{"id":518132,"date":"2026-06-27T07:00:00","date_gmt":"2026-06-27T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=518132"},"modified":"2026-06-27T07:00:00","modified_gmt":"2026-06-27T11:00:00","slug":"a-oracao-da-serenidade-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=518132","title":{"rendered":"A ora\u00e7\u00e3o da serenidade pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
O crist\u00e3o vota como cidad\u00e3o, mas discerne como algu\u00e9m cuja consci\u00eancia est\u00e1 diante de Deus. (Foto: ChatGPT sobre foto de Rovena Rosa\/Ag\u00eancia Brasil)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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O Brasil entra em mais um ciclo eleitoral sob a velha tenta\u00e7\u00e3o de sempre: esperar da pol\u00edtica aquilo que somente uma alma bem ordenada pode oferecer. A cada elei\u00e7\u00e3o, somos convidados a acreditar que a salva\u00e7\u00e3o da p\u00e1tria caber\u00e1 em uma urna, que a derrota do advers\u00e1rio curar\u00e1 nossas ang\u00fastias e que a vit\u00f3ria do nosso lado finalmente colocar\u00e1 ordem no caos. \u00c9 compreens\u00edvel. Povos cansados procuram atalhos. Sociedades aflitas desejam reden\u00e7\u00f5es r\u00e1pidas. Mas uma civiliza\u00e7\u00e3o madura precisa aprender a distinguir esperan\u00e7a de idolatria.<\/p>\n

Talvez o Brasil precise, neste momento, de uma esp\u00e9cie de ora\u00e7\u00e3o da serenidade pol\u00edtica. Serenidade para reconhecer que a pol\u00edtica tem limites. Coragem para agir quando a consci\u00eancia exige responsabilidade. Sabedoria para n\u00e3o confundir o Reino de Deus com os reinos deste mundo.<\/p>\n

Essa serenidade n\u00e3o \u00e9 indiferen\u00e7a. O crist\u00e3o <\/a>n\u00e3o \u00e9 chamado a assistir \u00e0 hist\u00f3ria da arquibancada, como se a vida p\u00fablica fosse assunto menor. A f\u00e9 crist\u00e3 fala de justi\u00e7a, verdade, dignidade humana, fam\u00edlia, trabalho, pobres, liberdade, perd\u00e3o, responsabilidade e esperan\u00e7a. Seria artificial imaginar que uma f\u00e9 que pretende iluminar a vida inteira de uma pessoa nada tenha a dizer sobre a vida em comum.<\/p>\n

A f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 um adere\u00e7o \u00edntimo, guardado em uma gaveta da subjetividade. Ela \u00e9 uma forma profunda de apreens\u00e3o da realidade. O ser humano n\u00e3o compreende a vida apenas por estat\u00edsticas, leis, interesses econ\u00f4micos ou estrat\u00e9gias de poder. Ele tamb\u00e9m compreende a vida pelo sentido, pela mem\u00f3ria, pela gratid\u00e3o, pela culpa, pelo arrependimento, pela promessa, pelo amor e pela esperan\u00e7a. Em uma palavra: pela transcend\u00eancia.<\/p>\n

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Temos de pedir serenidade para reconhecer que a pol\u00edtica tem limites. Coragem para agir quando a consci\u00eancia exige responsabilidade. E sabedoria para n\u00e3o confundir o Reino de Deus com os reinos deste mundo<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9 precisamente por isso que a liberdade religiosa<\/a> \u00e9 um dos corol\u00e1rios mais sofisticados de uma civiliza\u00e7\u00e3o madura. Ela reconhece que o homem \u00e9 maior do que o Estado, mais profundo do que a pol\u00edtica e mais misterioso do que qualquer projeto de poder. A liberdade religiosa \u00e9 a confiss\u00e3o constitucional de que existe uma dimens\u00e3o da consci\u00eancia humana que n\u00e3o pode ser sequestrada por governos, partidos, tribunais, maiorias moment\u00e2neas ou modas culturais.<\/p>\n

N\u00e3o se trata de privil\u00e9gio para religiosos. Trata-se de prote\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria humanidade. Quando uma sociedade protege a liberdade religiosa, ela reconhece que a pessoa n\u00e3o \u00e9 apenas contribuinte, eleitora, consumidora, produtora ou militante. Ela \u00e9 algu\u00e9m que tem consci\u00eancia, mem\u00f3ria moral e voca\u00e7\u00e3o espiritual. A religi\u00e3o<\/a>, quando vivida com seriedade, recorda \u00e0 pol\u00edtica que o ser humano n\u00e3o \u00e9 massa de manobra: \u00e9 imagem de Deus.<\/p>\n

Naturalmente, essa verdade exige duas cautelas igualmente importantes.<\/p>\n

A primeira \u00e9 contra o laicismo de combate, que tenta expulsar a f\u00e9 da pra\u00e7a p\u00fablica como se toda express\u00e3o religiosa fosse amea\u00e7a \u00e0 democracia<\/a>. Essa vis\u00e3o empobrece a vida comum. Um Estado laico n\u00e3o \u00e9 um Estado ateu. A laicidade n\u00e3o foi criada para amputar a alma religiosa de um povo, mas para garantir que nenhuma f\u00e9 seja imposta pelo Estado e que nenhuma f\u00e9 seja perseguida por ele. Um Estado verdadeiramente laico n\u00e3o silencia a religi\u00e3o; ele protege a liberdade de crer, de n\u00e3o crer, de mudar de cren\u00e7a e de manifestar publicamente a pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n

