{"id":530124,"date":"2026-07-03T05:00:00","date_gmt":"2026-07-03T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=530124"},"modified":"2026-07-03T05:00:00","modified_gmt":"2026-07-03T09:00:00","slug":"na-era-da-ia-educacao-nao-pode-se-restringir-a-replicar-conhecimentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=530124","title":{"rendered":"Na era da IA, educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode se restringir a replicar conhecimentos"},"content":{"rendered":"
Uma reflex\u00e3o respons\u00e1vel, cr\u00edtica e comprometida com o ser humano naturalmente conduz a uma a\u00e7\u00e3o consciente, autorregulada e efetiva (Foto: Imagem criada utilizando Google Flow\/Gazeta do Povo)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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Pensar leva tempo, e tempo \u00e9 o que menos temos. Parece que, quanto mais a tecnologia avan\u00e7a e promete trazer ganho de efici\u00eancia em nossas vidas, mais atarefados estamos. Entramos em um ciclo nada virtuoso, que pode nos tornar meros \u201creplicadores\u201d. Esse caminho \u00e9 particularmente perigoso quando se trata da educa\u00e7\u00e3o, e \u00e9 por isso que o avan\u00e7o das tecnologias, em especial a intelig\u00eancia artificial e agora a intelig\u00eancia artificial generativa, deve provocar em n\u00f3s, educadores, o desejo de pensar a educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por exemplo, a premissa socr\u00e1tica de que uma vida irrefletida n\u00e3o valeria a pena ser vivida \u00e9 desafiada pelo contexto da acelera\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea. Em um cen\u00e1rio em que frequentemente n\u00e3o conseguimos avaliar as melhores alternativas, considerar diferentes perspectivas ou nos permitir um repensar genu\u00edno, como podemos esperar que as manifesta\u00e7\u00f5es \u2013 positivas ou negativas \u2013 da intelig\u00eancia artificial sejam debatidas de maneira sensata e profunda?<\/p>\n

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Aparentemente, a sociedade contempor\u00e2nea se afasta cada vez mais do ideal kantiano de ‘ousar pensar’, substituindo-o por uma superficialidade alimentada pelo fluxo incessante de est\u00edmulos imediatos<\/p>\n<\/blockquote>\n

Evidentemente, essa situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o se restringe \u00e0 intelig\u00eancia artificial. No contexto de uma civiliza\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo, como descreve Mario Vargas Llosa \u2013 em que todos nos consideramos cultos, mesmo sem jamais termos lido um livro, visitado uma exposi\u00e7\u00e3o, assistido a um concerto ou adquirido no\u00e7\u00f5es fundamentais de conhecimento human\u00edstico, cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico \u2013, o refor\u00e7o dopamin\u00e9rgico promovido por smartphones e redes sociais refor\u00e7a a dilui\u00e7\u00e3o da figura do indiv\u00edduo reflexivo.<\/p>\n

Aquele que se dedica a um problema, concentra-se profundamente e se disp\u00f5e a investigar os \u201cporqu\u00eas\u201d das coisas torna-se uma raridade. Aparentemente, a sociedade contempor\u00e2nea se afasta cada vez mais do ideal kantiano de \u201cousar pensar\u201d, substituindo-o por uma superficialidade alimentada pelo fluxo incessante de est\u00edmulos imediatos.<\/p>\n

E, nessa jornada, a metacogni\u00e7\u00e3o \u00e9 etapa fundamental. A metacogni\u00e7\u00e3o nos possibilita investigar e monitorar os processos cognitivos e trabalhar na sua autorregula\u00e7\u00e3o. Questionar quais s\u00e3o os caminhos que podemos utilizar, os m\u00e9todos mais eficientes para determinadas \u00e1reas, como a neuroci\u00eancia explica certos fen\u00f4menos relacionados \u00e0 aquisi\u00e7\u00e3o do conhecimento e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, como a fisiologia humana interfere, como o estado emocional inibe ou promove o conhecimento, como a intelig\u00eancia artificial vem atuando nos processos de aprendizagem e quais mudan\u00e7as est\u00e3o ocorrendo e podem ocorrer… Enfim, como o ser humano conhece o conhecer e como se conduz diante desse conhecimento.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Humberto Maturana e Francisco Varela, na obra cl\u00e1ssica A \u00e1rvore do conhecimento<\/em> \u2013 sem falar em metacogni\u00e7\u00e3o, mas trazendo a no\u00e7\u00e3o de reflex\u00e3o \u2013, destacam que a reflex\u00e3o \u00e9 \u201cum processo de conhecer o conhecer, um ato de voltar a n\u00f3s mesmos, a \u00fanica oportunidade que temos de descobrir nossas cegueiras e reconhecer que as certezas e os conhecimentos dos outros s\u00e3o, respectivamente, t\u00e3o aflitivos e t\u00e3o t\u00eanues quanto os nossos\u201d.<\/p>\n

Feito o percurso da metacogni\u00e7\u00e3o, a reflex\u00e3o vem lapidar esses diversos saberes sobre educa\u00e7\u00e3o que se encontram postos, precisando apenas de tempo… Tempo para uma conversa na sala dos professores, para uma oficina tem\u00e1tica, para um encontro mensal de forma\u00e7\u00e3o, para um caf\u00e9 ou vinho filos\u00f3fico.<\/p>\n

Uma reflex\u00e3o respons\u00e1vel, cr\u00edtica e comprometida com o ser humano naturalmente conduz a uma a\u00e7\u00e3o consciente, autorregulada e efetiva e nos d\u00e1 suporte para seguir educando nesse mundo de tantas novidades e incertezas.<\/p>\n

Murilo Karasinski<\/strong> \u00e9 professor do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Bio\u00e9tica e membro do Observat\u00f3rio de Intelig\u00eancia Artificial na Educa\u00e7\u00e3o Superior da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Paran\u00e1 (PUCPR); Patricia Eliane da Rosa Sardeto<\/strong> \u00e9 professora do Curso de Direito, coordenadora do IURIS \u2013 Laborat\u00f3rio de Inova\u00e7\u00e3o Jur\u00eddica da PUCPR C\u00e2mpus Londrina, endorser do Rome Call for AI Ethics da Funda\u00e7\u00e3o RenAIssance-Vaticano e membro do Observat\u00f3rio de Intelig\u00eancia Artificial na Educa\u00e7\u00e3o Superior da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Paran\u00e1 (PUCPR).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Jocelaine Santos<\/a><\/p>\n

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