{"id":537186,"date":"2026-07-07T07:00:00","date_gmt":"2026-07-07T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=537186"},"modified":"2026-07-07T07:00:00","modified_gmt":"2026-07-07T11:00:00","slug":"crise-global-dois-caminhos-para-o-futuro-da-civilizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=537186","title":{"rendered":"Crise global: dois caminhos para o futuro da civiliza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
“Declaration of Independence” (1819), de John Trumbull. (Foto: Capit\u00f3lio dos Estados Unidos\/Wikimedia Commons)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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A celebra\u00e7\u00e3o do 250\u00ba anivers\u00e1rio da Declara\u00e7\u00e3o de Independ\u00eancia dos Estados Unidos, em 4 de julho, motivou-me a fazer uma breve incurs\u00e3o fora da tem\u00e1tica de meio ambiente e energia \u00e0 qual tenho dedicado esta coluna, assinalando algumas analogias entre aquele momento hist\u00f3rico e a atualidade da presente crise global.<\/p>\n

A Declara\u00e7\u00e3o de Independ\u00eancia de 1776 foi um marco na luta dos cidad\u00e3os das Treze Col\u00f4nias contra os abusos do sistema colonial do Imp\u00e9rio Brit\u00e2nico: a imposi\u00e7\u00e3o serial de impostos destinados a cobrir o enorme rombo causado no tesouro imperial pelos gastos da Guerra dos Sete Anos contra a Fran\u00e7a e aliados (1756-1763), as restri\u00e7\u00f5es ao uso de moedas pr\u00f3prias nas col\u00f4nias para preservar o monop\u00f3lio do Banco da Inglaterra, a aus\u00eancia de representantes coloniais no Parlamento em Londres e uma agressiva presen\u00e7a de tropas brit\u00e2nicas na Am\u00e9rica do Norte.<\/p>\n

Pelo seu car\u00e1ter universal, permanecem atuais os princ\u00edpios de Direito Natural consagrados na Declara\u00e7\u00e3o de Independ\u00eancia, que serviram de fundamento moral e pol\u00edtico para o surgimento da grandeza econ\u00f4mica da na\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\u201cConsideramos estas verdades evidentes por si mesmas: que todos os homens s\u00e3o criados iguais; que s\u00e3o dotados pelo Criador de certos direitos inalien\u00e1veis; que entre estes se encontram a Vida, a Liberdade e a busca da Felicidade; que, para assegurar esses direitos, s\u00e3o institu\u00eddos entre os homens governos que derivam seus justos poderes do consentimento dos governados; e que, sempre que qualquer forma de governo se torne destrutiva desses fins, cabe ao povo o direito de alter\u00e1-la ou aboli-la e instituir um novo governo, assentando seus fundamentos sobre tais princ\u00edpios e organizando seus poderes da maneira que lhe pare\u00e7a mais apta a proporcionar Seguran\u00e7a e Felicidade. (…) Mas, quando uma longa s\u00e9rie de abusos e usurpa\u00e7\u00f5es, perseguindo invariavelmente o mesmo objetivo, revela o des\u00edgnio de submet\u00ea-los ao despotismo absoluto, \u00e9 seu direito e seu dever destituir tal governo e instituir novos guardi\u00f5es para sua seguran\u00e7a futura (…).\u201d<\/p>\n

\u00c9 evidente que esses princ\u00edpios universais de validade perene precisam ser acompanhados de pol\u00edticas econ\u00f4micas capazes de garantir e assegurar tais direitos, o que a nascente rep\u00fablica concretizou a partir das diretrizes implementadas pelo secret\u00e1rio do Tesouro, Alexander Hamilton (1789-1795), que viriam depois a ser conhecidas como Sistema Nacional ou Sistema Americano de Economia Pol\u00edtica.<\/p>\n

Inspirado nas experi\u00eancias do dirigismo econ\u00f4mico de Jean-Baptiste Colbert, controlador-geral das Finan\u00e7as do rei franc\u00eas Lu\u00eds XIV, e nos cameralistas austr\u00edacos e alem\u00e3es dos s\u00e9culos XVII e XVIII, o princ\u00edpio fundamental do Sistema Americano consiste em colocar o Estado a servi\u00e7o da amplia\u00e7\u00e3o e do aperfei\u00e7oamento das capacidades produtivas da na\u00e7\u00e3o. Em s\u00edntese: prote\u00e7\u00e3o \u00e0s ind\u00fastrias nascentes; desenvolvimento da infraestrutura f\u00edsica; incentivo \u00e0s novas tecnologias e \u00e0 inova\u00e7\u00e3o; e gera\u00e7\u00e3o e direcionamento de cr\u00e9dito, em grande medida p\u00fablico, para atividades produtivas e multiplicadoras de valor.<\/p>\n

