{"id":507710,"date":"2026-06-21T15:55:48","date_gmt":"2026-06-21T19:55:48","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=507710"},"modified":"2026-06-21T15:55:48","modified_gmt":"2026-06-21T19:55:48","slug":"por-que-chesterton-e-mais-necessario-do-que-nunca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=507710","title":{"rendered":"Por que Chesterton \u00e9 mais necess\u00e1rio do que nunca"},"content":{"rendered":"
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Ele foi um dos escritores mais conhecidos e queridos do in\u00edcio do s\u00e9culo XX, e seus escritos influenciaram profundamente uma ampla variedade de figuras de destaque, de Gandhi a Michael Collins, de C.S. Lewis a Fulton Sheen e Agatha Christie. Era um homem enorme, feliz e humilde, vestido com capa e chap\u00e9u desabado, que, quando uma jovem nas ruas de Londres lhe disse: “Todos parecem conhec\u00ea-lo, Sr. Chesterton!”, respondeu com um suspiro: “Se n\u00e3o me conhecem, perguntam”.<\/p>\n

Mas hoje ningu\u00e9m parece saber quem \u00e9 G.K. Chesterton, e nem sequer algu\u00e9m pergunta. Ele deveria ser ensinado em nossas escolas, mas seus livros, poderosos e provocativos, s\u00e3o absolutamente ignorados.<\/p>\n

E, no entanto, se a defini\u00e7\u00e3o de um cl\u00e1ssico \u00e9 algo que \u00e9 citado mas n\u00e3o \u00e9 lido, ent\u00e3o G.K. Chesterton certamente se qualifica como cl\u00e1ssico. Apesar do fato de ter sido esquecido, suas palavras s\u00e3o lembradas. Suas frases s\u00e1bias e espirituosas s\u00e3o vistas por toda parte:<\/p>\n

“O ideal crist\u00e3o n\u00e3o foi testado e achado insuficiente; foi achado dif\u00edcil e deixado sem testar”. “Haver\u00e1 mais respeito pelos direitos humanos, e n\u00e3o menos, se estes puderem ser tratados como direitos divinos”. “Um cidad\u00e3o dificilmente pode distinguir entre um imposto e uma multa, exceto que a multa \u00e9 geralmente muito menor”. “Se algo vale a pena ser feito, vale a pena ser feito mal”. “Tirem o sobrenatural, e o que resta \u00e9 o antinatural”. “Os anjos voam porque levam a si mesmos levemente”.<\/p>\n

Gilbert Keith Chesterton morreu h\u00e1 90 anos, em 14 de junho de 1936. Nasceu em 29 de maio de 1874. Foi um dos escritores mais prol\u00edficos que j\u00e1 viveu. Al\u00e9m da centena de livros que escreveu, da poesia, dos contos policiais \u2014 os mist\u00e9rios do Padre Brown \u2014 e dos romances, escreveu milhares de ensaios para jornais e revistas da Inglaterra e dos Estados Unidos. H\u00e1 aqui, simplesmente, material demais para ser ignorado. Um gigante s\u00f3 pode permanecer oculto por um certo tempo. Apesar de seu desaparecimento dos programas de estudo, pouco a pouco est\u00e1 sendo redescoberto fora da academia por uma nova gera\u00e7\u00e3o. O que esses novos leitores est\u00e3o encontrando \u00e9 algo que n\u00e3o esperavam: um escritor que parece escrever mais para o nosso tempo do que para o seu pr\u00f3prio.<\/p>\n

H\u00e1 uma qualidade inconscientemente prof\u00e9tica na escrita de Chesterton. Ele apontou todas as coisas em nosso mundo que atacam tanto a fam\u00edlia quanto a f\u00e9. Alertou sobre os perigos tanto de um Estado grande quanto das grandes corpora\u00e7\u00f5es, que privariam a fam\u00edlia de seus direitos, sua independ\u00eancia e sua integridade. A escravid\u00e3o assalariada arranca do lar tanto os pais quanto as m\u00e3es. A educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e as creches arrancam as crian\u00e7as do lar. Elas n\u00e3o s\u00e3o criadas por seus pais, mas por uma estranha colus\u00e3o de empresas p\u00fablicas e privadas. Chesterton disse que o efeito evidente do div\u00f3rcio fr\u00edvolo seria o casamento fr\u00edvolo. Alertou que a pr\u00f3xima grande heresia seria um ataque contra a moral, especialmente contra a moral sexual. Previu que a aceita\u00e7\u00e3o dos anticoncepcionais levaria \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o do aborto e depois do infantic\u00eddio. Dizia que a educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica fracassaria porque, se esvaziarem a educa\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o, os estudantes ficar\u00e3o apenas meio educados e, de fato, ser\u00e3o literalmente meio tolos. E devido ao fracasso das escolas p\u00fablicas, disse que as crian\u00e7as seriam submetidas constantemente a novos experimentos educacionais, controlados por uns poucos, sem prestar contas a ningu\u00e9m, especialmente aos pais, e que o estudante seria continuamente ensinado por novas filosofias educacionais “mais jovens que ele”. Disse que o maior problema seria a “padroniza\u00e7\u00e3o de acordo com um padr\u00e3o baixo”.<\/p>\n

