{"id":614471,"date":"2026-08-04T11:21:41","date_gmt":"2026-08-04T15:21:41","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=614471"},"modified":"2026-08-04T11:21:41","modified_gmt":"2026-08-04T15:21:41","slug":"o-injusto-cancelamento-do-padre-zezinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=614471","title":{"rendered":"O injusto cancelamento do padre Zezinho"},"content":{"rendered":"
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\u201cHoje n\u00f3s temos, por exemplo, o Frei Gilson<\/a> como grande expoente, re\u00fane multid\u00f5es. Se o senhor pudesse dar um conselho a ele como irm\u00e3o mais velho, o que \u00e9 que o senhor diria para ele?\u201d<\/strong>Voc\u00ea \u00e9 agressivo?\u201d\u201cSeja gentil com o povo. N\u00e3o seja agressivo quando fala com o povo.\u201d<\/strong>\u201cO senhor acha que ele tem sido?\u201d<\/strong>\u201cAcho.\u201d<\/strong>\u201cPor qu\u00ea?\u201d<\/strong>\u201cEu acho que \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o que deram para ele. <\/strong><\/em>\u201cN\u00e3o, acredito que n\u00e3o.\u201d<\/em>\u201cE voc\u00ea?\u201d<\/em>\u201cAcredito que n\u00e3o.\u201d<\/em>\u201cE voc\u00ea?\u201d<\/em>\u201cN\u00e3o.\u201d<\/em>\u201c\u00c9 porque voc\u00eas s\u00e3o comunicadores e t\u00eam um extrato. E eu tamb\u00e9m fui educado a dizer a verdade sem machucar. Eu posso discordar e concordar sem machucar o outro, porque o outro existe, ele \u00e9 pessoa. Uma frase (inaud\u00edvel) nas prega\u00e7\u00f5es, muito, muito, muito \u00e9 o outro, o outro, o outro, o outro. Depois eu.\u201d<\/em>\u201cMas o senhor julga de alguma maneira que o trabalho dele faz bem \u00e0 Igreja<\/a>?\u201d<\/em>\u201cFaz, faz. Ele ensina a orar.\u201d<\/em>\u201cSim.\u201d<\/em>\u201cIsso \u00e9 uma coisa que o mundo precisa.\u201d<\/em>\u201cO senhor j\u00e1 acordou \u00e0s 4 horas para rezar com ele? 4 horas da madrugada?\u201d<\/em>\u201cN\u00e3o, sou doente. Eu tenho diabetes. Eu tive um AVC e eu tenho c\u00e2ncer em tratamento. Se eu n\u00e3o descansar, eu n\u00e3o vou ser \u00fatil. Mas, se eu tivesse, no tempo que eu tinha sa\u00fade, ih, eu varava a madrugada tamb\u00e9m.\u201d<\/em>\u201cO senhor disse que a ora\u00e7\u00e3o que ele ensina faz bem. Tem algo que ele fa\u00e7a que o senhor n\u00e3o t\u00e1 de acordo?\u201d<\/em>\u201cO modo agressivo com que ele fala com o povo, os erros do povo. Voc\u00ea pode corrigir uma pessoa sendo gentil. Falta isso. Eu escrevo muito sobre isso. Padre tem que ser gentil mesmo que discorde, porque o outro t\u00e1 sofrendo, ele \u00e9 machucado. Ele veio para aquela igreja para qu\u00ea? Para ser xingado? Ent\u00e3o, h\u00e1 um tipo de Boanerges moderno, que \u00e9 aquele que roga para que caia fogo do c\u00e9u sobre gente impenitente. Jesus foi contra isso, os dois irm\u00e3os. Ent\u00e3o, eu quero que o outro me ou\u00e7a. Se ele n\u00e3o quiser, a gente vai tomar um caf\u00e9 junto. Mas eu n\u00e3o vou brigar com ele pelas minhas ideias. Vou oferecer. Eu n\u00e3o imponho e \u00e9 por isso que eu tenho tanta aceita\u00e7\u00e3o do povo. Eu ofere\u00e7o, eu proponho, eu n\u00e3o imponho, e h\u00e1 uma prega\u00e7\u00e3o que imp\u00f5e. E Jesus n\u00e3o queria isso, nem Paulo. Na verdade, os ap\u00f3stolos eram todos gentis. Todos os papas que eu conheci, desde Paulo VI, eu conheci quatro, eles eram uma do\u00e7ura. O jeito de olhar no olho, o que t\u00f4 fazendo com voc\u00eas tamb\u00e9m. Olha no olho da pessoa e conversa. A gente \u00e9 irm\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n