Ou seja, o oposto do \u201clivre com\u00e9rcio\u201d pregado pelo Imp\u00e9rio Brit\u00e2nico como receita para o progresso, no empenho de preservar para si as vantagens auferidas pela Revolu\u00e7\u00e3o Industrial do s\u00e9culo XVIII.<\/p>\n

Com especificidades pr\u00f3prias, tais diretrizes foram seguidas por todos os pa\u00edses que ingressaram com \u00eaxito na Revolu\u00e7\u00e3o Industrial a partir do s\u00e9culo XIX e atingiram altos n\u00edveis de desenvolvimento no s\u00e9culo XX.<\/p>\n

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\u00c9 uma ironia hist\u00f3rica que, a partir da d\u00e9cada de 1970, os pr\u00f3prios EUA tenham liderado o mundo para o pantanoso caminho da \u201cglobaliza\u00e7\u00e3o\u201d <\/p>\n<\/blockquote>\n

Por isso, \u00e9 uma ironia hist\u00f3rica que, a partir da d\u00e9cada de 1970, os pr\u00f3prios EUA tenham liderado o mundo para o pantanoso caminho da \u201cglobaliza\u00e7\u00e3o\u201d, que imp\u00f4s a supremacia das finan\u00e7as sobre as atividades produtivas em geral e recolocou o \u201clivre com\u00e9rcio\u201d na ordem do dia. Em parte significativa, a guinada foi motivada pela necessidade de financiar a expans\u00e3o do poderio militar estadunidense no auge da Guerra Fria, mas o resultado acabou sendo uma nefasta combina\u00e7\u00e3o de desindustrializa\u00e7\u00e3o, aumento das desigualdades e endividamento p\u00fablico e privado, cujos efeitos atingem hoje um paroxismo que leva o pa\u00eds a um estado de guerra civil latente e estendem-se al\u00e9m de suas fronteiras.<\/p>\n

Como adendo, vale registrar que o malthusianismo e sua variante ambientalista, que coloca um question\u00e1vel conceito de prote\u00e7\u00e3o do meio ambiente no centro dos processos econ\u00f4micos e sociais, constituem fatores-chave da ideologia \u201cglobalista\u201d, que est\u00e1 no cerne da presente crise global.<\/p>\n

Crise cujo aspecto mais relevante \u00e9 uma crescente perda de representatividade da pol\u00edtica como instrumento de promo\u00e7\u00e3o do Bem Comum e das aspira\u00e7\u00f5es das sociedades. Em grande parte do mundo, as classes pol\u00edticas s\u00e3o vistas cada vez mais como representantes de seus pr\u00f3prios interesses, e n\u00e3o dos povos aos quais deveriam servir.<\/p>\n

Em 28 pa\u00edses, 70% dos entrevistados pelo Edelman Trust Barometer 2026 afirmaram confiar pouco em pessoas com valores diferentes dos seus, evidenciando uma tend\u00eancia de \u201cinsularidade\u201d que isola cidad\u00e3os e governos. Nos EUA, apenas 33% manifestam confian\u00e7a no governo. No Reino Unido, 45% declaram \u201cquase nunca\u201d confiar que o governo priorize as necessidades da na\u00e7\u00e3o. No Brasil, a propor\u00e7\u00e3o dos que confiam nas institui\u00e7\u00f5es pouco passa de 50%, com tend\u00eancia acentuada de queda.<\/p>\n

A crise global apresenta dois caminhos para o futuro. Um se baseia nos princ\u00edpios de Direito Natural fundamentados na Revolu\u00e7\u00e3o Americana e em suas diretrizes econ\u00f4micas, devidamente ajustados aos requisitos do s\u00e9culo XXI. O outro, um prolongamento dos princ\u00edpios \u201cglobalistas\u201d, pode resultar na anarquia e no terror dos piores momentos da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. A melhor op\u00e7\u00e3o parece evidente.<\/p>\n

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