{"id":583107,"date":"2026-07-25T09:09:39","date_gmt":"2026-07-25T13:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=583107"},"modified":"2026-07-25T09:09:39","modified_gmt":"2026-07-25T13:09:39","slug":"a-licao-de-um-grupo-de-guerreiros-cristaos-que-deu-inicio-a-reconquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=583107","title":{"rendered":"A li\u00e7\u00e3o de um grupo de guerreiros crist\u00e3os que deu in\u00edcio \u00e0 Reconquista"},"content":{"rendered":"
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Com in\u00edcio no fim de semana mais pr\u00f3ximo da festa do ap\u00f3stolo S\u00e3o Tiago Maior \u2014 este ano de 25 a 27 de julho \u2014, realiza-se na Espanha a peregrina\u00e7\u00e3o Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad<\/em> de Oviedo a Covadonga. Chegando \u00e0 sua sexta edi\u00e7\u00e3o, inspira-se na c\u00e9lebre peregrina\u00e7\u00e3o Paris-Chartres. A iniciativa atrai jovens espanh\u00f3is e provenientes de todas as partes do mundo, unidos pelo apego \u00e0 liturgia tradicional: no ano passado, os participantes superaram abundantemente um milhar. Tamb\u00e9m da It\u00e1lia participa uma numerosa delega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A meta do caminho n\u00e3o \u00e9 casual. Covadonga, no cora\u00e7\u00e3o das montanhas asturianas, \u00e9 de fato o lugar onde se travou a primeira batalha da Reconquista, ou seja, aquele longo processo que, iniciado em 722, teve como objetivo a reconstitui\u00e7\u00e3o de uma Espanha unida e cat\u00f3lica, objetivo conclu\u00eddo plenamente apenas em 1492, com a liberta\u00e7\u00e3o de Granada. Foram oito s\u00e9culos de luta motivada por uma dupla raz\u00e3o. Por um lado a finalidade religiosa, porque se tratou de uma aut\u00eantica cruzada contra o isl\u00e3. Por outro, n\u00e3o faltaram as motiva\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, porque nos espanh\u00f3is havia o grande ideal de recupera\u00e7\u00e3o do reino visig\u00f3tico, perdido justamente com a invas\u00e3o \u00e1rabe.<\/p>\n

Mesmo \u00e0 dist\u00e2ncia de tantos s\u00e9culos, a Reconquista transmite um grande e encorajador ensinamento tamb\u00e9m para n\u00f3s, crist\u00e3os do s\u00e9culo XXI: com a gra\u00e7a divina, uma minoria decidida e motivada pode vencer tanto contra os traidores internos quanto contra uma maioria aparentemente invenc\u00edvel. Isso vale na esfera temporal, mas tamb\u00e9m na espiritual. Na hist\u00f3ria nada \u00e9 irrevers\u00edvel. E o retorno de muitos jovens \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica o demonstra.<\/p>\n

A ocupa\u00e7\u00e3o \u00e1rabe da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, em 711, foi favorecida pelas divis\u00f5es internas no reino visig\u00f3tico e por ajudas vindas tanto da comunidade judaica quanto, inclusive, de um bispo cat\u00f3lico, o c\u00e9lebre Oppas. O qual representa bem o modelo de uma certa ideia de Igreja, acomodada com os seus inimigos, sempre em busca de compromissos e de adapta\u00e7\u00f5es, mesmo quando isso significa colocar entre par\u00eanteses os dogmas da f\u00e9. Nada de novo debaixo do sol, poder-se-ia dizer\u2026 Mas se de um lado houve os traidores e os colaboracionistas, do outro destaca-se luminosa a figura de Dom Pel\u00e1gio, o nobre asturiano que, junto a um punhado de apenas trezentos homens, justamente das rochas de Covadonga e gra\u00e7as \u00e0 intercess\u00e3o da Virgem Maria \u2013 ainda hoje ali venerada com o carinhoso apelido de La Santina<\/em> \u2013, deu in\u00edcio \u00e0 Reconquista, em 722.<\/p>\n

