{"id":519980,"date":"2026-06-28T05:02:00","date_gmt":"2026-06-28T09:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=519980"},"modified":"2026-06-28T05:02:00","modified_gmt":"2026-06-28T09:02:00","slug":"o-pecado-da-nao-indignacao-brasileiro-nao-se-revolta-mais-contra-a-ostentacao-dos-corruptos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=519980","title":{"rendered":"O pecado da n\u00e3o indigna\u00e7\u00e3o: brasileiro n\u00e3o se revolta mais contra a ostenta\u00e7\u00e3o dos corruptos"},"content":{"rendered":"
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Um milh\u00e3o de d\u00f3lares dos Estados Unidos. Foi o valor que o Banco Master pagou para que meia d\u00fazia de mandri\u00f5es participasse de uma degusta\u00e7\u00e3o exclusiva de u\u00edsque e charutos. Em Nova York, claro. A not\u00edcia, derivada da investiga\u00e7\u00e3o em curso, pode servir de inspira\u00e7\u00e3o para v\u00e1rios questionamentos, cr\u00f4nicas e an\u00e1lises sociol\u00f3gicas, e indigna\u00e7\u00e3o. Comecemos pelo mau neg\u00f3cio: afora exclusividades em leil\u00f5es, os melhores u\u00edsques do mundo \u2013 por exemplo, o Dalmore Cask Curation, US$ 37 mil \u2013 e os melhores charutos \u2013 Gurkha His Majesty, US$ 750 \u2013 jamais alcan\u00e7ariam essa superfaturada conta. Pior ainda, nada sugere que algum dos convivas tivesse talhe para distinguir entre raridades et\u00edlicas e produtos ordin\u00e1rios. Provavelmente n\u00e3o houve qualquer prazer degustativo, apenas ostenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Uma segunda an\u00e1lise se d\u00e1 pela \u00f3tica da indigna\u00e7\u00e3o. Deveria causar indigna\u00e7\u00e3o o desperd\u00edcio consp\u00edcuo \u00e0s custas de fundos de aposentados e pir\u00e2mides financeiras. A espetaculariza\u00e7\u00e3o do luxo manifestada em eventos fara\u00f4nicos destinados a cooptar a elite da Rep\u00fablica. E gestores p\u00fablicos que n\u00e3o titubearam em participar, sabendo \u2013 ou n\u00e3o querendo saber \u2013 da origem e das consequ\u00eancias das farofadas glutonescas.<\/p>\n

Padre Ant\u00f4nio Vieira dizia que h\u00e1 pecados por a\u00e7\u00e3o e pecados por omiss\u00e3o. Entre os \u00faltimos, poucos parecem t\u00e3o brasileiros quanto o pecado da n\u00e3o indigna\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o incessante do grotesco cria anestesia moral. Brasileiros parecem ter dificuldade em resistir ao fasc\u00ednio da exorbit\u00e2ncia. Talvez seja heran\u00e7a colonial. Talvez seja provincianismo. Seja qual for a explica\u00e7\u00e3o, sempre h\u00e1 algu\u00e9m disposto a admirar o pre\u00e7o da garrafa quando deveria perguntar como se pagou a conta.<\/p>\n

Mas h\u00e1 uma terceira reflex\u00e3o, talvez mais interessante, relacionada \u00e0 exagerada vulgaridade desses convescotes. O fen\u00f4meno \u00e9 hist\u00f3rico e, em Roma cl\u00e1ssica, os patr\u00edcios j\u00e1 escreviam tro\u00e7as sobre as pretens\u00f5es est\u00e9ticas dos novos ricos. Nesta leitura, o arrivista com elevado capital econ\u00f4mico, mas escasso capital cultural legitimado ou herdado, adota uma postura hiperb\u00f3lica em sua busca por prest\u00edgio, convertendo o consumo em um espet\u00e1culo financeiro que trai sua pr\u00f3pria inseguran\u00e7a e origem de classe.<\/p>\n

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Padre Ant\u00f4nio Vieira dizia que h\u00e1 pecados por a\u00e7\u00e3o e pecados por omiss\u00e3o. Entre os \u00faltimos, poucos parecem t\u00e3o brasileiros quanto o pecado da n\u00e3o indigna\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o incessante do grotesco cria anestesia moral<\/p>\n<\/blockquote>\n

