{"id":363298,"date":"2026-04-15T08:49:23","date_gmt":"2026-04-15T12:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=363298"},"modified":"2026-04-15T08:49:23","modified_gmt":"2026-04-15T12:49:23","slug":"a-crise-intelectual-do-libertarianismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=363298","title":{"rendered":"A crise intelectual do libertarianismo"},"content":{"rendered":"
A deontologia (os princ\u00edpios) do libertarianismo \u00e9 v\u00e1lida; o problema \u00e9 que, quando a colocamos para marchar na realidade, vemos que no meio do caminho sempre tem uma pedra (de crack) (Foto: Imagem criada utilizando Open AI\/Gazeta do Povo)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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Dizem que um conservador nada mais \u00e9 que um esquerdista que foi assaltado. Da mesma forma, pode-se dizer que um conservador nada mais \u00e9 que um libert\u00e1rio que levou um soco de um n\u00f3ia.<\/p>\n

Essas frases indicam que idealismo \u00e9 bonito, mas n\u00e3o costuma resistir ao trauma do encontro com a dureza da realidade. A deontologia (os princ\u00edpios) do libertarianismo \u00e9 v\u00e1lida; o problema \u00e9 que, quando a colocamos para marchar na realidade, vemos que no meio do caminho sempre tem uma pedra (de crack).<\/p>\n

Ao observar a experi\u00eancia de determinadas pol\u00edticas p\u00fablicas do Ocidente nos \u00faltimos anos, nota-se que o libertarianismo padece de uma profunda crise intelectual. Governos t\u00eam adotado medidas consent\u00e2neas com princ\u00edpios libert\u00e1rios \u2013 legaliza\u00e7\u00e3o das drogas, migra\u00e7\u00e3o sem controle, permissividade a jogos de azar \u2013, e isso tem causado uma s\u00e9rie de consequ\u00eancias n\u00e3o-intencionais indesej\u00e1veis.<\/p>\n

Assim como fez com a esquerda h\u00e1 algumas d\u00e9cadas, parece que a realidade resolveu minar algumas convic\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do libertarianismo. A ideia fundamental do libertarianismo \u00e9 excelente e parece irrefut\u00e1vel: deve-se defender a liberdade individual acima de tudo, e cada indiv\u00edduo \u00e9 livre para viver como quiser desde que n\u00e3o inicie agress\u00e3o contra outros indiv\u00edduos. Assim no papel, sem a inclem\u00eancia das injun\u00e7\u00f5es da realidade, o princ\u00edpio parecia realmente perfeito.<\/p>\n

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A deontologia (os princ\u00edpios) do libertarianismo \u00e9 v\u00e1lida; o problema \u00e9 que, quando a colocamos para marchar na realidade, vemos que no meio do caminho sempre tem uma pedra (de crack)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mas da\u00ed voc\u00ea v\u00ea a aplica\u00e7\u00e3o na pr\u00e1tica, e a coisa \u00e9 mais complicada, porque muitas pol\u00edticas baseadas no princ\u00edpio libert\u00e1rio t\u00eam consequ\u00eancias indesej\u00e1veis que s\u00e3o dif\u00edceis de gerenciar. Por exemplo: \u00e9 simples reconhecer que um adulto deveria poder ingerir ou injetar-se do que quer que seja; se o \u00e1lcool \u00e9 permitido, por que n\u00e3o as drogas?<\/p>\n

O princ\u00edpio do \u201cmeu corpo, minhas regras\u201d faz pleno sentido l\u00f3gico e moral. Mas nas trilhas tortuosas da realidade, essa l\u00f3gica nos leva ao cracudo dormindo na porta da sua casa. Isso n\u00e3o necessariamente invalida a moralidade da deontologia libert\u00e1ria, mas ao menos revela o seu aspecto tr\u00e1gico \u2013 e a necessidade que o libertarianismo tem de aprimorar as suas posi\u00e7\u00f5es diante dessas li\u00e7\u00f5es da realidade.<\/p>\n

O mesmo vale para uma s\u00e9rie de outras pol\u00edticas, como por exemplo a legaliza\u00e7\u00e3o de apostas e jogos de azar. \u00c9 evidente que, por princ\u00edpio, o adulto \u00e9 livre para usar o seu dinheiro como quiser; mas tamb\u00e9m \u00e9 evidente que filhos sofrem, e fam\u00edlias tornam-se desamparadas, por conta do v\u00edcio nesse tipo de atividade. Novamente, isso n\u00e3o invalida o princ\u00edpio, mas o emp\u00edrico precisa informar o deontol\u00f3gico (o princ\u00edpio). Do contr\u00e1rio, est\u00e1-se diante de um dogma, de um apego irracional a princ\u00edpios (de uma deontologite), e n\u00e3o de uma filosofia que se prop\u00f5e racional.<\/p>\n

