{"id":435507,"date":"2026-05-27T17:00:00","date_gmt":"2026-05-27T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=435507"},"modified":"2026-05-27T17:00:00","modified_gmt":"2026-05-27T21:00:00","slug":"leao-xiv-a-inteligencia-artificial-e-o-que-nos-faz-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=435507","title":{"rendered":"Le\u00e3o XIV, a intelig\u00eancia artificial e o que nos faz humanos"},"content":{"rendered":"
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Nem deslumbramento, nem rejei\u00e7\u00e3o neoludita: a primeira enc\u00edclica do papa Le\u00e3o XIV<\/a>, Magnifica humanitas<\/a><\/em>, aborda os desafios da intelig\u00eancia artificial<\/a> sem rejeitar o progresso que ela pode proporcionar, mas alertando para as consequ\u00eancias de seu uso motivado apenas pelo desejo desenfreado de poder ou de efici\u00eancia maximizada. Era um documento esperado desde a elei\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o XIV: logo ap\u00f3s o conclave de 2025, ele afirmou ter escolhido seu nome papal inspirado em Le\u00e3o XIII, o autor da enc\u00edclica Rerum novarum<\/em>, de 1891, sobre a condi\u00e7\u00e3o dos trabalhadores em uma \u00e9poca de mecaniza\u00e7\u00e3o crescente, acrescentando que hoje a IA coloca a sociedade diante de dilemas muito semelhantes.<\/p>\n

A enc\u00edclica se insere na tradi\u00e7\u00e3o da Doutrina Social da Igreja<\/a>, que se baseia na aplica\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios que n\u00e3o s\u00e3o exclusividade de quem partilha da f\u00e9 cat\u00f3lica. Compreender a razoabilidade de princ\u00edpios como a subsidiariedade<\/a>, a solidariedade e o bem comum<\/a>, por exemplo, n\u00e3o exige que uma pessoa tenha as mesmas concep\u00e7\u00f5es abra\u00e7adas pelos cat\u00f3licos <\/a>sobre a divindade, ou sobre comportamentos morais em outras \u00e1reas. At\u00e9 por isso, h\u00e1 d\u00e9cadas os papas endere\u00e7am suas enc\u00edclicas sociais n\u00e3o apenas aos fi\u00e9is cat\u00f3licos, mas \u201ca todas as pessoas de boa vontade\u201d. Al\u00e9m da j\u00e1 citada Rerum novarum<\/em>, enc\u00edclicas sociais aparecem em momentos-chave da hist\u00f3ria, como a Grande Depress\u00e3o, a corrida armamentista e nuclear, o debate sobre desenvolvimento e subdesenvolvimento, o colapso do socialismo estatista, a globaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e a crise ambiental.<\/p>\n

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O apelo do papa por transpar\u00eancia, uso respons\u00e1vel, regula\u00e7\u00e3o estatal onde ela seja estritamente necess\u00e1ria, freios a monop\u00f3lios e controle concentrado das decis\u00f5es, e respeito \u00e0 dignidade humana merece ser ouvido<\/p>\n<\/blockquote>\n

A civiliza\u00e7\u00e3o que o ser humano construir\u00e1 com a ajuda da IA depende diretamente da mentalidade daqueles que desenvolverem e usarem as ferramentas. Ela pode ser uma civiliza\u00e7\u00e3o tecnocr\u00e1tica, onde a efici\u00eancia \u00e9 o valor supremo e seres humanos s\u00e3o avaliados \u2013 e descartados \u2013 de acordo com o que podem produzir; ou pode ser uma civiliza\u00e7\u00e3o que respeite a dignidade intr\u00ednseca a cada indiv\u00edduo<\/a>, na qual a tecnologia <\/a>existe como instrumento, e n\u00e3o como fim. Disso depende, por exemplo, o destino de milh\u00f5es de trabalhadores cujas fun\u00e7\u00f5es podem ser substitu\u00eddas por intelig\u00eancias artificiais. Elas podem ser simplesmente deixadas para tr\u00e1s, ou serem ajudadas pela sociedade e pelo Estado. \u201c\u00c9 desej\u00e1vel que a tecnologia alivie o homem de trabalhos particularmente pesados, repetitivos ou perigosos e ofere\u00e7a um apoio inteligente \u00e0 atividade humana; por\u00e9m, o princ\u00edpio geral deve continuar a ser a prote\u00e7\u00e3o dos postos de trabalho <\/a>e do papel insubstitu\u00edvel da pessoa\u201d, afirma Le\u00e3o XIV, acrescentando que \u00e9 preciso \u201cgerir antecipadamente a transforma\u00e7\u00e3o\u201d e investir, por exemplo, em aux\u00edlio \u00e0 requalifica\u00e7\u00e3o de trabalhadores e transi\u00e7\u00e3o profissional, pois o trabalho \u201cn\u00e3o \u00e9 um mero instrumento, mas expressa e enriquece a dignidade da nossa vida\u201d.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV cita o mundo do trabalho e outras \u00e1reas onde a IA encontra usos bastante amplos, como a guerra \u2013 que levanta preocupa\u00e7\u00f5es \u00e9ticas grav\u00edssimas, gra\u00e7as \u00e0s armas letais aut\u00f4nomas \u2013, mas a enc\u00edclica nem de longe se resume a conselhos sobre aplica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da intelig\u00eancia artificial. Seu ponto de partida \u00e9 a reflex\u00e3o antropol\u00f3gica: o que torna o ser humano \u00fanico, e portador de uma dignidade que nenhum outro ser ou m\u00e1quina podem ter? A intelig\u00eancia artificial n\u00e3o \u00e9 capaz de borrar essas fronteiras? A essas quest\u00f5es, Le\u00e3o responde que as IAs podem ser simular muitas caracter\u00edsticas humanas de forma bastante convincente, mas n\u00e3o passam disso. Elas n\u00e3o t\u00eam consci\u00eancia moral, n\u00e3o fazem julgamentos, n\u00e3o podem assumir as consequ\u00eancias do que fazem, \u201cn\u00e3o passam pela alegria e pela dor, n\u00e3o amadurecem nas rela\u00e7\u00f5es, n\u00e3o conhecem internamente o que significa amor, trabalho, amizade, responsabilidade (…) n\u00e3o penetram o horizonte afetivo, relacional e espiritual no qual o ser humano se torna s\u00e1bio\u201d.<\/p>\n

