{"id":603662,"date":"2026-08-01T07:00:00","date_gmt":"2026-08-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=603662"},"modified":"2026-08-01T07:00:00","modified_gmt":"2026-08-01T11:00:00","slug":"quem-tem-medo-das-igrejas-nas-eleicoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=603662","title":{"rendered":"Quem tem medo das igrejas nas elei\u00e7\u00f5es?"},"content":{"rendered":"
Eleitor religioso tem o direito de levar suas convic\u00e7\u00f5es e concep\u00e7\u00e3o de mundo para a urna. (Foto: Imagem criada utilizando Google Flow\/Gazeta do Povo)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

\n

O Brasil se aproxima de mais um ciclo eleitoral e, como ocorre a cada elei\u00e7\u00e3o, uma pergunta volta a aparecer no debate p\u00fablico: qual \u00e9 o lugar das igrejas na vida pol\u00edtica nacional?<\/p>\n

A pergunta \u00e9 leg\u00edtima. A resposta, no entanto, costuma ser pobre ou violadora de direitos humanos, como quando tentaram criar um tal \u201cabuso do poder religioso<\/a>\u201d que nunca existiu. De um lado, h\u00e1 quem defenda que qualquer manifesta\u00e7\u00e3o religiosa sobre temas p\u00fablicos seja uma viola\u00e7\u00e3o do Estado laico; de outro, tamb\u00e9m h\u00e1 quem deseje transformar igrejas em comit\u00eas eleitorais. Ambos erram, exatamente por n\u00e3o compreenderem a laicidade estatal.<\/p>\n

\u00c9 justamente nesse ponto que a confer\u00eancia \u201cIgrejas e Elei\u00e7\u00f5es 2026\u201d, promovida pelo Instituto Brasileiro de Direito e Religi\u00e3o (IBDR), ganha relev\u00e2ncia. A confer\u00eancia ser\u00e1 realizada em 5 de agosto, \u00e0s 19 horas, em formato on-line (voc\u00ea pode se inscrever aqui)<\/a>, e pretende tratar de um tema t\u00e3o sens\u00edvel quanto necess\u00e1rio: como igrejas, l\u00edderes religiosos e pessoas religiosas em geral podem se posicionar no per\u00edodo eleitoral, sem violar a laicidade brasileira. Essa discuss\u00e3o \u00e9 urgente porque o Brasil ainda confunde laicidade com silenciamento religioso.<\/p>\n

O Estado brasileiro \u00e9 laico, mas n\u00e3o \u00e9 laicista ou antirreligioso. A Constitui\u00e7\u00e3o brasileira n\u00e3o expulsou a religi\u00e3o da vida p\u00fablica. Ao contr\u00e1rio, protegeu a liberdade de cren\u00e7a, de culto, de organiza\u00e7\u00e3o religiosa, de express\u00e3o, de associa\u00e7\u00e3o e de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A laicidade brasileira n\u00e3o \u00e9 hostil \u00e0 religi\u00e3o; \u00e9 colaborativa. Ela n\u00e3o estabelece uma religi\u00e3o oficial, n\u00e3o submete o Estado a uma igreja e n\u00e3o permite que o poder p\u00fablico imponha doutrinas religiosas aos cidad\u00e3os. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o autoriza que o Estado trate a f\u00e9 como inconveniente privado, algo que s\u00f3 poderia existir dentro dos templos e em sil\u00eancio.<\/p>\n

\n

\u00c9 falso dizer que igrejas n\u00e3o podem falar sobre elei\u00e7\u00f5es. Igrejas podem, sim, tratar de temas morais, sociais, jur\u00eddicos e pol\u00edticos<\/p>\n<\/blockquote>\n

A religi\u00e3o tem dimens\u00e3o p\u00fablica porque a pessoa humana tem dimens\u00e3o p\u00fablica. Quem cr\u00ea n\u00e3o deixa sua consci\u00eancia na porta da igreja, da escola, do tribunal, do parlamento ou da urna. O cidad\u00e3o religioso n\u00e3o se torna menos cidad\u00e3o por ser religioso. Tampouco sua convic\u00e7\u00e3o se torna ileg\u00edtima apenas porque nasce de uma f\u00e9.<\/p>\n

Por isso, \u00e9 falso dizer que igrejas n\u00e3o podem falar sobre elei\u00e7\u00f5es. Igrejas podem, sim, tratar de temas morais, sociais, jur\u00eddicos e pol\u00edticos. Podem falar sobre vida, fam\u00edlia, liberdade, educa\u00e7\u00e3o, pobreza, corrup\u00e7\u00e3o, justi\u00e7a, dignidade humana, responsabilidade c\u00edvica e bem comum. Podem ensinar seus membros a votar com consci\u00eancia. Podem alertar contra projetos incompat\u00edveis com suas convic\u00e7\u00f5es. Podem estimular participa\u00e7\u00e3o p\u00fablica respons\u00e1vel. Podem formar cidad\u00e3os.<\/p>\n

