{"id":545427,"date":"2026-07-11T13:00:00","date_gmt":"2026-07-11T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=545427"},"modified":"2026-07-11T13:00:00","modified_gmt":"2026-07-11T17:00:00","slug":"a-promotora-de-duque-de-caxias-se-tornou-uma-abade-raynal-de-saias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=545427","title":{"rendered":"A promotora de Duque de Caxias se tornou uma Abade Raynal de saias"},"content":{"rendered":"
A promotora afirmou que \u201ca f\u00e9 \u00e9 um direito privado que n\u00e3o deve ser estendido a outras pessoas em um evento p\u00fablico”. Especialistas ouvidos pela Gazeta do Povo discordam. (Foto: Acterj \/ Reprodu\u00e7\u00e3o v\u00eddeo)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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\u201c\u00c0 medida que acreditamos em Deus e somos chamados a seu reino, n\u00e3o devemos nos submeter a nenhum homem que tente destruir o dom que Deus nos deu da vida eterna.\u201d<\/em> (Santo Agostinho, Coment\u00e1rio sobre a Ep\u00edstola aos Romanos<\/em>)<\/p>\n

\u201cEu fui assolapada por uma ora\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 disse a estranha criatura por tr\u00e1s da mesa, e continuou: \u201cEstou extremamente ofendida\u201d. A causa da ofensa e do colapso emocional? A leitura e encena\u00e7\u00e3o de um texto evang\u00e9lico intitulado \u201cO Abra\u00e7o de Deus\u201d na abertura de um encontro de conselhos tutelares num teatro em Duque de Caxias (RJ).<\/p>\n

Como circulou amplamente, a ofendida, no caso, foi a promotora Elayne Rodrigues, do Minist\u00e9rio P\u00fablico<\/a> do Rio de Janeiro, que tratou de \u201cesclarecer\u201d aos organizadores do evento que \u201ca f\u00e9 \u00e9 um direito privado que n\u00e3o deve ser estendida a outras pessoas em um evento p\u00fablico\u201d, e que a leitura do poema religioso em p\u00fablico havia sido, portanto, \u201cinconstitucional\u201d. Assim deve estar no texto da Constitui\u00e7\u00e3o privada da promotora.<\/p>\n

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Seja qual for a raz\u00e3o para o comportamento t\u00e3o exacerbado da promotora, o fato \u00e9 que ela n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de permanecer no cargo<\/p>\n<\/blockquote>\n

H\u00e1 tr\u00eas explica\u00e7\u00f5es poss\u00edveis para a rea\u00e7\u00e3o de Elayne. A primeira \u00e9 que ela sofre de problemas ps\u00edquicos graves \u2013 possivelmente um transtorno de personalidade histri\u00f4nica, condi\u00e7\u00e3o que a teria levado a ir se emocionando e se ofendendo na medida mesma em que dizia estar sentindo essas coisas. Como se sabe, o hist\u00e9rico n\u00e3o diz o que sente: passa a sentir o que diz. A segunda explica\u00e7\u00e3o exige recorrer a cinismo e manipula\u00e7\u00e3o: ela n\u00e3o estava ofendida coisa nenhuma, apenas interpretou um papel, criando o p\u00e2nico moral necess\u00e1rio ao vitimismo estrat\u00e9gico<\/a> \u2013 arma pol\u00edtica t\u00edpica de sua orienta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, que n\u00e3o \u00e9 preciso muita perspic\u00e1cia para deduzir. A terceira explica\u00e7\u00e3o \u00e9 de ordem cognitiva: talvez estejamos apenas diante de uma funcion\u00e1ria p\u00fablica em situa\u00e7\u00e3o de Paulo Freire, que ouviu o galo da laicidade cantar sem saber onde, e resolveu, com a arrog\u00e2ncia costumeira da estultice bacharelesca, abusar um pouco de seu micropoder para se distinguir dos b\u00e1rbaros presentes ao evento.<\/p>\n

Seja qual for a raz\u00e3o para um comportamento t\u00e3o exacerbado, o fato \u00e9 que a referida senhora n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de permanecer no cargo \u2013 seja por desconhecimento da Constitui\u00e7\u00e3o, seja pela acachapante ignor\u00e2ncia hist\u00f3rica (que, confesso, essa sim me deixou assolapado), seja pela falta de decoro, educa\u00e7\u00e3o, respeito e intelig\u00eancia emocional. Que uma criatura dessas seja respons\u00e1vel por lidar com crian\u00e7as torna tudo ainda mais grave.<\/p>\n

