{"id":342324,"date":"2026-04-07T13:18:44","date_gmt":"2026-04-07T17:18:44","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=342324"},"modified":"2026-04-07T13:18:44","modified_gmt":"2026-04-07T17:18:44","slug":"leao-xiv-contra-os-sommeliers-de-triduo-pascal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=342324","title":{"rendered":"Le\u00e3o XIV contra os sommeliers de Tr\u00edduo Pascal"},"content":{"rendered":"
Le\u00e3o XIV lavou os p\u00e9s de 12 sacerdotes da diocese de Roma na Quinta-Feira Santa. (Foto: Giuseppe Lami\/EFE\/EPA)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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Na Quinta-Feira Santa, o papa Le\u00e3o XIV<\/a> celebrou a missa da Ceia do Senhor na Bas\u00edlica de S\u00e3o Jo\u00e3o do Latr\u00e3o<\/a>, e lavou os p\u00e9s de 12 sacerdotes da diocese de Roma. Bastou para o mundo dito \u201cprogressista\u201d (sempre entre aspas) vir abaixo. Por qu\u00ea? Porque seu antecessor, o papa Francisco<\/a>, nunca fez isso: em seus 12 anos de pontificado, ele sempre preferiu celebrar essa parte do Tr\u00edduo Pascal em pris\u00f5es, centros de ressocializa\u00e7\u00e3o de adolescentes infratores ou centros de acolhimento de refugiados, e para o lava-p\u00e9s escolhia detentos, refugiados, ou funcion\u00e1rios dessas instala\u00e7\u00f5es \u2013 em 2016, o papa chegou a mudar o rito para permitir que mulheres tamb\u00e9m fizessem parte desse trecho da liturgia da Quinta-Feira Santa.<\/p>\n

\u201cDiferentes prioridades\u201d, ouviu-se por a\u00ed, exatamente como se comentou diante da decis\u00e3o papal de visitar o principado de M\u00f4naco em sua primeira visita internacional dentro da Europa, comparando-a com a ida de Francisco \u00e0 ilha de Lampedusa no in\u00edcio do seu pontificado. Nesta narrativa, Francisco \u00e9 o papa que se preocupa com os vulner\u00e1veis, que vai at\u00e9 eles, que n\u00e3o os despreza, enquanto Le\u00e3o \u2013 apesar de ter dedicado seu primeiro grande documento aos pobres \u2013 prefere outros tipos de ambientes e companhias, se \u00e9 que voc\u00eas me entendem.<\/p>\n

A Quinta-Feira Santa tamb\u00e9m \u00e9 a festa do sacerd\u00f3cio<\/h3>\n

Besteiras, besteiras sem fim. Primeiro, porque se h\u00e1 um costume (aten\u00e7\u00e3o, costume<\/em> n\u00e3o \u00e9 lei nem regra imut\u00e1vel) em rela\u00e7\u00e3o ao lava-p\u00e9s no Vaticano<\/a>, \u00e9 justamente o de se lavar os p\u00e9s de 12 padres; foi Francisco quem desejou fazer diferente, e n\u00e3o sou eu que vou critic\u00e1-lo por isso, \u00e9 uma decis\u00e3o que ele tomou, e que podia tomar, por desejar passar uma determinada mensagem que condiz com o Evangelho. Mas h\u00e1 boas raz\u00f5es tamb\u00e9m para se voltar \u00e0 pr\u00e1tica anterior.<\/p>\n

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Quem critica as escolhas de Le\u00e3o XIV costuma tratar o pontificado de Francisco como muitos tratam o Conc\u00edlio Vaticano II, um \u201cmarco zero\u201d da Igreja que invalida tudo o que veio antes<\/p>\n<\/blockquote>\n

Costumamos lembrar da Quinta-Feira Santa como o dia da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, mas tamb\u00e9m \u00e9 o dia da institui\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio, j\u00e1 que os dois s\u00e3o indissoci\u00e1veis: s\u00f3 o padre, agindo in persona Christi<\/em>, \u00e9 quem pode nos trazer o Cristo eucar\u00edstico. Na manh\u00e3 da Quinta-Feira Santa, em todas as dioceses, todo o clero se re\u00fane para a missa crismal, ou dos Santos \u00d3leos, que inclui a renova\u00e7\u00e3o das promessas feitas na ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal (assim como todos n\u00f3s renovamos nossas promessas batismais na Vig\u00edlia Pascal), em outra recorda\u00e7\u00e3o forte de que aquele dia \u00e9 especial para os sacerdotes.<\/p>\n

