{"id":434818,"date":"2026-05-27T12:14:27","date_gmt":"2026-05-27T16:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=434818"},"modified":"2026-05-27T12:14:27","modified_gmt":"2026-05-27T16:14:27","slug":"a-pureza-e-o-realismo-na-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=434818","title":{"rendered":"A pureza e o realismo na pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
O debate sobre a virtude na pol\u00edtica \u2013 em contraposi\u00e7\u00e3o ao expediente bruto de conquista de poder \u2013 \u00e9 provavelmente t\u00e3o antigo quando o ser humano. (Foto: Imagem criada utilizando Open AI\/Gazeta do Povo)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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Se voc\u00ea est\u00e1 a fim de fazer a coisa certa, busque uma cruzadinha; l\u00e1 sem d\u00favida voc\u00ea encontrar\u00e1 uma linha perfeita separando o correto do incorreto, e poder\u00e1 regozijar-se em assinalar sempre a solu\u00e7\u00e3o \u00fanica e ideal para os seus problemas.<\/p>\n

Agora, se o seu objetivo \u00e9 derrotar a esquerda e acabar com a amea\u00e7a neocomunista que avan\u00e7a sobre a nossa liberdade; se o seu objetivo \u00e9 sobreviver ao avan\u00e7o totalit\u00e1rio do progressismo, ent\u00e3o a sua meta deve ser unicamente vencer a disputa pelo poder. E para vencer voc\u00ea precisar\u00e1 de candidatos que, quase sempre, falhar\u00e3o em corresponder ao exemplo de desprendimento e moral imaculada com que voc\u00ea sonhou durante a adolesc\u00eancia.<\/p>\n

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O que me atrai em G\u00f3rgias \u00e9 que ele nos permite concluir uma verdade dura para quem n\u00e3o est\u00e1 acostumado com a realidade da pol\u00edtica: ela nunca foi, n\u00e3o \u00e9, e jamais ser\u00e1 um espa\u00e7o de exerc\u00edcio moral<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esse debate sobre a virtude na pol\u00edtica \u2013 em contraposi\u00e7\u00e3o ao expediente bruto de conquista de poder \u2013 \u00e9 provavelmente t\u00e3o antigo quando o ser humano; n\u00e3o duvido de que, ainda nas cavernas, discutiu-se esse tipo de assunto: \u00e9 prudente nosso l\u00edder aceitar essas castanhas de outras tribos? \u00c9 correto prometer um mamute para cada fam\u00edlia? Ser\u00e1 que devemos mesmo renegar o nosso melhor ca\u00e7ador unicamente porque ele desviou a fogueira para mais perto da caverna dele?<\/p>\n

Em \u00e9pocas menos long\u00ednquas, Plat\u00e3o discutiu esse tema em seu di\u00e1logo G\u00f3rgias, em que S\u00f3crates e C\u00e1licles debatem sobre a real natureza do poder e da pol\u00edtica. S\u00f3crates entende que a pol\u00edtica \u00e9 um espa\u00e7o de virtude, em que se deve buscar o aprimoramento moral, e que o pol\u00edtico deve ser justo e autocontido. C\u00e1licles, no entanto, defende uma posi\u00e7\u00e3o no outro extremo, entendendo a pol\u00edtica como o poder pelo poder, e exaltando o pol\u00edtico que consegue evadir-se de qualquer tipo de presta\u00e7\u00e3o de contas frente aos demais.<\/p>\n

Como costuma ocorrer nesses debates plat\u00f4nicos, as posi\u00e7\u00f5es s\u00e3o um tanto estilizadas para demonstrar a ant\u00edtese: de um lado a busca idealista por uma sociedade moral em que os cidad\u00e3os buscam fazer sempre o bem, e do outro a afirma\u00e7\u00e3o realista de que o mundo da pol\u00edtica trata unicamente de poder sem qualquer limita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O que me atrai em G\u00f3rgias \u00e9 que ele nos permite concluir uma verdade dura para quem n\u00e3o est\u00e1 acostumado com a realidade da pol\u00edtica: ela nunca foi, n\u00e3o \u00e9, e jamais ser\u00e1 um espa\u00e7o de exerc\u00edcio moral. A partir do momento em que advers\u00e1rios comecem a utilizar as piores estrat\u00e9gias para a conquista de poder, ser\u00e1 quase imposs\u00edvel venc\u00ea-los sem adotar estrat\u00e9gias similares.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Isso n\u00e3o significa, evidentemente, que tudo seja aceit\u00e1vel, at\u00e9 porque uma solu\u00e7\u00e3o pode acabar-se demonstrando pior do que o problema que visa a enfrentar. Devemos sempre analisar a totalidade das circunst\u00e2ncias: qual \u00e9 a gravidade da amea\u00e7a que enfrentamos? Se estou na emerg\u00eancia e preciso de um m\u00e9dico, devo recusar um m\u00e9dico que tenha, por exemplo, fraudado uma licita\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Diante da gravidade da situa\u00e7\u00e3o, essa preocupa\u00e7\u00e3o com a imoralidade do m\u00e9dico seria pueril, e certamente narcisista: veja s\u00f3 como eu, apenas eu, sou capaz de me prejudicar para recusar associar-me a uma imoralidade! Ora, mas se \u00e9 para um bem muito maior (como salvar uma vida), associar-se ao m\u00e9dico imoral \u00e9 o correto a se fazer, inclusive moralmente. Ou a vida vale menos que o ego? O problema \u00e9 que, no Brasil, muita gente encara a pol\u00edtica como um espa\u00e7o de express\u00e3o de sua identidade; e que, assim, confunde vaidade com defesa de princ\u00edpio.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Jocelaine Santos<\/a><\/p>\n

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