{"id":297467,"date":"2026-03-19T18:38:41","date_gmt":"2026-03-19T22:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=297467"},"modified":"2026-03-19T18:38:41","modified_gmt":"2026-03-19T22:38:41","slug":"na-oficina-de-nazare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=297467","title":{"rendered":"Na oficina de Nazar\u00e9"},"content":{"rendered":"
Detalhe de \u201cSagrada Fam\u00edlia com passarinho\u201d, de Bartolom\u00e9 Esteban Murillo. (Foto: Wikimedia Commons\/Dom\u00ednio p\u00fablico)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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\u201cJos\u00e9 passou despercebido… e essa \u00e9 precisamente a sua grandeza.\u201d<\/em> (S\u00e3o Josemar\u00eda Escriv\u00e1)<\/p>\n

Num tempo em que a figura masculina e paterna \u00e9 ora caricaturada, ora dissolvida, ora tratada como um resqu\u00edcio inc\u00f4modo de uma ordem moral ultrapassada, conv\u00e9m voltar os olhos para aquele que, silenciosamente, sustenta a pr\u00f3pria possibilidade de uma civiliza\u00e7\u00e3o: S\u00e3o Jos\u00e9. Neste seu dia de celebra\u00e7\u00e3o, e a despeito de um Zeitgeist<\/em> que renega o seu exemplo, conv\u00e9m lembrar o homem justo, trabalhador, chefe de fam\u00edlia<\/a>, guardi\u00e3o do mist\u00e9rio mais alto j\u00e1 confiado a um mortal.<\/p>\n

Quando se apaixonou por Maria, Jos\u00e9 teve de tomar uma dif\u00edcil decis\u00e3o. Ele notara desde os primeiros momentos que havia algo de extraordin\u00e1rio naquela jovem, um cultivo raro da vida interior, um anseio por Deus incomum para a idade e uma densidade de car\u00e1ter aparentemente incompat\u00edvel com a inexperi\u00eancia dos anos. N\u00e3o havia ainda ocorrido a Anuncia\u00e7\u00e3o, e Maria j\u00e1 conservava no seu \u00edntimo o desejo de fazer o dom total de si mesma exclusivamente a Deus. Jos\u00e9 se encantou.<\/p>\n

De acordo com o costume hebraico, o matrim\u00f4nio constava de duas fases: primeiro, era celebrado o casamento <\/a>legal (a promessa<\/em> de uni\u00e3o entre os noivos); depois, apenas passado um certo per\u00edodo, o homem trazia a esposa para a pr\u00f3pria casa. Portanto, Jos\u00e9 j\u00e1 era o esposo de Maria antes<\/em> mesmo de coabitar com ela. Sendo assim, alguma licen\u00e7a po\u00e9tica nos permite imaginar que \u00e9 precisamente neste momento \u2013 em que, j\u00e1 casados, Jos\u00e9 e Maria ainda n\u00e3o coabitam \u2013 que se d\u00e1 a Anuncia\u00e7\u00e3o. E \u00e9 quando se revela a grandeza de Jos\u00e9.<\/p>\n

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A postura de Jos\u00e9 soa quase incompreens\u00edvel nos atuais tempos de cinismo e relativismo moral<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como n\u00e3o deve ter sido profunda e dif\u00edcil a conversa entre os dois jovens nazarenos naqueles dias… A partir dali, o carpinteiro precisou decidir se levaria adiante o casamento com uma mulher casta, o que implicava, por consequ\u00eancia, a sua pr\u00f3pria castidade. Quando a divina gravidez come\u00e7a a se fazer vis\u00edvel, a situa\u00e7\u00e3o torna-se mais socialmente desafiadora, e Jos\u00e9 se aflige. N\u00e3o por orgulho pr\u00f3prio, nem por duvidar da fidelidade de Maria \u2013 pois jamais o fez \u2013, mas justamente por temer a m\u00e1 fama que poderia recair sobre a esposa.<\/p>\n

O fato \u00e9 que Jos\u00e9 n\u00e3o sabia como agir perante a surpreendente maternidade de Maria. Tateando no escuro por uma sa\u00edda honrosa para aquela situa\u00e7\u00e3o, e preocupado em n\u00e3o expor Maria \u00e0 inf\u00e2mia, cogitou desvincular-se dela secretamente, como se l\u00ea no Evangelho (Mt 1, 19). Eis que, justo nesse momento de inquieta\u00e7\u00e3o, apareceu-lhe o anjo do Senhor dizendo: \u201cJos\u00e9, filho de Davi, n\u00e3o temas receber contigo Maria, tua esposa, pois o que nela se gerou \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo. Ela dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, a quem por\u00e1s o nome de Jesus, porque Ele salvar\u00e1 o Seu povo dos seus pecados\u201d (Mt 1, 20-21).<\/p>\n

