{"id":435469,"date":"2026-05-27T16:48:55","date_gmt":"2026-05-27T20:48:55","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=435469"},"modified":"2026-05-27T16:48:55","modified_gmt":"2026-05-27T20:48:55","slug":"o-crime-de-paulinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=435469","title":{"rendered":"O crime de Paulinho"},"content":{"rendered":"
Paulinho, do Palmeiras (na foto, em partida do Mundial de Clubes de 2025), pode ser punido pela forma como celebrou um gol contra o Flamengo. (Foto: Will Oliver\/EFE\/EPA)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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No \u00faltimo cl\u00e1ssico entre Flamengo e Palmeiras, Paulinho marcou. Correu. Fez gesto de sil\u00eancio para a torcida advers\u00e1ria no Maracan\u00e3. Celebrou um gol diante de quem havia perdido, que \u00e9 exatamente o que um gol \u00e9.<\/p>\n

Agora responde no STJD. Porque celebrou um gol contra o Flamengo de um jeito que algu\u00e9m, em algum gabinete, considerou excessivo. O STJD existe para julgar viol\u00eancia em campo, doping, manipula\u00e7\u00e3o de resultados \u2013 atos que amea\u00e7am a integridade do jogo. Agora julga comemora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Comemora\u00e7\u00e3o e agress\u00e3o diferem por estrutura, n\u00e3o por volume. A comemora\u00e7\u00e3o endere\u00e7a o resultado. A agress\u00e3o endere\u00e7a o advers\u00e1rio como pessoa. O gesto de sil\u00eancio de Paulinho pertence \u00e0 primeira esp\u00e9cie: nenhum torcedor do Flamengo foi tocado, amea\u00e7ado ou humilhado como pessoa. Foi derrotado. A diferen\u00e7a \u00e9 a fronteira que o STJD cruzou ao abrir o processo.<\/p>\n

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A comemora\u00e7\u00e3o afirma a vit\u00f3ria diante de quem perdeu: esse \u00e9 o gesto, e o gesto d\u00f3i porque foi feito para doer<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hans Ulrich Gumbrecht, fil\u00f3sofo alem\u00e3o, oferece uma teoria do esporte \u2013 n\u00e3o a \u00fanica, mas a que melhor captura o que quem esteve numa arquibancada reconhece sem precisar de livro. O que o torcedor busca nas arquibancadas \u00e9 presen\u00e7a: uma experi\u00eancia de corpo inteiro que suspende o cotidiano e concentra a exist\u00eancia num \u00fanico momento: o gol. Gumbrecht descreve o conceito de gra\u00e7a: o instante em que movimento e resultado coincidem de forma perfeita, quando o esfor\u00e7o desaparece e o que resta \u00e9 pura forma. No futebol, o gol \u00e9 o estado de gra\u00e7a por excel\u00eancia.<\/p>\n

A comemora\u00e7\u00e3o \u00e9 o reconhecimento coletivo de que a gra\u00e7a aconteceu, o rito que sela o acontecimento, o instante em que o corpo processa o que a linguagem n\u00e3o consegue nomear. Sem ela, o gol \u00e9 um dado no placar. Gumbrecht chama de Stimmung<\/em> a atmosfera que envolve o espectador antes de qualquer interpreta\u00e7\u00e3o consciente: o arrepio antes do pensamento, a eleva\u00e7\u00e3o antes da an\u00e1lise. O est\u00e1dio \u00e9 um dos \u00faltimos lugares em que esse estado \u00e9 socialmente sancionado. Quem retira a comemora\u00e7\u00e3o desfaz o rito pelo seu gesto constitutivo.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Um futebol sem comemora\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e9cnica esportiva higienizada. Estamos numa era em que o sentido do jogo foi confiscado pela gram\u00e1tica do ressentimento e do moralismo. A imprensa esportiva, ou pelo menos a fra\u00e7\u00e3o dela que aprendeu a falar em \u201cnarrativas\u201d e \u201crepresentatividade\u201d, j\u00e1 n\u00e3o cobre futebol. Distribui certificados de adequa\u00e7\u00e3o moral. Paulinho comemorou. Logo, Paulinho agrediu. Tudo o que se retira do est\u00e1dio perde o contexto que o tornava intelig\u00edvel.<\/p>\n

Provoca\u00e7\u00e3o \u00e9 parte constitutiva do futebol. O rival existe para ser derrotado e, uma vez derrotado, para testemunhar a derrota com todos os seus desconfortos. A comemora\u00e7\u00e3o afirma a vit\u00f3ria diante de quem perdeu: esse \u00e9 o gesto, e o gesto d\u00f3i porque foi feito para doer. Para Gumbrecht, \u00e9 tamb\u00e9m a express\u00e3o de uma intensidade que a vida administrada da p\u00f3s-modernidade suprimiu.<\/p>\n

O palavr\u00e3o no est\u00e1dio existe desde que existe est\u00e1dio. O torcedor xinga o juiz, o advers\u00e1rio, o goleiro que errou. Xinga com convic\u00e7\u00e3o, com alegria, com o vocabul\u00e1rio que a vida regrada n\u00e3o permite. O est\u00e1dio \u00e9 o \u00fanico lugar p\u00fablico em que a intensidade tem licen\u00e7a coletiva \u2013 n\u00e3o porque l\u00e1 impere a anomia, mas porque as regras que valem l\u00e1 t\u00eam outra fun\u00e7\u00e3o: proteger a integridade do jogo, n\u00e3o a sensibilidade de quem perdeu. A comemora\u00e7\u00e3o de Paulinho s\u00f3 tem sentido dentro da liturgia do esporte. Quem n\u00e3o entende isso nunca esteve numa arquibancada de verdade.<\/p>\n

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As regras que imperam no est\u00e1dio e no futebol t\u00eam a fun\u00e7\u00e3o de proteger a integridade do jogo, n\u00e3o a sensibilidade de quem perdeu<\/p>\n<\/blockquote>\n

Reprimir a comemora\u00e7\u00e3o esteriliza o futebol. A cultura woke<\/em> desenvolveu um talento singular para transformar cultura em problema. O est\u00e1dio, que era o espa\u00e7o em que a intensidade tinha licen\u00e7a para existir com dignidade, passa a ser auditado pela mesma sensibilidade que regula os discursos nos campi<\/em> das universidades federais do pa\u00eds. O \u201cexcessivo\u201d e o \u201cobsceno\u201d s\u00e3o categorias cujo conte\u00fado \u00e9 sempre fornecido pelo ofendido. Ou seja, um crit\u00e9rio que varia com a sensibilidade do receptor e serve ao arb\u00edtrio autorit\u00e1rio. A linha entre comemora\u00e7\u00e3o leg\u00edtima e provoca\u00e7\u00e3o il\u00edcita \u00e9 tra\u00e7ada por quem n\u00e3o entende nada de futebol.<\/p>\n

O futebol sobreviveu a guerras e ditaduras por ser imperme\u00e1vel \u00e0 moraliza\u00e7\u00e3o. Era o espa\u00e7o em que um metal\u00fargico do ABC e um executivo de Higien\u00f3polis podiam gritar a mesma coisa ao mesmo tempo sem que nenhum deles precisasse se justificar a ningu\u00e9m. Essa imunidade era a condi\u00e7\u00e3o de possibilidade do jogo como experi\u00eancia comum. E isso significa que, ao destru\u00ed-la, n\u00e3o se moraliza o futebol. Transforma-se o futebol em outra coisa. Nem direi no qu\u00ea.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

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