No mundo atual, exemplos para indigna\u00e7\u00e3o saltam: p\u00e3o e circo se transformam num ringue de UFC nos jardins da Casa Branca, uma vulgaridade com consider\u00e1vel custo para o contribuinte norte-americano.<\/p>\n

Mas chama a aten\u00e7\u00e3o, no caso brasileiro, n\u00e3o apenas o car\u00edssimo e exagerado mau gosto, mas tamb\u00e9m a ostenta\u00e7\u00e3o como forma de coopta\u00e7\u00e3o. Talvez valha a explica\u00e7\u00e3o de Contardo Calligaris, para quem a moderniza\u00e7\u00e3o aos trancos e barrancos do pa\u00eds produziu uma elite cindida entre os resqu\u00edcios da mentalidade colonial de favores e a futilidade do consumismo hipermoderno.<\/p>\n

Nesta leitura, a vulgaridade cara da elite rentista brasileira \u00e9 a est\u00e9tica do pr\u00f3prio capitalismo de compadrio que vigora no pa\u00eds, em que a proximidade entre dinheiro, influ\u00eancia e poder continua sendo o principal ativo de mercado. A ostenta\u00e7\u00e3o consp\u00edcua do Faria Limer<\/em> seria, desta forma, a atualiza\u00e7\u00e3o digitalizada da opul\u00eancia da casa-grande, uma performance cont\u00ednua que visa travestir de modernidade meritocr\u00e1tica o que, na pr\u00e1tica, \u00e9 o mesmo processo olig\u00e1rquico de rapina patrimonial.<\/p>\n

Em democracias consolidadas, sobretudo na Europa, o novo rico busca compensar suas limita\u00e7\u00f5es por meio de a\u00e7\u00f5es sociais. Patrocina universidades, concertos, o que seja necess\u00e1rio para lhe trazer a roupagem de uma burguesia ilustrada que pode conviver em ambientes seletivos.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

No Brasil, as elites rentistas n\u00e3o t\u00eam essa preocupa\u00e7\u00e3o, seja pela dist\u00e2ncia murada do populacho, seja porque seu c\u00edrculo pr\u00f3ximo tampouco sente prazer est\u00e9tico no que n\u00e3o brilha muito. Ou porque acham que os Ensaios<\/em> de Montaigne s\u00e3o lan\u00e7amento de nova grife. Ou porque a rapinagem leva \u00e0 urg\u00eancia em comprar influ\u00eancia ou prote\u00e7\u00e3o institucional, na forma de desembargadores e deputados de baixo clero.<\/p>\n

Da Festa dos Guardanapos \u00e0 degusta\u00e7\u00e3o de US$ 1 milh\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 muita novidade no enfastiante espet\u00e1culo do desperd\u00edcio consp\u00edcuo. Sempre numa capital importante do mundo, como se a localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica trouxesse, sozinha, algum atributo intelectual.<\/p>\n

Ali\u00e1s \u2013 e esta ser\u00e1 a observa\u00e7\u00e3o derradeira \u2013, a investiga\u00e7\u00e3o em curso detalha v\u00e1rias dessas viagens. Sem querer parecer elitista, mas \u00e9 not\u00e1vel a aus\u00eancia \u2013 de uma, umazinha ao menos \u2013 de visita a museu, exposi\u00e7\u00e3o, concerto. Gastaram milh\u00f5es indo a Paris, sem qualquer programa cultural, sempre oferecido gratuitamente nos v\u00e1rios parques daquela cidade. S\u00f3 que da\u00ed seria sem exclusividade e com o povar\u00e9u. Vieira reconheceria aqui, talvez, o verdadeiro pecado da n\u00e3o indigna\u00e7\u00e3o. N\u00e3o o charuto, n\u00e3o o u\u00edsque, nem mesmo a bizarrice. Mas a incapacidade coletiva de sentir constrangimento diante do gasto vazio.<\/p>\n

Welber Barral<\/strong> \u00e9 doutor em Direito Internacional pela USP.<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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