Essa \u00e9 a \u00edntegra do trecho da entrevista do padre Zezinho ao canal Jornada Infinita, do jornalista Rodrigo Alvarez, em que ele fala sobre frei Gilson. Mas posso apostar o ter\u00e7o que o papa Le\u00e3o XIV me deu faz quase um ano que a maioria de voc\u00eas s\u00f3 soube das frases que eu coloquei em negrito acima. Acertei, n\u00e3o acertei? Confira aqui<\/a> a entrevista toda, e a parte sobre frei Gilson come\u00e7a no minuto 14.<\/p>\n

O padre Zezinho n\u00e3o citou exemplos de agressividade do frei Gilson, e o entrevistador tamb\u00e9m n\u00e3o perguntou, ent\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil saber se o padre Zezinho se referia a casos reais de agressividade (o que eu, particularmente, acho dif\u00edcil, embora n\u00e3o siga o frei Gilson t\u00e3o de perto para estar atento a tudo o que ele diz ou faz), ou se o \u201cagress\u00f4metro\u201d do padre est\u00e1 desregulado para o lado da hipersensibilidade. Mas, ainda que o padre Zezinho tenha sido injusto com o frei Gilson a respeito disso, igualmente injusta \u00e9 a campanha de cancelamento que sites e perfis especializados em rage bait<\/em> moveram, e que funcionou, pois desde o \u00faltimo domingo o padre Zezinho est\u00e1 fora das m\u00eddias sociais, como ele anunciou ao longo de toda a semana passada.<\/p>\n

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Os canceladores, muito convenientemente, fizeram o corte que lhes interessava e omitiram o elogio, a parte em que o padre Zezinho disse que o frei Gilson fazia bem \u00e0 Igreja<\/p>\n<\/blockquote>\n

Eu discordo da forma como a bi\u00f3grafa do padre Zezinho, Gabi Bonvechio, descreveu a entrevista, em texto que o sacerdote tamb\u00e9m publicou. Ela falou em \u201cemboscada\u201d, em \u201cpergunta claramente tendenciosa (…) constru\u00edda para citar nomes, provocar uma rea\u00e7\u00e3o e gerar um corte\u201d. Tendo visto toda a entrevista, n\u00e3o me pareceu assim. Quem trouxe o nome foi o pr\u00f3prio entrevistador, e n\u00e3o foi uma pergunta direcionada, do tipo \u201co senhor n\u00e3o acha que o frei Gilson \u00e9 agressivo?\u201d; foi uma pergunta aberta: que conselhos ele daria. Quem levantou a quest\u00e3o da agressividade foi o padre Zezinho, que ainda reafirmou essa opini\u00e3o mais duas vezes. Mesmo assim, n\u00e3o h\u00e1 justificativa para o que fizeram com ele depois.<\/p>\n