Antes da batalha, os mu\u00e7ulmanos encarregaram justamente o bispo Oppas de convencer Pel\u00e1gio da inutilidade da resist\u00eancia e da luta. O di\u00e1logo entre os dois \u00e9 exemplar por apresentar duas concep\u00e7\u00f5es diferentes da vida crist\u00e3. Segundo as cr\u00f4nicas, Oppas advertiu Pel\u00e1gio: “Trabalhas em v\u00e3o. Sabes bem como todo o ex\u00e9rcito visig\u00f3tico foi incapaz de resistir \u00e0 for\u00e7a dos ismaelitas. Como poder\u00e1s tu sozinho resistir nessa cova? Escuta o meu conselho e retira-te para desfrutar dos teus bens, na paz que te conceder\u00e3o os \u00e1rabes”. Ao que Pel\u00e1gio respondeu categoricamente: “N\u00e3o quero amizade com os sarracenos nem me sujeitar ao seu comando. N\u00e3o sabes tu que a Igreja de Deus se compara \u00e0 lua, que, uma vez eclipsada, volta depois \u00e0 sua plenitude? Confiamos na miseric\u00f3rdia de Deus, que deste monte far\u00e1 sair a salva\u00e7\u00e3o da Espanha. Tu e os teus irm\u00e3os, ministros de Satan\u00e1s, decidistes entregar \u00e0quela gente o reino visig\u00f3tico; mas n\u00f3s, tendo Nosso Senhor Jesus Cristo por advogado diante de Deus Pai, desprezamos aquela multid\u00e3o de pag\u00e3os”. Diante de tanta for\u00e7a de esp\u00edrito, Oppas disse aos isl\u00e2micos: “Preparai-vos para lutar, porque n\u00e3o tereis um acordo com ele at\u00e9 que o ven\u00e7ais pela espada”.<\/p>\n

Sabemos a quem Deus deu a vit\u00f3ria, apesar da enorme despropor\u00e7\u00e3o de for\u00e7as. Foi uma vit\u00f3ria humanamente imposs\u00edvel. Dom Pel\u00e1gio e os seus encontravam-se em uma situa\u00e7\u00e3o tr\u00e1gica, desesperada. Teriam todo o interesse em dobrar-se ao ocupante, como fizeram muitos outros. Mas n\u00e3o cederam: escolheram antes resistir. E deram batalha, contra tudo e todos. Pela f\u00e9. Pela Espanha. O que \u00e9 isso sen\u00e3o uma grande li\u00e7\u00e3o para n\u00f3s hoje?<\/p>\n

Mas no \u00e2mbito da Reconquista, apenas alguns dec\u00eanios ap\u00f3s a morte de Pel\u00e1gio, houve outro fato digno de aten\u00e7\u00e3o, desta vez mais intra-eclesial. O bispo Elipando de Toledo sustentava a heresia adocionista, segundo a qual Jesus n\u00e3o era Deus, mas um homem adotado por Deus como seu filho. O adocionismo no fundo era uma forma de \u201cdialogar\u201d com os mu\u00e7ulmanos, para ser aceitos, para professar um cristianismo mais condescendente com os novos dominadores (para o isl\u00e3, de fato, Jesus \u00e9 um homem, um profeta, certamente n\u00e3o Deus).<\/p>\n

Tais teses suscitaram um \u00e1spero debate em toda a Europa. Entre os grandes opositores da heresia, houve um humilde monge que vivia em um convento nas proximidades de Oviedo, Beato de Li\u00e9bana. Os dois se confrontaram duramente. Elipando definiu Beato como “fetid\u00edssimo”. Mas Beato, que detestava com todo o cora\u00e7\u00e3o a submiss\u00e3o e o colaboracionismo com os \u00e1rabes, n\u00e3o teve problemas em definir o bispo her\u00e9tico como “test\u00edculo do Anticristo”. O caso chegou at\u00e9 Roma e \u00e0 corte de Carlos Magno. Tanto o Papa como o imperador, apoiados pelo c\u00e9lebre monge Alcu\u00edno, condenaram a heresia adocionista, e Elipando foi destitu\u00eddo do posto de bispo de Toledo.<\/p>\n

No final, sa\u00edram vitoriosos aqueles que se mantiveram fi\u00e9is \u00e0 reta doutrina e \u00e0 p\u00e1tria, n\u00e3o os colaboracionistas. Dom Pel\u00e1gio e Beato de Li\u00e9bana n\u00e3o formaram outra Igreja, nem jogaram lama sobre a institui\u00e7\u00e3o, mas antes olharam para al\u00e9m dos pecados e das infidelidades de membros individuais (Oppas ou Elipando) e defenderam a verdade. Aqueles que escolheram combater invocando a prote\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo S\u00e3o Tiago, patrono da Espanha (o grito de guerra era “\u00a1Santiago y cierra, Espa\u00f1a!”), apesar de vicissitudes alternadas e tantas contradi\u00e7\u00f5es, conseguiram reconstituir uma Espanha cat\u00f3lica, aquela mesma Espanha que com os Reis Cat\u00f3licos Isabel e Fernando levaria depois o Evangelho a um novo continente, mudando para sempre o curso da hist\u00f3ria.<\/p>\n

E tudo teve origem na tenacidade e na f\u00e9 daquele punhado de homens, que os \u00e1rabes definiam desdenhosamente como “asnos selvagens”, na remota e desconhecida Covadonga. Quando tudo parece perdido e n\u00e3o se divisa nem mesmo uma luz no horizonte, \u00e9 preciso pensar na Reconquista. \u00c9 preciso pensar em Covadonga.<\/p>\n

\u00a9 2026 La Nuova Bussola Quotidiana. Publicado com permiss\u00e3o. Original em italiano: Covadonga, da dove inizi\u00f2 la Reconquista<\/a>.<\/strong><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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