{"id":412548,"date":"2026-05-16T05:01:00","date_gmt":"2026-05-16T09:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=412548"},"modified":"2026-05-16T05:01:00","modified_gmt":"2026-05-16T09:01:00","slug":"stf-sucumbiu-ao-narcisismo-institucional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=412548","title":{"rendered":"STF sucumbiu ao narcisismo institucional"},"content":{"rendered":"
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A entrevista de Gilmar Mendes<\/a> a Renata Lo Prete, exibida em 22 de abril de 2026, ajuda a abrir a cena. Nela, o ministro do STF tratou o caso Banco Master<\/a> como algo deslocado do STF, defendeu a perman\u00eancia do inqu\u00e9rito das fake news<\/em> ao menos at\u00e9 as elei\u00e7\u00f5es deste ano, chamou Romeu Zema<\/a> de \u201csapateador\u201d e insinuou, a respeito do senador Alessandro Vieira, hip\u00f3teses grav\u00edssimas em resposta \u00e0s cr\u00edticas dirigidas \u00e0 corte. Mais que o conte\u00fado, o tom chamou aten\u00e7\u00e3o: o de uma institui\u00e7\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o se v\u00ea apenas como int\u00e9rprete final da Constitui\u00e7\u00e3o, mas como centro moral da Rep\u00fablica, acima da cr\u00edtica comum e merecedora de defer\u00eancia autom\u00e1tica.<\/p>\n

\u00c9 preciso fazer uma distin\u00e7\u00e3o s\u00e9ria antes de avan\u00e7ar. Transtorno de personalidade narcisista \u00e9 diagn\u00f3stico cl\u00ednico individual, n\u00e3o r\u00f3tulo para grupos ou tribunais. Na medicina, ele envolve padr\u00e3o persistente de grandiosidade, necessidade de admira\u00e7\u00e3o e falta de empatia, e deve ser avaliado por profissional. J\u00e1 no plano institucional, o m\u00e1ximo que se pode fazer com rigor \u00e9 usar a ideia de narcisismo organizacional ou coletivo como chave de leitura para culturas de poder marcadas por autoengrandecimento, senso de merecimento e racionaliza\u00e7\u00e3o de abusos.<\/p>\n

Na literatura cl\u00ednica, o n\u00facleo do narcisismo patol\u00f3gico est\u00e1 em tra\u00e7os como autoimport\u00e2ncia inflada, hipersensibilidade \u00e0 cr\u00edtica, dificuldade de empatia e tend\u00eancia a explorar os outros em fun\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria autoimagem. A pesquisa tamb\u00e9m distingue formas mais ostensivas e mais defensivas. A forma grandiosa aparece na arrog\u00e2ncia aberta e na exibi\u00e7\u00e3o de superioridade. A forma vulner\u00e1vel, \u00e0s vezes chamada de oculta, costuma reagir com vitimiza\u00e7\u00e3o, ressentimento e sensibilidade extrema \u00e0 contesta\u00e7\u00e3o. O narcisismo comunal desloca a vaidade para o terreno moral, fazendo o indiv\u00edduo se ver como o mais altru\u00edsta, o mais justo, o mais civilizador. J\u00e1 o maligno combina grandiosidade com agressividade, paranoia e inclina\u00e7\u00e3o destrutiva.<\/p>\n

Os danos desse perfil s\u00e3o conhecidos. Rela\u00e7\u00f5es viram palco. Cr\u00edticas s\u00e3o tratadas como insulto existencial. O outro deixa de ser pessoa e passa a ser instrumento, plateia ou inimigo. Em ambientes de trabalho e de poder, isso costuma produzir clima t\u00f3xico, medo difuso, desconfian\u00e7a, racionaliza\u00e7\u00e3o permanente e eros\u00e3o da responsabilidade. Quando esse padr\u00e3o sobe para o topo de uma estrutura, o problema deixa de ser temperamental e passa a ser pol\u00edtico, porque afeta decis\u00f5es, linguagem p\u00fablica e percep\u00e7\u00e3o de legitimidade.<\/p>\n