Os canceladores, muito convenientemente, fizeram o corte que lhes interessava e omitiram o elogio, a parte em que o padre Zezinho disse que o frei Gilson fazia bem \u00e0 Igreja. Esqueceram que, menos de um ano atr\u00e1s, o mesmo padre Zezinho, comentando um show do frade em Barretos, comparou-o a Fulton Sheen<\/a> (que ser\u00e1 beatificado em breve), disse que ele, \u201ccom seu Ros\u00e1rio de madrugada, desafiou um pa\u00eds inteiro\u201d; que \u201ca\u00ed tem o dedo de Jesus e o olhar da m\u00e3e dele\u201d; que \u201cn\u00e3o pregamos do mesmo jeito, mas, se concordo com 95% do que ele prega, por que eu deveria acentuar aqueles 5%?\u201d; que v\u00ea \u201ca for\u00e7a do Frei Gilson com seu humilde viol\u00e3o, seu h\u00e1bito marrom e sua prega\u00e7\u00e3o direta!\u201d<\/p>\n

E a\u00ed j\u00e1 colocam no balaio a amizade que o padre Zezinho tem com outros sacerdotes, como o padre J\u00falio Lancellotti (como se isso em si fosse um grande erro), ou dizem que o padre Zezinho \u00e9 adepto confesso da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, o que ele n\u00e3o \u00e9, tendo repetido isso reiteradamente em suas publica\u00e7\u00f5es. Quanto a isso, a \u00fanica concess\u00e3o que fa\u00e7o \u00e9 que ele acaba se enrolando demais quando fala em \u201cTeologia da Liberta\u00e7\u00e3o marxista\u201d e \u201cTeologia da Liberta\u00e7\u00e3o b\u00edblica\u201d, dizendo que a primeira foi condenada pela Igreja e que a segunda \u00e9 a TL \u201cpurificada\u201d do elemento marxista, em linha com os documentos da Igreja dos anos 80, como a Libertatis nuntius<\/a><\/em>, a Libertatis conscientia<\/a><\/em> e a carta de Jo\u00e3o Paulo II ao episcopado brasileiro<\/a>. E, quando se diz adepto dessa \u201cTeologia da Liberta\u00e7\u00e3o b\u00edblica\u201d em vez, por exemplo, de dizer que apenas defende a Doutrina Social da Igreja, acaba dando margem a mal-entendidos \u2013 primeiro, porque praticamente todo te\u00f3logo \u201cda liberta\u00e7\u00e3o\u201d que existe hoje \u00e9 da vertente socialista; e segundo, porque todos eles, obviamente, dir\u00e3o que suas ideias est\u00e3o ancoradas na B\u00edblia e n\u00e3o em Marx ou Gramsci.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

O padre Zezinho \u00e9 um \u00edcone da evangeliza\u00e7\u00e3o para gera\u00e7\u00f5es de cat\u00f3licos brasileiros, inclusive a minha. N\u00e3o quero dizer com isso que ele tenha passe livre para dizer o que quiser sem ser contestado; se errar, se for injusto com algu\u00e9m, que mostrem, que argumentem, de prefer\u00eancia em particular, quando poss\u00edvel, mas tamb\u00e9m em p\u00fablico se for o caso. Mas linchamento virtual \u00e9 outra coisa, por si s\u00f3 detest\u00e1vel, mas pior ainda quando se dirige a algu\u00e9m que os cat\u00f3licos acreditam ter sido chamado por Deus para o minist\u00e9rio de ser Cristo para os outros. Que eu esteja publicando isso no dia do padre, quando comemoramos a festa de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney, \u00e9 de uma ironia cruel. Eu j\u00e1 disse outro dia que os padres precisam de nossa ora\u00e7\u00e3o muito mais do que imaginamos<\/a>, mas pelo jeito os canceladores tamb\u00e9m precisam.<\/p>\n

O cardeal Roche partiu pro desespero<\/h2>\n

Enquanto o rage bait<\/em> brasileiro cancelava o padre Zezinho, o rage bait<\/em> global se voltava (de novo) contra o papa Le\u00e3o XIV <\/a>por causa do que o cardeal Arthur Roche, prefeito do Dicast\u00e9rio para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos, disse ao jornal cat\u00f3lico ingl\u00eas The Tablet<\/em> em uma entrevista: \u201co papa Le\u00e3o n\u00e3o vai mudar Traditionis custodes<\/em>, e ele n\u00e3o retornar\u00e1 a Summorum Pontificum<\/em>\u201d. Ou seja, a persegui\u00e7\u00e3o \u00e0 missa tridentina vai continuar.<\/p>\n