Jos\u00e9 n\u00e3o faz perguntas in\u00fateis. N\u00e3o hesita. Como sempre faria dali em diante, acata imediatamente o comando celestial e assume a paternidade legal de Jesus. Ali, naquele momento, era-lhe confiada a miss\u00e3o colossal de chefiar a fam\u00edlia formada por ele, um homem simples e trabalhador<\/a>, pela Virgem de Nazar\u00e9 e pelo Filho de Deus \u2013 o n\u00facleo da Igreja nascente. Jos\u00e9 aceitou a miss\u00e3o com f\u00e9 e confian\u00e7a.<\/p>\n

A postura de Jos\u00e9 soa quase incompreens\u00edvel nos atuais tempos de cinismo e relativismo moral. T\u00e3o incompreens\u00edvel que se torna mat\u00e9ria f\u00e1cil para o humor anticlerical sard\u00f4nico. Um esquete do grupo humor\u00edstico Porta dos Fundos, por exemplo, retrata-o de entrada num bar, embriagado e amparado por um amigo, enquanto se debate contra a pecha de \u201ccorno\u201d que lhe cochicham pelas costas. Imaginando-se altamente iconoclastas, os autores do esquete n\u00e3o perceberam que acabaram sendo, involuntariamente, realistas quanto ao contexto.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

N\u00e3o foram poucas, decerto, as maledic\u00eancias sussurradas com que Jos\u00e9 teve de lidar. Mas o que subverte a l\u00f3gica \u2013 e o que, nas m\u00e3os de artistas talentosos, teria sido o tema em destaque \u2013 \u00e9 justamente a sua postura em rela\u00e7\u00e3o a elas. Ao contemplar a gravidez da esposa, n\u00e3o reage com ira, nem com suspeita vulgar, nem com ressentimento. Quanto a isso, o Evangelho \u00e9 lapidar: sendo justo, n\u00e3o queria exp\u00f4-la \u00e0 inf\u00e2mia. Pensou em afastar-se em sil\u00eancio. A delicadeza de sua consci\u00eancia \u00e9 t\u00e3o impressionante quanto sua prud\u00eancia. Ele sofre \u2013 mas sofre em sil\u00eancio, procurando uma solu\u00e7\u00e3o que preserve a dignidade de Maria.<\/p>\n

H\u00e1, na modernidade tardia, uma obsess\u00e3o por experi\u00eancias extraordin\u00e1rias. O santo, para a imagina\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea, parece ter de ser um m\u00edstico arrebatado, um milagreiro espetacular ou um rebelde carism\u00e1tico. Jos\u00e9 n\u00e3o foi nada disso. N\u00e3o h\u00e1 um milagre seu registrado nos Evangelhos. N\u00e3o h\u00e1 discursos nem \u00eaxtases naquele homem de poucas palavras e gestos precisos. N\u00e3o h\u00e1 feitos \u00e9picos \u2013 ao menos no sentido que o mundo entende.<\/p>\n

E, no entanto, depois de Maria, a Igreja o reconhece como o maior dos santos. Por qu\u00ea? Porque Jos\u00e9 realizou a forma mais dif\u00edcil de santidade: a fidelidade a Deus na seara do ordin\u00e1rio.<\/p>\n

Jos\u00e9 n\u00e3o viveu no deserto como os anacoretas. N\u00e3o fundou ordens religiosas. N\u00e3o escreveu tratados teol\u00f3gicos. Viveu o tempo todo no mundo \u2013 e santificou-o a partir de dentro. Trabalhou, sustentou a fam\u00edlia, protegeu esposa e filho, enfrentou perigos concretos (como a fuga para o Egito), tomou decis\u00f5es dif\u00edceis \u2013 tudo isso sem jamais perder a f\u00e9 na Provid\u00eancia divina.<\/p>\n

