1 desesperadamente precisando de um banheiro. Assim, ressentimos nossos corpos e fazemos esfor\u00e7os para domin\u00e1-los. Algumas pessoas se tornam abst\u00eamias, \u00e0 maneira de Gandhi. Algumas punem seus corpos com feitos de resist\u00eancia, como triatletas. \u00c0 medida que os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos nos deram tempo para o lazer e, portanto, para a contempla\u00e7\u00e3o, simplesmente viver em nossos corpos e desfrut\u00e1-los parece exigir um certo \u00e9lan<\/em>.<\/p>\n

Nunca passei dos 1,78 m com botas. Sempre digo \u00e0s pessoas que, se eu tivesse 1,88 m, minha vida teria sido completamente diferente \u2014 que elas poderiam me conhecer, com a autoridade conferida por uma estatura superior, como \u201csenador Clarke\u201d. O que essa piada significa \u2014 qual mistura de arrependimento, ressentimento e valor est\u00e1 por tr\u00e1s dela \u2014 eu nem sei mais.<\/p>\n

A entrada de uma pessoa bonita altera a atmosfera de um lugar. A aten\u00e7\u00e3o muda de repente; conversas que pareciam envolventes desaparecem; talvez um certo constrangimento prevale\u00e7a por um pouco de tempo. Monitoramos inconscientemente a presen\u00e7a de uma pessoa bonita da mesma forma que monitoramos um predador; a beleza \u00e9 uma amea\u00e7a tanto quanto um b\u00e1lsamo e uma oportunidade. Sempre fico impressionado quando algum ator de beleza marcante concorda em ganhar peso para um papel ou usar roupas pouco lisonjeiras ou um penteado ruim. Tendo recebido uma vantagem t\u00e3o enorme sobre o resto da humanidade, quem abriria m\u00e3o dela voluntariamente? Claro, essa falta intencional de vaidade \u00e9 apenas vaidade de outro tipo, a vaidade do \u201cartista\u201d expressa por algu\u00e9m que at\u00e9 recentemente era gar\u00e7om em um bar. Quando as filmagens terminam, esse mesmo ator se encontra com um personal trainer cinco vezes por semana e recupera seu status no topo da hierarquia animal.<\/p>\n

Imagine como seria parar nu diante de um espelho e ficar completamente satisfeito com o que viu. Essa \u00e9 uma experi\u00eancia que a maioria de n\u00f3s nunca ter\u00e1. E aqueles que s\u00e3o bonitos por profiss\u00e3o \u2014 modelos, apresentadores de not\u00edcias e afins \u2014 \u00e0s vezes s\u00e3o privados desse raro prazer por terem transformado seus belos corpos em uma voca\u00e7\u00e3o, o que complica as coisas. N\u00e3o estou sugerindo que devamos sentir pena das pessoas bonitas. Ningu\u00e9m precisa menos da nossa simpatia. Nos consolamos com o pensamento de que a pulcritude, como o atletismo de elite, tende a vir com uma data de validade. Algumas pessoas permanecem fisicamente impressionantes at\u00e9 mais tarde na vida, desfrutando de um dom que continua dando. Mas os corpos mais fortes geralmente recebem o uso mais intenso, o que muitas vezes significa viver com dor depois.<\/p>\n

Minha esposa \u00e9 muito mais bonita do que eu, o que \u00e0s vezes \u00e9 um motivo de divers\u00e3o para as pessoas, \u00e0s vezes quase de perturba\u00e7\u00e3o. Uma vez, depois que ela se levantou para usar o banheiro de um restaurante, nosso gar\u00e7om disse para mim, com hostilidade admiradora: \u201cVoc\u00ea deve ter muito dinheiro.\u201d (Eu n\u00e3o tenho.) Ela \u00e9 completamente inocente do efeito que sua apar\u00eancia tem nas pessoas. Uma vez fiz uma queixa c\u00ednica sobre como era complicado namorar em Nova York, e ela respondeu: \u201cEu n\u00e3o achei isso de jeito nenhum. Os homens que conheci eram sempre t\u00e3o gentis comigo.\u201d Ela viaja muito a trabalho e \u00e9 alvo de investidas de advogados ricos e mais velhos que querem mostrar a ela a Su\u00edte Havana.<\/p>\n