Mas ser\u00e1 mesmo? Vamos comparar o que o cardeal Roche diz com o que o pr\u00f3prio papa j\u00e1 disse ou fez. Em outubro do ano passado, Le\u00e3o XIV permitiu que a missa tridentina fosse celebrada na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro pela primeira vez desde 2021. No m\u00eas seguinte, ele mandou seu n\u00fancio na Inglaterra dizer aos bispos do pa\u00eds que aprovaria todos os pedidos de exce\u00e7\u00e3o \u00e0s regras impostas em Traditionis custodes<\/em>. Em mar\u00e7o deste ano, enviou mensagem aos bispos franceses, reunidos na sua confer\u00eancia anual, e lhes pediu que tornassem a missa tridentina mais acess\u00edvel aos fi\u00e9is. Um papa disposto a perseguir a liturgia tradicional n\u00e3o faz essas coisas.<\/p>\n

V\u00e1 l\u00e1, a rigor Le\u00e3o XIV nem revogou Traditionis custodes<\/em>, nem voltou ao status de Summorum Pontificum<\/em>, e a\u00ed o cardeal estaria certo. Mas o contexto da sua fala aponta para repress\u00e3o, e as atitudes do papa apontam para um cen\u00e1rio em que a letra da lei ainda \u00e9 a de TC, mas a pr\u00e1tica \u00e9 bem mais permissiva, ao menos enquanto n\u00e3o se chega a uma outra solu\u00e7\u00e3o formal mais adequada, uma esp\u00e9cie de se acata pero no se cumple<\/em>, como se fazia na Am\u00e9rica colonial espanhola com as ordens da corte.<\/p>\n

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O cardeal Arthur Roche parece disposto a \u201camarrar\u201d Le\u00e3o XIV ao seu pr\u00f3prio programa de persegui\u00e7\u00e3o \u00e0 liturgia tradicional<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sinceramente? O que eu vi na entrevista foi um cardeal que j\u00e1 passou da idade da aposentadoria (Roche tem 76 anos), cujo mandato de cinco anos no Dicast\u00e9rio para o Culto Divino expirou agora h\u00e1 pouco (no fim de maio), e que est\u00e1 aterrorizado com a possibilidade de ver desfeito um trabalho a que se dedicou tanto nos \u00faltimos anos \u2013 porque eu n\u00e3o me lembro de nada mais significativo que Roche tenha feito \u00e0 frente do dicast\u00e9rio, para ser honesto. No desespero, ele tentou \u201camarrar\u201d Le\u00e3o XIV ao seu pr\u00f3prio programa de persegui\u00e7\u00e3o \u00e0 liturgia tradicional.<\/p>\n

O arcebispo de San Francisco, Salvatore Cordileone, n\u00e3o comprou a hist\u00f3ria. \u201cN\u00e3o sei o qu\u00e3o bem ele conhece a mente do Santo Padre\u201d, afirmou ao canal EWTN, acrescentando que est\u00e1 muito claro o desejo do papa pela unidade na Igreja, e que as restri\u00e7\u00f5es \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da missa tridentina est\u00e3o empurrando pessoas para grupos fora da comunh\u00e3o com Roma, como a SSPX. O cardeal Roche tamb\u00e9m falou de unidade, mas de uma forma que eu considero bem equivocada: \u201ca Eucaristia \u00e9 o sacramento da unidade: \u00e9 o lugar onde todos dever\u00edamos poder estar juntos para celebrar a Missa. Ent\u00e3o, se isso come\u00e7a a nos dividir, alguma coisa est\u00e1 muito errada\u201d. Mas essa n\u00e3o \u00e9 a concep\u00e7\u00e3o de unidade na diversidade<\/em> que sempre norteou a Igreja, com seus in\u00fameros carismas, formas de viver a f\u00e9, e tamb\u00e9m de celebrar; a unidade de Roche \u00e9 a unidade na uniformidade<\/em>, o que a Igreja nunca buscou impor.<\/p>\n

