{"id":328155,"date":"2026-04-01T19:29:14","date_gmt":"2026-04-01T23:29:14","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=328155"},"modified":"2026-04-01T19:29:14","modified_gmt":"2026-04-01T23:29:14","slug":"esse-texto-nao-foi-escrito-por-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=328155","title":{"rendered":"Esse texto n\u00e3o foi escrito por IA"},"content":{"rendered":"
A coluna n\u00e3o foi feita por intelig\u00eancia artificial, mas a imagem” (Foto: Imagem criada utilizando ChatGPT\/Gazeta do Povo)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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\u201cDevemos escrever sempre como se escrev\u00eassemos pela primeira e pela \u00faltima vez. Dizer tanto como se fosse uma despedida, e t\u00e3o bem como se estiv\u00e9ssemos estreando.\u201d<\/em> (Karl Kraus)<\/p>\n

C\u00e1 estou eu, de volta a esta coluna ap\u00f3s um per\u00edodo sab\u00e1tico n\u00e3o exatamente programado. \u00c9 bom saber que nesta casa, que me abriga, num ambiente de absoluta liberdade de express\u00e3o, h\u00e1 mais de dez anos, ainda tenho leitores que anseiam por aquilo que t\u00e3o prazerosamente escrevo neste espa\u00e7o.<\/p>\n

Sim, escrevo. Pois quando estreei, em 16 de agosto de 2015, ainda sem coluna semanal, mas cheio de ideias para colocar para fora, parecia absurdo que um artigo de opini\u00e3o fosse escrito por outro que n\u00e3o aquele que opina. Que o ghostwriting<\/em> descesse ao n\u00edvel de ser produzido, de fato, por um fantasma. N\u00e3o por outra pessoa, mais preparada e inteligente (ou, ao menos, com mais tempo), mas por um sistema de intelig\u00eancia artificial<\/a>, uma LLM (Large Language Model), que emula, de forma ainda um tanto viciada \u2013 por exemplo, com excesso de travess\u00f5es \u2013, o texto de uma pessoa real.<\/p>\n

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N\u00e3o me tornei um amante da filosofia e da literatura para, agora, simplesmente trair a minha voca\u00e7\u00e3o apostando na falta de crit\u00e9rio de meu leitor<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ontem mesmo, ao fazer um coment\u00e1rio numa postagem no Instagram sobre o aumento do n\u00famero de evang\u00e9licos em Ouro Preto, no qual defendi, por motivos \u00f3bvios (aqui<\/a>, aqui<\/a> e aqui<\/a>, por exemplo), o respeito \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica do local, a primeira \u201ccr\u00edtica\u201d que recebi foi: \u201cChatGPT! kkk\u201d. Espantei-me, pois eu nem havia escrito um tratado tomista; apenas um coment\u00e1rio com come\u00e7o, meio e fim, que, sendo evang\u00e9lico e amante da cidade, me senti na obriga\u00e7\u00e3o de escrever. Fiquei t\u00e3o ofendido que estou aqui, reclamando com o leitor, que n\u00e3o tem nada a ver com isso. Mas, pelo menos, me deu ideia para esse artigo de retomada.<\/p>\n

Esses dias vi coment\u00e1rios sobre uma jornalista que teria escrito sua coluna com uso de IA. Bem, n\u00e3o \u00e9 de se espantar, pois a facilidade que esse recurso traz \u00e9, de fato, sedutora. Com o uso de um prompt<\/em> com uma ou duas linhas, que at\u00e9 um chimpanz\u00e9 treinado seria capaz de escrever, a filha-da-m\u00e3e entrega um texto coerente, estruturado, praticamente pronto para ser publicado. \u00c9 lindo de ver, mas cheira a enxofre. O sticker<\/em> do c\u00e9rebro saindo da cabe\u00e7a num foguete vem \u00e0 mente na hora.<\/p>\n

Mas, infelizmente, essa \u00e9 a realidade. Com o tempo, as LLMs aprender\u00e3o a escrever textos cada vez melhores, o que diminuir\u00e1 sensivelmente nossa capacidade de diferenci\u00e1-los de textos produzidos por gente. Se eu digitar: \u201cescreva um artigo emulando o estilo de Dostoi\u00e9vski\u201d, n\u00e3o posso dizer que ela me entregar\u00e1 um novo Crime e Castigo<\/em>, mas leitores pouco experientes \u2013 tal qual aqueles que espalham pela internet <\/a>frases de motiva\u00e7\u00e3o de Machado de Assis que Machado jamais escreveu \u2013 sucumbir\u00e3o. Estaremos numa Torre de Babel ainda mais nefasta que a b\u00edblica, pois a confus\u00e3o de l\u00ednguas receber\u00e1 tradu\u00e7\u00e3o \u2013 com lip sync <\/em>e tudo.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