O que igrejas n\u00e3o podem \u2013 e n\u00e3o devem \u2013 \u00e9 se converter em bra\u00e7o org\u00e2nico de candidaturas ou de partidos pol\u00edticos, isto porque o p\u00falpito n\u00e3o \u00e9 palanque e o culto n\u00e3o \u00e9 com\u00edcio. A autoridade espiritual n\u00e3o pode ser degradada em moeda de barganha pol\u00edtica. Quando a igreja troca sua voz prof\u00e9tica por conveni\u00eancia partid\u00e1ria, ela n\u00e3o fortalece sua presen\u00e7a p\u00fablica; ela a empobrece.<\/p>\n

O desafio, portanto, n\u00e3o \u00e9 retirar as igrejas da vida p\u00fablica. O desafio \u00e9 qualificar sua presen\u00e7a. Esse \u00e9 o ponto central. Um Estado laico maduro n\u00e3o teme a participa\u00e7\u00e3o religiosa. O que ele deve impedir \u00e9 a coer\u00e7\u00e3o, o abuso, a fraude, a compra de votos e a utiliza\u00e7\u00e3o indevida de estruturas da igreja. Por outro lado, ele n\u00e3o pode proibir que comunidades religiosas discutam valores p\u00fablicos, nem que l\u00edderes religiosos orientem suas comunidades sobre os grandes temas morais que atravessam uma elei\u00e7\u00e3o, inclusive de cunho ideol\u00f3gico, filos\u00f3fico e pol\u00edtico.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

A democracia n\u00e3o \u00e9 feita apenas de partidos, tribunais, urnas e estat\u00edsticas. Ela tamb\u00e9m depende de comunidades intermedi\u00e1rias capazes de formar car\u00e1ter, cultivar responsabilidade e limitar a pretens\u00e3o totalizante do Estado. Fam\u00edlias, igrejas, associa\u00e7\u00f5es, escolas, entidades civis e organiza\u00e7\u00f5es sociais comp\u00f5em o tecido vivo da sociedade. Sem elas, a pol\u00edtica se torna grande demais e a pessoa pequena demais. \u00c9 nesse contexto que o reconhecimento do IBDR como entidade de utilidade p\u00fablica pelo Munic\u00edpio de Porto Alegre, por meio da Lei Municipal 14.603\/2026,<\/a> tem significado especial.<\/p>\n

N\u00e3o se trata apenas de uma homenagem institucional. Trata-se do reconhecimento p\u00fablico de que o estudo, a promo\u00e7\u00e3o e a defesa qualificada da liberdade religiosa, do Direito Religioso, do direito natural e da laicidade colaborativa constituem servi\u00e7os prestados \u00e0 sociedade brasileira. O IBDR n\u00e3o existe para defender privil\u00e9gios confessionais, nem para impor uma religi\u00e3o ao Estado. Existe para sustentar, com seriedade acad\u00eamica e jur\u00eddica, que a liberdade religiosa \u00e9 um direito humano fundamental de dupla dimens\u00e3o: essencial \u00e0 dignidade da pessoa humana e estruturante para o pr\u00f3prio Estado Democr\u00e1tico de Direito. Existe, tamb\u00e9m, para afirmar que o Direito Religioso \u00e9 \u00e1rea t\u00e3o relevante quanto qualquer outro campo do Direito; que o direito natural est\u00e1 na base da pr\u00f3pria experi\u00eancia jur\u00eddica; e que a laicidade colaborativa brasileira representa uma das formas mais equilibradas de organizar a conviv\u00eancia entre Estado, religi\u00f5es e sociedade civil.<\/p>\n

O t\u00edtulo de utilidade p\u00fablica chega em um momento simb\u00f3lico. \u00c0s v\u00e9speras de um novo debate eleitoral, ele reafirma a voca\u00e7\u00e3o do IBDR como um verdadeiro think tank<\/em> dedicado ao Direito Religioso, \u00e0 liberdade religiosa, \u00e0 liberdade de cren\u00e7a e de consci\u00eancia e \u00e0 presen\u00e7a leg\u00edtima da religi\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico. Um instituto que promove congressos, cursos, pareceres, publica\u00e7\u00f5es, debates, pesquisas e forma\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as n\u00e3o atua apenas para dentro das igrejas. Atua para o pa\u00eds.<\/p>\n

\n

Todo voto nasce de alguma ideia de justi\u00e7a ou concep\u00e7\u00e3o de bem. Quando a motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 ideol\u00f3gica, chamam de consci\u00eancia cr\u00edtica. Quando a motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 religiosa, exigem sil\u00eancio<\/p>\n<\/blockquote>\n

A confer\u00eancia \u201cIgrejas e Elei\u00e7\u00f5es 2026\u201d expressa exatamente essa miss\u00e3o. Em vez de deixar o tema entregue \u00e0 improvisa\u00e7\u00e3o, ao medo ou ao oportunismo eleitoral, o IBDR prop\u00f5e educa\u00e7\u00e3o jur\u00eddica, reflex\u00e3o constitucional e forma\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Isso \u00e9 servi\u00e7o. Isso \u00e9 cidadania. Isso \u00e9 utilidade p\u00fablica em sentido profundo.<\/p>\n