Ah, mas ent\u00e3o a missa da manh\u00e3 j\u00e1 n\u00e3o seria suficiente para a comemora\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio? N\u00e3o necessariamente. Primeiro, porque muita gente presta mais aten\u00e7\u00e3o \u00e0 missa da noite (e ao lava-p\u00e9s) que \u00e0 missa crismal. Segundo, porque, como lembraram JD Flynn e Ed Condon, no The Pillar<\/em> (que eu sempre recomendo), h\u00e1 um simbolismo muito forte quando um bispo \u2013 no caso, o bispo de Roma \u2013, em um ato de servi\u00e7o, lava os p\u00e9s de seus, digamos, subordinados. E terceiro, porque, como lembrou o padre Gabriel Vila Verde, \u201cpadres do mundo inteiro est\u00e3o pondo fim \u00e0s suas vidas por causa de crises existenciais e doen\u00e7as como a depress\u00e3o. Para o mundo, isso n\u00e3o interessa, mas, para o papa, isso \u00e9 um problema grave. \u00c9 um pai preocupado com seus filhos\u201d. E qual \u00e9 mesmo a inten\u00e7\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o<\/a> de Le\u00e3o XIV para o m\u00eas de abril? \u201cRezemos pelos sacerdotes que atravessam momentos de crise na sua voca\u00e7\u00e3o, para que encontrem o acompanhamento necess\u00e1rio e para que as comunidades os apoiem com compreens\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o ocorre a ningu\u00e9m dizer que Francisco estava desprezando os padres quando resolveu escolher outras pessoas e lugares para a missa do lava-p\u00e9s, porque de fato seria uma bobagem enorme e uma acusa\u00e7\u00e3o leviana, n\u00e3o seria? Ent\u00e3o, que n\u00e3o se fa\u00e7a o mesmo com Le\u00e3o XIV, acusando-o de fazer pouco dos pobres e marginalizados por causa de suas escolhas lit\u00fargicas.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Mais francisquistas que Francisco<\/h3>\n

Volto ao coment\u00e1rio de Ed Condon, do The Pillar<\/em>, que apontou uma tend\u00eancia muito interessante por parte de quem critica as escolhas do papa Le\u00e3o XIV: tratar o pontificado de Francisco como muitos tratam o Conc\u00edlio Vaticano II, um \u201cmarco zero\u201d da Igreja <\/a>que invalida tudo o que veio antes. Nessa lente, o pontificado anterior vira a medida de todas as coisas, a \u00fanica forma correta de agir, de celebrar, de falar, de interagir, enfim, de tudo. \u00c9 assim que um \u201cfrancisquista\u201d convicto como Austen Ivereigh chega ao ponto de criticar o papa Le\u00e3o em janeiro deste ano por ter aben\u00e7oado, na festa de Santa In\u00eas, os cordeiros cuja l\u00e3 seria usada para confeccionar os p\u00e1lios dos novos arcebispos. \u201cNa era da Laudato Si\u2019<\/em>, \u00e9 correto tratar os animais dessa forma?\u201d, perguntou<\/a> o jornalista, como se o papa fosse, sei l\u00e1, esganar os pobres bichinhos…<\/p>\n

Duvido muito que o pr\u00f3prio Francisco visse com bons olhos esse quase \u201cculto \u00e0 personalidade\u201d que se estabeleceu em torno dele e de seu pontificado \u2013 coisa de seita messi\u00e2nica, como diz Condon, para quem isso ainda revela uma eclesiologia tremendamente capenga, que desconhece a verdadeira natureza da Igreja e suas caracter\u00edsticas, para consider\u00e1-la um ser em metamorfose, que para aparecer resplandecente precisa deixar para tr\u00e1s uma casca morta. Achar que a Igreja \u201ccome\u00e7ou\u201d com o Vaticano II, ou que o papado \u201ccome\u00e7ou\u201d com Francisco, \u00e9 t\u00e3o il\u00f3gico quanto achar que a Igreja \u201cacabou\u201d no Vaticano II ou que o papado \u201cacabou\u201d na elei\u00e7\u00e3o de Francisco, como fazem tradicionalistas radicais e sedevacantistas. S\u00e3o os famosos extremos que se encontram.<\/p>\n