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Quem se percebe como salvador dificilmente aceitar\u00e1 ser visto como problema. Quem acredita encarnar a civiliza\u00e7\u00e3o sempre achar\u00e1 que o excesso foi virtude, que a arbitrariedade foi necessidade e que a contesta\u00e7\u00e3o foi ofensa<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9 aqui que entra a ideia de narcisismo institucional no STF e, com ela, a de juristocracia. Ran Hirschl popularizou a no\u00e7\u00e3o de juristocracia para descrever a transfer\u00eancia crescente de decis\u00f5es centrais da pol\u00edtica para o Judici\u00e1rio. Quando essa expans\u00e3o vem acompanhada de autopercep\u00e7\u00e3o messi\u00e2nica, blindagem corporativa e pretens\u00e3o de tutela moral da sociedade, a juristocracia deixa de ser apenas um fen\u00f4meno de poder e assume fei\u00e7\u00e3o narc\u00edsica. O STF j\u00e1 n\u00e3o quer apenas julgar. Quer conduzir, corrigir, educar e, no limite, substituir a pol\u00edtica.<\/p>\n

No subtipo grandioso, o exemplo mais cristalino foi a frase de ent\u00e3o ministro do STF Lu\u00eds Roberto Barroso<\/a> sobre deixar como legado a \u201ctotal reciviliza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds\u201d. A fala importa porque pressup\u00f5e um Brasil a ser civilizado por onze iluminados. O segundo exemplo veio de Dias Toffoli<\/a>, ao afirmar, em 2020, que o STF atuaria como \u201ceditor\u201d da sociedade no inqu\u00e9rito das fake news<\/em>. Em ambos os casos, h\u00e1 o mesmo subtexto: a corte n\u00e3o se v\u00ea como \u00e1rbitro limitado, mas como inst\u00e2ncia superior de dire\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural.<\/p>\n

No narcisismo oculto ou vulner\u00e1vel, a marca n\u00e3o \u00e9 o peito estufado, mas a fragilidade raivosa diante da cr\u00edtica. Dois epis\u00f3dios se encaixam nessa analogia. O primeiro foi a pr\u00f3pria entrevista de Gilmar, em que cr\u00edticas de agentes pol\u00edticos \u00e0 corte foram tratadas como vilip\u00eandio a exigir resposta institucional. O segundo veio no caso Banco Master: ap\u00f3s a revela\u00e7\u00e3o de v\u00ednculos e suspeitas envolvendo Dias Toffoli, o ministro deixou a relatoria, mas seus colegas divulgaram nota coletiva afirmando a plena validade de sua conduta e apoio pessoal \u00e0 sua dignidade. A sensibilidade extrema \u00e0 cr\u00edtica, recoberta pela ret\u00f3rica da honra institucional, \u00e9 t\u00edpica desse registro defensivo.<\/p>\n

No narcisismo comunal, a vaidade veste toga moral. O sujeito n\u00e3o diz apenas \u201ceu sou grande\u201d. Diz \u201ceu sou o protetor\u201d. \u00c9 por isso que essa chave ajuda a ler dois movimentos do STF. O primeiro \u00e9 o inqu\u00e9rito das fake news<\/em>, aberto em 2019 e reiteradamente legitimado e prorrogado em nome da defesa institucional e democr\u00e1tica. O segundo \u00e9 o discurso de \u201creciviliza\u00e7\u00e3o\u201d e de tutela civilizat\u00f3ria do pa\u00eds. O narcisista comunal n\u00e3o quer parecer poderoso apenas. Quer parecer indispens\u00e1vel para salvar os outros deles mesmos.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