Outro exemplo \u00e9 a pol\u00edtica de \u201copen borders<\/em>\u201d (fronteiras abertas), que propugna pela livre-movimenta\u00e7\u00e3o de pessoas por fronteiras entre pa\u00edses. O libert\u00e1rio \u00e9 al\u00e9rgico a qualquer medida que trate pessoas como grupos, ent\u00e3o o controle deveria ser baseado no indiv\u00edduo (como, por exemplo, verificando-se os antecedentes criminais). Mas isso tamb\u00e9m \u00e9 de certa forma um idealismo, uma ilus\u00e3o, porque muitos pa\u00edses subdesenvolvidos t\u00eam p\u00e9ssimo registro do hist\u00f3rico penal de seus cidad\u00e3os (se \u00e9 que t\u00eam sistema penal que realmente puna as pessoas).<\/p>\n

Apenas o controle coletivo \u2013 por exemplo, via proibi\u00e7\u00e3o de migra\u00e7\u00e3o de determinados pa\u00edses, religi\u00e3o ou cultura \u2013 poderia ter alguma efic\u00e1cia, mas isso \u00e9 an\u00e1tema para libert\u00e1rios. E da\u00ed tem-se o que ocorre hoje em muitos pa\u00edses da Europa<\/a>, pa\u00edses em risco de sobreviv\u00eancia no longo prazo, que aceitaram migra\u00e7\u00e3o de culturas completamente antit\u00e9ticas \u00e0 cultura local delicadamente constru\u00edda durante s\u00e9culos.<\/p>\n

Por fim, o mesmo problema tem-se visto na \u00e1rea de geopol\u00edtica, em que muitos libert\u00e1rios t\u00eam defendido uma postura irracionalmente isolacionista. Recentemente o Paulo Fuchs, empres\u00e1rio e apresentador do podcast Tapa da M\u00e3o Invis\u00edvel<\/a>, publicou uma excelente cr\u00edtica<\/a> sobre uma poss\u00edvel \u201cfalha estrutural do libertarianismo\u201d no que se refere \u00e0 pol\u00edtica externa.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Identificando qualquer guerra como causadora de incha\u00e7o do estado e aumento de gastos, muitos libert\u00e1rios \u2013 como Dave Smith, Tom Woods, Scott Horton \u2013 t\u00eam-se posicionado dogmaticamente contra as recentes a\u00e7\u00f5es dos Estados Unidos e de Israel no Oriente M\u00e9dio. (Muitos libert\u00e1rios t\u00eam cruzado a linha e adotado posturas abertamente antissemitas, divulgando influenciadores como Darryl Cooper que, dentre outras barbaridades, j\u00e1 sugeriu que os nazistas mataram judeus n\u00e3o porque queriam, mas porque planejaram mal e n\u00e3o conseguiram tomar conta dos prisioneiros. Mas isso \u00e9 outro assunto).<\/p>\n

Na vis\u00e3o libert\u00e1ria da geopol\u00edtica, assim, o Ir\u00e3<\/a> teria direito a obter armas nucleares como qualquer pa\u00eds, e Estados Unidos<\/a> e Israel<\/a> agem imoralmente ao tentar impedi-lo.<\/p>\n

Paulo Fuchs ent\u00e3o pergunta: \u201cPa\u00edses que abertamente financiam terrorismo devem ter armas nucleares? Terroristas devem ter armas nucleares? A presun\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o utilizariam armas do tipo porque isso colocaria eles mesmos em risco presume sempre atores com um senso de racionalidade e apego \u00e0 vida maior que do que afilia\u00e7\u00f5es fundamentalistas. E a\u00ed jaz, ao meu ver, o ponto cego do n\u00e3o intervencionismo absoluto: presume que todos os atores internacionais respondem aos mesmos incentivos de autopreserva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Israel apenas poderia se defender no caso de um ataque ou imin\u00eancia de ataque, o que significaria ter de esperar para que o Ir\u00e3 obtenha a bomba at\u00f4mica. Considerando-se toda a ret\u00f3rica anti-Israel do Ir\u00e3, e considerando-se que eles apoiam grupos que buscam destruir Israel (como o Hamas<\/a>), \u00e9 evidente que isso seria uma completa insanidade.<\/p>\n

Assim como \u00e9 uma insanidade o crack nas ruas, a migra\u00e7\u00e3o sem controle, e muitas outras aplica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da deontologia libert\u00e1ria.<\/p>\n

O libertarianismo parece aprender muito pouco com essas consequ\u00eancias emp\u00edricas de seus princ\u00edpios. Por isso digo que se trata mais de uma crise \u201cintelectual\u201d do que de uma crise propriamente das pol\u00edticas p\u00fablicas. \u00c9 preciso teorizar e reintegrar os princ\u00edpios do libertarianismo diante dessas consequ\u00eancias n\u00e3o-intencionais, abandonando a deontologite (o hiperfoco patol\u00f3gico na aplica\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica dos seus princ\u00edpios) e entendendo que as consequ\u00eancias devem sempre informar os seus princ\u00edpios.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Jocelaine Santos<\/a><\/p>\n

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