A depend\u00eancia excessiva das IAs, no entanto, tem a capacidade de apagar lentamente algumas dessas caracter\u00edsticas \u00fanicas do ser humano. \u201cA rapidez e a simplicidade com que \u00e9 poss\u00edvel obter orienta\u00e7\u00f5es, processamentos complexos, conte\u00fados midi\u00e1ticos e formas de assist\u00eancia concreta simplificam as nossas vidas, mas tamb\u00e9m podem habituar-nos a delegar em demasia e a procurar respostas prontas, enfraquecendo a pr\u00f3pria opini\u00e3o e a criatividade\u201d, alerta o papa. Quanto \u00e0 \u201cimita\u00e7\u00e3o artificial de uma comunica\u00e7\u00e3o humana positiva \u2013 palavras de conselho, empatia, amizade, amor\u201d (algo longe de estar garantido, a julgar por relatos de chatbots <\/em>que aconselham div\u00f3rcio e at\u00e9 suic\u00eddio), Le\u00e3o XIV afirma que \u201co risco n\u00e3o \u00e9 tanto que uma pessoa acredite estar a falar com outra, mas que perca o desejo de procurar verdadeiramente o outro\u201d.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

A Igreja est\u00e1 longe de ser a \u00fanica a alertar sobre poss\u00edveis consequ\u00eancias delet\u00e9rias das tecnologias de informa\u00e7\u00e3o. Especialistas de diversas \u00e1reas, como psicologia e neuroci\u00eancia, t\u00eam se dedicado a mapear os resultados do emprego cont\u00ednuo de aparelhos como smartphones e de tecnologias como m\u00eddias sociais no c\u00e9rebro dos usu\u00e1rios. Gera\u00e7\u00e3o ansiosa<\/em>, de Jonathan Haidt, j\u00e1 se tornou um cl\u00e1ssico do ramo ao mostrar como as crian\u00e7as e adolescentes trocaram o que ele chama de \u201cinf\u00e2ncia baseada no brincar\u201d pela \u201cinf\u00e2ncia baseada no celular\u201d, resultado em aumento de casos de depress\u00e3o e ansiedade nessa faixa et\u00e1ria, al\u00e9m de altera\u00e7\u00f5es mais profundas como a dificuldade para se concentrar e at\u00e9 mesmo o v\u00edcio puro e simples. O peso das palavras do papa pode acordar aqueles que ainda n\u00e3o perceberam essa tend\u00eancia. \u201cDevemos educar-nos ao jejum da IA\u201d, diz o pont\u00edfice, afirmando que \u201ceducar para o uso da IA implica, portanto, educar para decidir quando e em que situa\u00e7\u00f5es\u00a0n\u00e3o<\/em>\u00a0a utilizar\u201d.<\/p>\n

O apelo do papa por transpar\u00eancia, uso respons\u00e1vel, regula\u00e7\u00e3o estatal onde ela seja estritamente necess\u00e1ria (por exemplo, para coibir crimes), freios a monop\u00f3lios e controle concentrado das decis\u00f5es, e respeito \u00e0 dignidade humana merece ser ouvido. Mas ser\u00e1 assim? A apresenta\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica, na segunda-feira, contou com a presen\u00e7a de Christopher Olah, cofundador da Anthropic, respons\u00e1vel pelo Claude; ele falou da \u201cpress\u00e3o para se manter vi\u00e1vel comercialmente, press\u00e3o geopol\u00edtica, e as velhas press\u00f5es do orgulho e da ambi\u00e7\u00e3o\u201d, que \u00e0s vezes bate de frente com o desejo de \u201cfazer a coisa certa\u201d. A Anthropic j\u00e1 comprou uma briga com o Pent\u00e1gono, ao impedir que suas ferramentas de IA fossem usadas pela m\u00e1quina militar americana para \u201cquaisquer usos legais\u201d, como queria o secret\u00e1rio de Defesa, Pete Hegseth. Se os concorrentes se deixarem guiar pela mesma preocupa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas no campo militar, e se os usu\u00e1rios buscarem usar as IAs com a devida prud\u00eancia, podemos ter esperan\u00e7a em uma sociedade que se sirva da tecnologia, em vez de servir a ela.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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