No narcisismo maligno, a combina\u00e7\u00e3o \u00e9 mais sombria: grandiosidade somada \u00e0 agressividade e orienta\u00e7\u00e3o paranoide. Tamb\u00e9m aqui a analogia pol\u00edtica encontra material farto. O primeiro exemplo s\u00e3o os julgamentos do 8 de janeiro<\/a>. O pr\u00f3prio STF informa centenas de condena\u00e7\u00f5es, enquanto juristas e cr\u00edticos apontam penas em massa, despropor\u00e7\u00e3o e falhas de individualiza\u00e7\u00e3o. O segundo \u00e9 a excepcionalidade prolongada do inqu\u00e9rito das fake news<\/em>, aberto em 2019 e ainda tratado como instrumento necess\u00e1rio em 2026. Quando a institui\u00e7\u00e3o passa a enxergar cr\u00edtica como amea\u00e7a existencial e puni\u00e7\u00e3o como pedagogia pol\u00edtica, o resultado deixa de ser apenas ativismo e flerta com uma forma agressiva de autopreserva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na cl\u00ednica, o problema \u00e9 que transtornos de personalidade n\u00e3o funcionam como uma infec\u00e7\u00e3o que se cura com antibi\u00f3tico. S\u00e3o padr\u00f5es duradouros de funcionamento ps\u00edquico. O tratamento do TPN \u00e9, em regra, psicoterapia de longo prazo. N\u00e3o h\u00e1 medica\u00e7\u00e3o espec\u00edfica aprovada para \u201ccur\u00e1-lo\u201d, e a literatura destaca justamente a dificuldade terap\u00eautica porque muitos pacientes reagem mal \u00e0 confronta\u00e7\u00e3o, t\u00eam pouca percep\u00e7\u00e3o do problema e procuram ajuda s\u00f3 quando colhem consequ\u00eancias dolorosas. Dito com precis\u00e3o, fala-se mais em manejo, redu\u00e7\u00e3o de dano e melhora poss\u00edvel do que em cura simples e definitiva.<\/p>\n

Tamb\u00e9m por isso a admiss\u00e3o espont\u00e2nea de erro costuma ser rara. Fontes cl\u00ednicas descrevem o narcisismo como estrutura marcada por m\u00e1 rea\u00e7\u00e3o a cr\u00edticas, tend\u00eancia \u00e0 raiva, desprezo ou retraimento defensivo para proteger uma autoestima fr\u00e1gil. Traduzindo para a pol\u00edtica: quem se percebe como salvador dificilmente aceitar\u00e1 ser visto como problema. Quem acredita encarnar a civiliza\u00e7\u00e3o sempre achar\u00e1 que o excesso foi virtude, que a arbitrariedade foi necessidade e que a contesta\u00e7\u00e3o foi ofensa.<\/p>\n

\u00c9 por isso que, no plano privado, a estrat\u00e9gia mais realista diante de uma rela\u00e7\u00e3o narc\u00edsica destrutiva costuma ser limite, distanciamento e interrup\u00e7\u00e3o do ciclo de manipula\u00e7\u00e3o. N\u00e3o porque todo conflito deva terminar em rompimento, mas porque n\u00e3o existe conviv\u00eancia saud\u00e1vel onde uma parte exige adora\u00e7\u00e3o, invalida o outro e nunca admite culpa. Institui\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m precisam de equivalente funcional para isso. Quando o problema deixa de ser um excesso epis\u00f3dico e passa a ser uma cultura de poder, o rem\u00e9dio republicano n\u00e3o \u00e9 terapia volunt\u00e1ria. \u00c9 conten\u00e7\u00e3o institucional.<\/p>\n

Se a tese \u00e9 a de que o STF desenvolveu um narcisismo institucional, ent\u00e3o a conclus\u00e3o pol\u00edtica se imp\u00f5e dentro da pr\u00f3pria Constitui\u00e7\u00e3o. O equivalente relacional do afastamento, no caso de ministros que converteram a corte em palco de grandiosidade, vitimiza\u00e7\u00e3o, blindagem e tutela moral do pa\u00eds, \u00e9 o impeachment conduzido pelo Senado. N\u00e3o como vingan\u00e7a, nem como catarse partid\u00e1ria, mas como mecanismo de responsabilidade. Porque, quando a institui\u00e7\u00e3o encarregada de conter abusos passa a trat\u00e1-los como prerrogativa, o sil\u00eancio deixa de ser prud\u00eancia e vira cumplicidade.<\/p>\n

Zizi Martins <\/strong>\u00e9 advogada p\u00fablica, comentarista e articulista de pol\u00edtica, p\u00f3s-doutora em pol\u00edtica, comportamento e m\u00eddia, doutora em educa\u00e7\u00e3o, mestre em direito e especialista em gest\u00e3o p\u00fablica, direito religioso e direito administrativo.<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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