Um fiel, te\u00f3logo ou bispo pode muito bem considerar que a missa de S\u00e3o Paulo VI \u00e9 melhor que a missa tridentina, por raz\u00f5es teol\u00f3gicas, lit\u00fargicas, pr\u00e1ticas, o que for. Mas n\u00e3o tem como discordar do que Bento XVI afirmou na excelente carta aos bispos<\/a> que acompanhava Summorum Pontificum<\/em>: \u201cAquilo que para as gera\u00e7\u00f5es anteriores era sagrado, permanece sagrado e grande tamb\u00e9m para n\u00f3s, e n\u00e3o pode ser de improviso totalmente proibido ou mesmo prejudicial\u201d.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Talvez a pior parte da resposta, no entanto, nem seja a tentativa de entrar na cabe\u00e7a do papa, mas o que a vaticanista Diane Montagna chamou de gaslighting<\/em> dirigido aos tradicionalistas. \u201cGaslighting<\/em>\u201d \u00e9 a pr\u00e1tica de distorcer fatos para que uma pessoa duvide da sua pr\u00f3pria avalia\u00e7\u00e3o da realidade. \u201cQuando encontro grupos que querem a liturgia antiga, e eu digo \u2018veja, o Santo Padre lhes deu isso, ent\u00e3o qual \u00e9 o problema?\u2019, eles ficam sem resposta. Mas v\u00e3o embora e dizem \u2018ainda estamos sendo perseguidos\u2019. Mas perseguidos como? Por que a banda ainda est\u00e1 tocando uma melodia que destoa da vida da Igreja?\u201d, afirma Roche. O que ele est\u00e1 dizendo \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 persegui\u00e7\u00e3o nenhuma \u00e0 missa tridentina, que isso \u00e9 coisa da cabe\u00e7a dos tradicionalistas.<\/p>\n

\u00c9 mesmo? Queria que o cardeal Roche fosse perguntar \u201cmas como assim voc\u00eas se acham perseguidos?\u201d aos cat\u00f3licos de dioceses cujos bispos proibiram totalmente as missas tridentinas no dia seguinte \u00e0 publica\u00e7\u00e3o de Traditionis custodes<\/em>. Aos cat\u00f3licos de dioceses do tamanho do Rio Grande do Norte, que tinham v\u00e1rias op\u00e7\u00f5es de missa tridentina em par\u00f3quias \u00e0s quais estavam totalmente integrados, e que viram essa oferta reduzida a uma missa semanal, exigindo deslocamentos de horas. Ao arcebispo de Melbourne, que perguntou ao cardeal Roche se podia celebrar uma missa tridentina em sua catedral, e recebeu um \u201cn\u00e3o\u201d. Persegui\u00e7\u00e3o definitivamente n\u00e3o \u00e9 coisa da cabe\u00e7a dos tradicionalistas; ela existe. N\u00e3o \u00e9 motivo para algu\u00e9m abra\u00e7ar cismas como o da SSPX, mas existe.<\/p>\n

N\u00e3o sei se Le\u00e3o XIV vai renovar o mandato do cardeal Roche; se n\u00e3o o fizer, posso dizer que n\u00e3o sentirei a menor falta dele, que esteve muito abaixo de seus antecessores, especialmente os africanos Robert Sarah e Francis Arinze. E rezo para que seja substitu\u00eddo por algu\u00e9m disposto a recuperar e incentivar a sacralidade e a solenidade na liturgia nova, e a mostrar que tamb\u00e9m a missa tradicional e aqueles que desejam celebrar e cultuar nessa forma t\u00eam espa\u00e7o na Igreja.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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