Quem \u00e9 o seu (e o meu) rei?<\/h2>\n

Detalhe de “Ecce homo”, de Antonio Ciseri; momentos depois dessa cena, a multid\u00e3o diz n\u00e3o ter outro rei a n\u00e3o ser C\u00e9sar. (Foto: Wikimedia Commons\/Dom\u00ednio p\u00fablico)<\/i><\/p>\n

H\u00e1 dois momentos nas leituras da Sexta-Feira Santa que me d\u00e3o um frio na espinha. O primeiro \u00e9 o \u201cele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniquidades\u201d, da leitura de Isa\u00edas, sobre o Servo Sofredor (53,5). O segundo \u00e9 o \u201cn\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o C\u00e9sar\u201d, uma das frases que cabem \u00e0 assembleia no relato da Paix\u00e3o segundo S\u00e3o Jo\u00e3o (19,15). O povo respondia a uma pergunta de Pilatos: \u201cHei de crucificar o vosso rei?\u201d<\/p>\n

E hoje? Hoje a resposta \u00e9 a mesma, embora o C\u00e9sar da vez sejam muitos. \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o o dinheiro.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o o poder.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o o prazer.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o a fama e os likes<\/em>.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o o algoritmo.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o a carreira.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o nossa comodidade.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o nossa opini\u00e3o.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o nossa ideologia.\u201d \u201cN\u00e3o temos outro rei sen\u00e3o nosso pol\u00edtico de estima\u00e7\u00e3o.\u201d Sei que todos gostar\u00edamos de n\u00e3o ter uma dessas respostas na ponta da l\u00edngua, mas quantas vezes n\u00e3o nos escapa algo assim, talvez n\u00e3o pela nossa boca, mas pelas nossas atitudes? Eis um bom exame de consci\u00eancia para fazermos.<\/p>\n

O adeus a Vitttorio Messori<\/h2>\n

Este 2026 n\u00e3o est\u00e1 f\u00e1cil para a comunidade de jornalistas que acompanham o Vaticano e a Igreja. Em janeiro, perdemos John Allen Jr.; agora, na Sexta-Feira Santa, faleceu Vittorio Messori, aos 84 anos, em sua resid\u00eancia \u2013 a fam\u00edlia n\u00e3o informou a causa da morte. Foi um vaticanista antes que o termo se popularizasse; n\u00e3o o tipo de vaticanista que est\u00e1 sempre atr\u00e1s de furos ou novidades, que conversa com fontes eclesi\u00e1sticas o dia todo para entender o que est\u00e1 acontecendo na Igreja, mas certamente algu\u00e9m que tinha a confian\u00e7a de pessoas como o papa Jo\u00e3o Paulo II e o cardeal Joseph Ratzinger \u2013 os livros-entrevista Relat\u00f3rio sobre a F\u00e9<\/em> e Cruzando o limiar da esperan\u00e7a<\/em> est\u00e3o entre os seus mais conhecidos. No primeiro, o mundo conheceu o que pensava o rec\u00e9m-nomeado prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 (o livro \u00e9 de 1984, e Ratzinger tinha sido nomeado em 1982; Messori apanhou bastante por ter dado voz ao \u201cGrande Inquisidor\u201d dos anos 80…). O segundo, de 1994, marcou a primeira longa entrevista de um papa reinante a um jornalista.<\/p>\n

Infelizmente, s\u00f3 li esses dois, mas sua obra \u00e9 bem mais extensa, inclusive no campo da apolog\u00e9tica. Messori nasceu em uma fam\u00edlia ateia e anticlerical, e se converteu lendo os Evangelhos. Dedicou-se, depois disso, a investigar as raz\u00f5es da nossa f\u00e9, e publicou suas conclus\u00f5es em v\u00e1rios livros. Um conhecido afirmou que Hip\u00f3teses sobre Jesus<\/em> o ajudou a deixar para tr\u00e1s toda a lenga-lenga do \u201cJesus hist\u00f3rico\u201d e as picaretagens de te\u00f3logos como Rudolf Bultmann, que, embora luterano, \u00e9 popular em certos c\u00edrculos cat\u00f3licos e faz um estrago com suas teorias que, por exemplo, negam a ressurrei\u00e7\u00e3o f\u00edsica de Jesus. Ent\u00e3o, que agora Messori esteja recebendo sua recompensa eterna pelo enorme bem que fez.<\/p>\n<\/div>\n

Voc\u00ea pode se interessar<\/h2>\n

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