A segunda cautela \u00e9 contra a instrumentaliza\u00e7\u00e3o religiosa da pol\u00edtica, quando a f\u00e9 deixa de iluminar a consci\u00eancia e passa a servir como ornamento de campanha. Nesse caso, a pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 humanizada pela religi\u00e3o; a religi\u00e3o \u00e9 rebaixada pela pol\u00edtica. A igreja n\u00e3o existe para fabricar voto, canonizar candidatos ou transformar o p\u00falpito em palanque. Sua miss\u00e3o \u00e9 mais alta: formar consci\u00eancias, anunciar verdades eternas, chamar pessoas ao arrependimento, servir ao pr\u00f3ximo e lembrar que todo poder humano \u00e9 provis\u00f3rio, limitado e moralmente respons\u00e1vel.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Entre esses dois erros \u2013 o Estado antirreligioso e a religi\u00e3o capturada pelo poder \u2013 h\u00e1 um caminho mais nobre. \u00c9 o caminho de uma laicidade colaborativa, na qual as ordens espiritual e temporal s\u00e3o distintas, mas n\u00e3o inimigas; separadas, mas n\u00e3o hostis; aut\u00f4nomas, mas capazes de cooperar para o bem comum. O Brasil n\u00e3o precisa escolher entre teocracia e cinismo secular. Pode reconhecer a presen\u00e7a p\u00fablica da f\u00e9 sem transformar Deus em cabo eleitoral e sem tratar a consci\u00eancia religiosa como uma inconveni\u00eancia democr\u00e1tica.<\/p>\n

Em ano eleitoral, essa distin\u00e7\u00e3o \u00e9 decisiva. O voto n\u00e3o \u00e9 sacramento. Partido n\u00e3o \u00e9 igreja. Candidato n\u00e3o \u00e9 messias. Urna n\u00e3o \u00e9 altar. Mas isso n\u00e3o significa que a consci\u00eancia crist\u00e3 deva se tornar neutra diante da realidade. O crist\u00e3o vota como cidad\u00e3o, mas discerne como algu\u00e9m cuja consci\u00eancia est\u00e1 diante de Deus. Ele n\u00e3o deve terceirizar seu ju\u00edzo moral a l\u00edderes pol\u00edticos, algoritmos, bolhas digitais ou slogans de campanha.<\/p>\n

A maturidade pol\u00edtica de um povo come\u00e7a quando ele aprende a participar sem idolatrar. A democracia precisa de cidad\u00e3os ativos, mas n\u00e3o fan\u00e1ticos. Precisa de convic\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o de \u00f3dio. Precisa de debate, mas n\u00e3o de desumaniza\u00e7\u00e3o. Precisa de esperan\u00e7a, mas n\u00e3o de del\u00edrio messi\u00e2nico. A f\u00e9 crist\u00e3 pode oferecer ao Brasil exatamente essa contribui\u00e7\u00e3o: uma esperan\u00e7a que n\u00e3o se ajoelha diante do poder e uma serenidade que n\u00e3o se confunde com covardia.<\/p>\n

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A maturidade pol\u00edtica de um povo come\u00e7a quando ele aprende a participar sem idolatrar. A democracia precisa de cidad\u00e3os ativos, mas n\u00e3o fan\u00e1ticos<\/p>\n<\/blockquote>\n

A pol\u00edtica \u00e9 importante demais para ser abandonada aos c\u00ednicos. Mas \u00e9 limitada demais para ser tratada como religi\u00e3o. Quando a pol\u00edtica esquece seus limites, ela adoece. Quando a religi\u00e3o esquece sua miss\u00e3o, ela se degrada. Mas quando a f\u00e9 forma consci\u00eancias livres, respons\u00e1veis e humildes, ela presta um servi\u00e7o p\u00fablico de valor incalcul\u00e1vel.<\/p>\n

O Brasil n\u00e3o precisa de uma f\u00e9 hist\u00e9rica. Precisa de uma f\u00e9 firme. N\u00e3o precisa de crist\u00e3os que gritem mais alto, mas de crist\u00e3os que pensem melhor, sirvam mais, orem com mais sinceridade e participem da vida p\u00fablica sem vender a alma. A liberdade religiosa, nesse sentido, n\u00e3o \u00e9 apenas um direito de defesa contra abusos do Estado. \u00c9 tamb\u00e9m uma escola de humanidade. Ela ensina que nem tudo pertence a C\u00e9sar; que nem toda esperan\u00e7a cabe em um programa de governo; que nem toda derrota \u00e9 o fim da hist\u00f3ria; e que nenhum poder terreno \u00e9 absoluto.<\/p>\n

Talvez essa seja a ora\u00e7\u00e3o p\u00fablica de que o Brasil mais precisa: que tenhamos serenidade para reconhecer os limites da pol\u00edtica, coragem para agir com responsabilidade e sabedoria para preservar a consci\u00eancia diante das paix\u00f5es do tempo.<\/p>\n

Porque uma civiliza\u00e7\u00e3o madura n\u00e3o \u00e9 aquela que elimina a f\u00e9 da vida p\u00fablica, mas que aprende a conviver com a profundidade espiritual do ser humano sem transformar religi\u00e3o em Estado nem pol\u00edtica em religi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

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