Chesterton previu com precis\u00e3o acontecimentos monumentais como a ascens\u00e3o e a queda do comunismo sovi\u00e9tico, o in\u00edcio da viol\u00eancia contra os judeus na Europa, o come\u00e7o da Segunda Guerra Mundial na fronteira polonesa e o crescente dom\u00ednio dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, da ind\u00fastria do entretenimento e at\u00e9 dos esportes profissionais.<\/p>\n

Quando um escritor acerta tantas coisas de maneira t\u00e3o assombrosa, talvez valha a pena dar-lhe um novo olhar. Ele provou ser digno de confian\u00e7a.<\/p>\n

Chesterton tinha uma capacidade assombrosa de ver o quadro completo. Dizia que, em uma sociedade quebrada, acontecem duas coisas: os v\u00edcios se libertam e causam um grande dano, mas tamb\u00e9m as virtudes se libertam e talvez causem um dano ainda maior, “porque est\u00e3o isoladas umas das outras e vagam sozinhas”. Assim, haver\u00e1 aqueles que se preocupam apenas com a verdade e outros que se preocupam apenas com a compaix\u00e3o. Mas os de um lado t\u00eam “uma verdade implac\u00e1vel”, e os do outro, “uma compaix\u00e3o falsa”. \u00c9 dif\u00edcil imaginar uma an\u00e1lise mais concisa da dicotomia entre conservadores e liberais. Os conservadores, ao insistirem na doutrina e na teologia corretas, muitas vezes negligenciaram a compaix\u00e3o e a justi\u00e7a social, o que desmente sua pr\u00f3pria teologia. Os liberais fizeram exatamente o oposto: ao enfatizarem a justi\u00e7a social sem a teologia correta, terminam defendendo injusti\u00e7as em vez de direitos.<\/p>\n

A verdade e o amor sempre devem andar de m\u00e3os dadas, do mesmo modo que os dois grandes mandamentos devem ser sempre lembrados juntos: devemos amar a Deus com todo o nosso ser, e amar o pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Vivemos em uma sociedade quebrada. Tudo est\u00e1 quebrado e de cabe\u00e7a para baixo. Nossos valores est\u00e3o desordenados. Toda essa ruptura pode ser rastreada at\u00e9 a ruptura desses dois mandamentos. Chesterton disse: “Quando voc\u00ea quebra as grandes leis, voc\u00ea n\u00e3o obt\u00e9m liberdade; voc\u00ea n\u00e3o obt\u00e9m sequer anarquia. Voc\u00ea obt\u00e9m as pequenas leis”.<\/p>\n

Chesterton tentava reparar nossa sociedade quebrada. Apontou para a fal\u00e1cia do culto ao “progresso”: a ideia de que basta avan\u00e7ar, mesmo quando n\u00e3o sabemos para onde estamos indo. N\u00e3o podemos ter progresso a menos que tenhamos definido nossa meta, e s\u00f3 ent\u00e3o poderemos determinar se nos aproximamos ou nos afastamos dela. Se sairmos do caminho, mesmo que ligeiramente, nos afastaremos cada vez mais de nossa meta enquanto continuarmos avan\u00e7ando pelo caminho errado. Isso n\u00e3o \u00e9 progresso. Em vez disso, precisamos dar a volta e retroceder para voltar ao ponto em que erramos. Chesterton tentava sempre nos fazer voltar aos primeiros princ\u00edpios, a come\u00e7ar bem em vez de continuar mal. Chesterton era um “original”, no sentido de que tentava nos fazer pensar nas origens das coisas. Definiu a cultura como “o saud\u00e1vel crescimento das ideias a partir de sua pr\u00f3pria semente original; e se voc\u00ea n\u00e3o gosta disso, voc\u00ea n\u00e3o gosta da civiliza\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, ela tamb\u00e9m n\u00e3o gosta de voc\u00ea”.<\/p>\n

\u00c0s vezes as pessoas me dizem: “Precisamos de outro Chesterton”. Mas n\u00e3o \u00e9 assim. O que temos \u00e9 mais do que suficiente. Suas palavras est\u00e3o facilmente dispon\u00edveis para n\u00f3s. S\u00e3o t\u00e3o oportunas como sempre. Ele n\u00e3o se foi. O \u00fanico problema \u00e9 que o ignoramos, para o nosso pr\u00f3prio preju\u00edzo.<\/p>\n

\u00a9 2026 Revista Suroeste. Publicado com autoriza\u00e7\u00e3o. Original em espanhol: Por qu\u00e9 Chesterton es necesario hoy m\u00e1s que nunca<\/a><\/strong>.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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