Do ponto de vista das normas, a extremista anticrist\u00e3 pode ter incorrido em delitos de tr\u00eas ordens: administrativo-disciplinar (viola\u00e7\u00e3o a deveres funcionais previstos na Lei Org\u00e2nica Nacional do MP e no Estatuto do MP-RJ, em especial os deveres de urbanidade, imparcialidade e de n\u00e3o usar a posi\u00e7\u00e3o institucional para manifestar posi\u00e7\u00e3o pessoal); c\u00edvel (responsabilidade civil objetiva do Estado por ato de agente p\u00fablico no exerc\u00edcio da fun\u00e7\u00e3o, com poss\u00edvel a\u00e7\u00e3o de indeniza\u00e7\u00e3o por dano moral movida pela institui\u00e7\u00e3o organizadora, pelo instrutor ou pelos respons\u00e1veis pelas crian\u00e7as, alegando constrangimento p\u00fablico); e criminal (abuso de autoridade contra a liberdade de consci\u00eancia e de cren\u00e7a, al\u00e9m de poss\u00edvel prevarica\u00e7\u00e3o, ao usar a fun\u00e7\u00e3o para impor uma interpreta\u00e7\u00e3o constitucional pessoal, movida por convic\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria \u2013 e extravagante \u2013 sobre laicismo).<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Vale frisar: se come\u00e7ou falando em nome pr\u00f3prio, a promotora logo passou a dizer que a manifesta\u00e7\u00e3o religiosa tamb\u00e9m ofendia o Minist\u00e9rio P\u00fablico e podia ser entendida como um \u201cdeboche\u201d contra o \u00f3rg\u00e3o. Interpelada pela presidente da Associa\u00e7\u00e3o dos Conselheiros Tutelares do Estado do Rio de Janeiro (Acterj), ela respondeu enfurecida, ordenando \u00e0 outra que se calasse: \u201cSe a senhora come\u00e7ar a interferir na minha fala, na fala do Minist\u00e9rio P\u00fablico, eu me retiro […] A senhora j\u00e1 teve a sua oportunidade de falar, e agora quem fala \u00e9 o Minist\u00e9rio P\u00fablico\u201d.<\/p>\n

Assim que ouvi essa \u00faltima fala, percebi a raiz do inc\u00f4modo. Al\u00e9m de desconhecer a origem crist\u00e3 da pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o de laicidade<\/a> \u2013 religi\u00e3o <\/a>que ela pretendia banir, e sem a qual o conceito nem sequer existiria, tanto de uma perspectiva hist\u00f3rica (n\u00e3o havia antes<\/em> do cristianismo) quanto geogr\u00e1fica (n\u00e3o h\u00e1 fora<\/em> do cristianismo<\/a>, como prova o mundo isl\u00e2mico, que nem sequer tem uma palavra equivalente \u00e0 nossa ideia de \u201claico\u201d) \u2013, a funcion\u00e1ria p\u00fablica tampouco falava em nome de neutralidade religiosa alguma. Sua fala solene sobre a \u00faltima palavra do Minist\u00e9rio P\u00fablico em mat\u00e9ria de moral e religiosidade evoca uma outra religi\u00e3o, da qual ela \u00e9 devota piedosa: a religi\u00e3o civil do Estado moderno, consagrada na Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/a>.<\/p>\n

Como mostra Albert Mathiez no cl\u00e1ssico As Origens dos Cultos Revolucion\u00e1rios<\/em>, os ide\u00f3logos revolucion\u00e1rios franceses jamais conceberam um Estado desinteressado das religi\u00f5es \u2013 um Estado, em suma, neutro e secular. Nas palavras do autor: \u201cO Estado \u00e9 visto por eles como o guardi\u00e3o supremo da moral e da religi\u00e3o. E \u00e9 justamente por isso, porque o Estado tem uma miss\u00e3o moral a cumprir, que os fil\u00f3sofos se sentem \u00e0 vontade para subordinar-lhe as religi\u00f5es e entregar-lhe um direito sobre elas\u201d.<\/p>\n

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A fala solene da promotora evoca uma outra religi\u00e3o, da qual ela \u00e9 devota piedosa: a religi\u00e3o civil do Estado moderno, consagrada na Revolu\u00e7\u00e3o Francesa<\/p>\n<\/blockquote>\n

Manifesta\u00e7\u00f5es apaixonadas de devo\u00e7\u00e3o ao Estado eram, de fato, m\u00fasica cotidiana na Fran\u00e7a setecentista. Antoine Barnave (1761-1793), jacobino avant la lettre<\/em>, prop\u00f4s que a Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem e do Cidad\u00e3o se tornasse \u201co catecismo nacional\u201d. Para o m\u00e9dico ma\u00e7om Charles-Gilbert Romme (1750-1795), \u201co Evangelho fundou a religi\u00e3o das consci\u00eancias. A lei \u00e9 a religi\u00e3o do Estado, que tamb\u00e9m deve ter seus ministros, seus ap\u00f3stolos, seus altares e suas escolas.\u201d O advogado girondino Henri Maximin Isnard (1758-1825) foi direto: \u201ca Lei \u00e9 o meu deus, e n\u00e3o conhe\u00e7o nenhum outro\u201d. E Pierre Louis Manuel (1751-1793) resumiu: \u201cO primeiro dos cultos \u00e9 a Lei\u201d.<\/p>\n

Muitos outros devotos da nova religi\u00e3o pol\u00edtica seguiram a mesma linha \u2013 mas nenhum, talvez, t\u00e3o desavergonhadamente quanto Guillaume Thomas Fran\u00e7ois Raynal (1713-1796), ex-padre jesu\u00edta convertido \u00e0 nova f\u00e9 secular, que manteve por toda a vida o apelido de Abade Raynal: \u201co Estado n\u00e3o \u00e9 feito para a religi\u00e3o, mas a religi\u00e3o para o Estado. Quando o Estado se pronuncia, a Igreja se deve calar\u201d.<\/p>\n

Eis a\u00ed um dos profetas fundadores da igrejinha da senhora Elayne Rodrigues \u2013 zelote retardat\u00e1ria da religi\u00e3o civil do Estado moderno, o qual, justificando tamanha devo\u00e7\u00e3o, decerto lhe agracia com provid\u00eancia, conforto e penduricalhos. Ali, no teatro em Duque de Caxias, diante de crian\u00e7as at\u00f4nitas com a rea\u00e7\u00e3o destemperada a uma express\u00e3o t\u00e3o singela da f\u00e9 crist\u00e3, a promotora parece ter incorporado o esp\u00edrito do Abade Raynal. Uma Abade Raynal de saias.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

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