N\u00e3o foi por falta de aviso. C.S. Lewis, por exemplo, escreveu, nos anos 1940, em meio \u00e0 grande inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica do momento \u2013 a bomba at\u00f4mica \u2013, que a aboli\u00e7\u00e3o do homem nos tornaria artefatos<\/em>. A l\u00f3gica quase se inverter\u00e1, tal qual nos filmes de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica: assistiremos, de bra\u00e7os cruzados, \u00e0s m\u00e1quinas nos devorarem.<\/p>\n

\u00d3bvio que exagero, mas n\u00e3o muito. A automa\u00e7\u00e3o tem seu custo. N\u00e3o como um mal em si, mas como um recurso ao qual o homem pode recorrer para substituir sua pr\u00f3pria capacidade de discernimento. Gustavo Cor\u00e7\u00e3o nos aponta, em As fronteiras da t\u00e9cnica<\/em>, que \u201cexiste em nossa civiliza\u00e7\u00e3o uma fadiga moral e um enorme desejo de capitula\u00e7\u00e3o\u201d. E analisa:<\/p>\n

\u201cComo \u00e9 a t\u00e9cnica, aparentemente, a \u00fanica coisa que n\u00e3o tem envergonhado o homem; como indubitavelmente funcionam bem os aparelhos de r\u00e1dio, embora n\u00e3o funcionem bem os organizadores de programas; acontece o que era de esperar: os homens ir\u00e3o pedir \u00e0 t\u00e9cnica uma receita de prud\u00eancia e at\u00e9 de felicidade. Ir\u00e3o procurar em testes, organogramas e \u00e1bacos, algo que os liberte da angustiosa opress\u00e3o da liberdade.\u201d<\/em><\/p>\n

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Textos n\u00e3o podem ser apartados de seus autores porque estes se perpetuam atrav\u00e9s de suas obras<\/p>\n<\/blockquote>\n

O perigo est\u00e1 exatamente na facilidade sedutora com que as pessoas podem abdicar de sua liberdade de pensamento para entreg\u00e1-la a uma intelig\u00eancia artificial, o impulso de trocar a reflex\u00e3o pelo reflexo e perder a alma na otimiza\u00e7\u00e3o do tempo.<\/p>\n

N\u00e3o me tornei um amante da filosofia e da literatura para, agora, diante dos enormes avan\u00e7os da automa\u00e7\u00e3o, simplesmente trair a minha voca\u00e7\u00e3o apostando na falta de crit\u00e9rio de meu leitor, que sempre me respeitou e merece respeito. Textos n\u00e3o podem ser apartados de seus autores porque estes se perpetuam atrav\u00e9s de suas obras. E \u00e9 exatamente dessa uni\u00e3o entre vida e produ\u00e7\u00e3o imaginativa que a cultura vive. Modelos de linguagem n\u00e3o substituem a visceralidade da experi\u00eancia humana.<\/p>\n

Mas n\u00e3o serei profeta do apocalipse. Podemos ser beneficiados por toda e qualquer inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. Como diz Cor\u00e7\u00e3o: \u201ca t\u00e9cnica \u00e9 uma gl\u00f3ria do homem. A m\u00e1quina \u00e9 um instrumento de liberta\u00e7\u00e3o com o qual o homem, de certo modo, recupera o dom\u00ednio sobre as coisas, o imp\u00e9rio que lhe foi dado no dia da cria\u00e7\u00e3o\u201d. Por\u00e9m, \u201ca palavra \u00e9 o elo entre o mundo do esp\u00edrito e o mundo dos sentidos; e assim como tudo o que est\u00e1 na intelig\u00eancia passou pelos sentidos, reciprocamente, s\u00f3 voltando ao sinal sens\u00edvel \u00e9 que a intelig\u00eancia se exprime\u201d. E isso nenhuma m\u00e1quina ou banco de dados superindexado \u00e9 capaz de substituir, tampouco superar.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

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