\u00c0s vezes, a fisionomia parece ser destino. Se algu\u00e9m \u00e9 consistentemente recebido com desd\u00e9m e repulsa devido \u00e0 apar\u00eancia, a disforia pode ser quase um resultado inevit\u00e1vel. (O paradoxo aqui \u00e9 que pessoas reconhecidas como deficientes podem receber mais respeito do que os meramente feios.) Robert Crimo III atirou indiscriminadamente em uma multid\u00e3o de desfile do Quatro de Julho em sua cidade natal de Highland Park, Illinois, em 2022. Fotografias tiradas dele imediatamente antes e depois de sua pris\u00e3o mostram um jovem de apar\u00eancia excepcionalmente pouco promissora, cujas tatuagens e corte de cabelo estranho refletem um grau de autodesgosto. H\u00e1 algo n\u00e3o apenas repulsivo, mas tamb\u00e9m inquietante em Crimo III, sugerindo algu\u00e9m n\u00e3o apenas desfavorecido pela natureza, mas mentalmente desequilibrado. N\u00f3s tentar\u00edamos evit\u00e1-lo. Sua irm\u00e3 mais velha, por outro lado, \u00e9 uma beleza genu\u00edna. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil imaginar que essa disparidade alimentou sua raiva incontrol\u00e1vel contra o mundo.<\/p>\n

Enquanto isso, o cirurgi\u00e3o pl\u00e1stico est\u00e1 l\u00e1 em seus jalecos de televis\u00e3o para nos dizer que os limites impostos pela natureza s\u00e3o ilus\u00f3rios. Assimetria para os outros, talvez, mas n\u00e3o para n\u00f3s! Estou inclinado a pensar que pessoas que aumentam os seios e as n\u00e1degas s\u00e3o reprovavelmente vaidosas \u2014 e tamb\u00e9m que elas est\u00e3o, de certo modo, \u201ctrapaceando\u201d \u2014, mas eu tomo rem\u00e9dios para reverter minha perda de cabelo, ent\u00e3o em que princ\u00edpio posso me basear? Uma pessoa vaidosa \u00e9 algu\u00e9m com as mesmas insatisfa\u00e7\u00f5es que as nossas, mas disposta a fazer algo a respeito.<\/p>\n

Em uma cultura que valoriza tanto a beleza, o bom car\u00e1ter s\u00f3 pode ser uma consola\u00e7\u00e3o, o que resta para solteironas e padres. Vivemos cada vez mais em um imp\u00e9rio das apar\u00eancias. A beleza \u00e9 uma moeda livremente negoci\u00e1vel onde quer que se v\u00e1. As recompensas \u00faltimas na exist\u00eancia humana est\u00e3o, no entanto, em outro lugar \u2014 no amor de Deus, talvez, ou em nossas vidas comunit\u00e1rias? Os prazeres do corpo podem se revelar uma armadilha para os incautos. Como escreveu Albert Camus:\u00a0\u201cProvavelmente \u00e9 preciso viver em Argel por algum tempo para perceber o quanto um excesso de benesses da natureza pode ser paralisante.\u201d<\/p>\n

Talvez seja mais conveniente dizer que a primeira metade da vida pertence aos belos de corpo e a segunda metade aos belos de esp\u00edrito. E ainda assim, se apenas na meia-idade nos voltamos para o desenvolvimento do eu, descobrimos que esperamos tempo demais. Seja em quest\u00f5es de corpo ou de alma, somos criaturas limitadas pelo tempo. Sempre \u00e9 preciso escolher.<\/p>\n

Jonathan Clarke \u00e9 editor colaborador da City Journal, advogado, cr\u00edtico e ensa\u00edsta.<\/em><\/p>\n

\u00a92026 City Journal. Publicado com permiss\u00e3o. Original em ingl\u00eas:\u00a0The Body Keeps the Score<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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