O Brasil precisa superar duas tenta\u00e7\u00f5es. A primeira \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o laicista, que deseja expulsar a f\u00e9 do debate p\u00fablico. A segunda \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o clericalista, que deseja capturar a f\u00e9 para projetos de poder. Uma idolatra a pol\u00edtica por meio da religi\u00e3o. A outra idolatra o Estado contra a religi\u00e3o. Ambas desconhecem a melhor tradi\u00e7\u00e3o constitucional brasileira. A laicidade colaborativa oferece um caminho mais maduro. Ela reconhece a autonomia das organiza\u00e7\u00f5es religiosas, protege a liberdade de express\u00e3o religiosa, admite a colabora\u00e7\u00e3o de interesse p\u00fablico entre Estado e entidades confessionais, e preserva a separa\u00e7\u00e3o institucional entre poder civil e autoridade religiosa. N\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o entre Estado laico e presen\u00e7a p\u00fablica da f\u00e9. H\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o, isto sim, entre Estado laico e hostilidade oficial \u00e0 religi\u00e3o.<\/p>\n

Elei\u00e7\u00f5es s\u00e3o momentos de escolha coletiva. Por isso mesmo, n\u00e3o podem ser tratadas como territ\u00f3rio proibido para a consci\u00eancia religiosa. O eleitor crist\u00e3o, judeu, mu\u00e7ulmano, esp\u00edrita, de matriz africana ou de qualquer outra tradi\u00e7\u00e3o vota a partir de uma vis\u00e3o de mundo, assim como o ateu. Ningu\u00e9m vota a partir do nada. Todo voto nasce de alguma antropologia, de alguma moral, de alguma esperan\u00e7a, de alguma ideia de justi\u00e7a, de alguma concep\u00e7\u00e3o de bem.<\/p>\n

A diferen\u00e7a \u00e9 que, quando a motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 religiosa, muitos exigem sil\u00eancio. Quando \u00e9 ideol\u00f3gica, chamam de consci\u00eancia cr\u00edtica. Essa assimetria precisa ser denunciada. O Brasil n\u00e3o precisa de igrejas caladas. Precisa de igrejas respons\u00e1veis. N\u00e3o precisa de p\u00falpitos partid\u00e1rios. Precisa de p\u00falpitos livres. N\u00e3o precisa de l\u00edderes religiosos domesticados pelo medo da opini\u00e3o p\u00fablica. Precisa de lideran\u00e7as capazes de falar com coragem, prud\u00eancia e fidelidade \u00e0 sua miss\u00e3o.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o precisa de um Estado que trate a religi\u00e3o como amea\u00e7a ou com agentes p\u00fablicos que se sentem assolapados<\/a> pela simples men\u00e7\u00e3o a Deus. Precisa de um Estado que compreenda que comunidades religiosas s\u00e3o parte essencial da sociedade civil e que, quando atuam dentro da legalidade, prestam contribui\u00e7\u00e3o decisiva \u00e0 vida democr\u00e1tica.<\/p>\n

A confer\u00eancia do IBDR nasce dessa convic\u00e7\u00e3o: elei\u00e7\u00f5es importam demais para serem discutidas apenas por marqueteiros, partidos e tribunais. Elas tamb\u00e9m precisam ser pensadas por juristas, te\u00f3logos, pastores, l\u00edderes comunit\u00e1rios e cidad\u00e3os que reconhecem que o voto \u00e9 um ato moral, e n\u00e3o apenas um gesto burocr\u00e1tico.<\/p>\n

O reconhecimento do IBDR como entidade de utilidade p\u00fablica e a realiza\u00e7\u00e3o da confer\u00eancia \u201cIgrejas e Elei\u00e7\u00f5es 2026\u201d pertencem ao mesmo movimento: o amadurecimento de uma sociedade que come\u00e7a a compreender que liberdade religiosa n\u00e3o \u00e9 um favor concedido \u00e0s igrejas, mas uma garantia estrutural da democracia.<\/p>\n

Em um Estado verdadeiramente laico, a religi\u00e3o n\u00e3o governa o Estado. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 governada pelo sil\u00eancio. Ela participa. Ela contribui. Ela educa. Ela adverte. Ela serve. E seus fi\u00e9is tamb\u00e9m votam.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

Encontrou algo errado na mat\u00e9ria?<\/p>\n

Comunique erros<\/p>\n

Use este espa\u00e7o apenas para a comunica\u00e7\u00e3o de erros<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eleitor religioso tem o direito de levar suas convic\u00e7\u00f5es e concep\u00e7\u00e3o de mundo para a urna. (Foto: Imagem criada utilizando…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":603663,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204],"tags":[],"class_list":["post-603662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/603662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=603662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/603662\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/603663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=603662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=603662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/villanews.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=603662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}