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Depois de Maria, a Igreja reconhece S\u00e3o Jos\u00e9 como o maior dos santos, porque ele realizou a forma mais dif\u00edcil de santidade: a fidelidade a Deus na seara do ordin\u00e1rio<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9 exatamente isso que, em sua famosa homilia \u201cNa oficina de Jos\u00e9\u201d, S\u00e3o Josemar\u00eda Escriv\u00e1 explicou com clareza: Jos\u00e9 \u00e9 o modelo do homem que santifica o trabalho, a rotina, a vida comum. N\u00e3o h\u00e1 nele separa\u00e7\u00e3o entre o sagrado e o profano. Em S\u00e3o Jos\u00e9, o banco de carpinteiro torna-se altar. A casa, uma igreja dom\u00e9stica. A autoridade paterna, um servi\u00e7o.<\/p>\n

Num mundo que confunde autoridade com autoritarismo e responsabilidade com opress\u00e3o, Jos\u00e9 aparece como o arqu\u00e9tipo da verdadeira masculinidade: firme, silenciosa, protetora, orientada para o bem do outro. Jos\u00e9 \u00e9 o exemplo m\u00e1ximo da capacidade de autotransced\u00eancia e doa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Eis por que a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 sempre viu nele o guardi\u00e3o do Redentor. Santo Agostinho j\u00e1 ensinava que sua paternidade era real, embora n\u00e3o biol\u00f3gica \u2013 fundada no v\u00ednculo matrimonial com Maria e na miss\u00e3o recebida de Deus. Jos\u00e9 \u00e9 pai porque ama, porque cuida, porque responde. Porque diz \u201csim\u201d quando seria mais f\u00e1cil desaparecer. Deus quis que a Revela\u00e7\u00e3o se desse no seio de uma fam\u00edlia, sob a vig\u00edlia de um pai justo e amoroso.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil imaginar contraste mais agudo com o esp\u00edrito do nosso tempo, em que o homem \u00e9 incentivado a desaparecer ou fugir \u2013 do compromisso, da paternidade, do sacrif\u00edcio, da responsabilidade. A figura paterna \u00e9 hoje ridicularizada, esvaziada, quando n\u00e3o abertamente demonizada. Em seu lugar, promove-se um ideal antropol\u00f3gico l\u00edquido, inst\u00e1vel, incapaz de sustentar qualquer ordem duradoura.<\/p>\n

Jos\u00e9 foi a nega\u00e7\u00e3o viva dessa debilidade. Ele n\u00e3o foge, n\u00e3o terceiriza responsabilidades, n\u00e3o se esconde atr\u00e1s de justificativas psicol\u00f3gicas ou sociol\u00f3gicas. Ele assume e age, sem esperar por aplausos ou reconhecimento. Eis a\u00ed o ponto central: a santidade de Jos\u00e9 n\u00e3o est\u00e1 em feitos extraordin\u00e1rios, mas na const\u00e2ncia de um amor que se traduz em dever cumprido. Ele n\u00e3o precisou de milagres porque sua vida inteira foi um milagre moral: o milagre da fidelidade.<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, ali\u00e1s, reconheceu isso progressivamente. Padres como S\u00e3o Jer\u00f4nimo e Santo Agostinho defenderam sua dignidade; medievais como S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino aprofundaram sua teologia; m\u00edsticos como Santa Teresa de \u00c1vila difundiram sua devo\u00e7\u00e3o. Ao longo dos s\u00e9culos, a Igreja foi \u201cdescobrindo\u201d Jos\u00e9 \u2013 n\u00e3o porque ele estivesse ausente, mas porque sua grandeza exige um olhar capaz de perceber o essencial. E o essencial, quase sempre, \u00e9 silencioso.<\/p>\n

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A santidade de Jos\u00e9 n\u00e3o est\u00e1 em feitos extraordin\u00e1rios, mas na const\u00e2ncia de um amor que se traduz em dever cumprido<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como bem lembrou o amigo Paulo Briguet em sua mais recente e bel\u00edssima cr\u00f4nica<\/a>, Jos\u00e9 \u00e9 o santo do sil\u00eancio \u2013 n\u00e3o o sil\u00eancio da omiss\u00e3o, mas o da interioridade. Seu sil\u00eancio n\u00e3o \u00e9 vazio, mas plenitude. \u00c9 o sil\u00eancio de quem escuta a Deus e age sem hesitar. De quem n\u00e3o precisa falar porque sua vida j\u00e1 diz tudo. Num mundo saturado de palavras, opini\u00f5es, narrativas e autoexposi\u00e7\u00e3o, talvez seja esse o testemunho mais subversivo de todos.<\/p>\n

Por isso, celebrar S\u00e3o Jos\u00e9 hoje n\u00e3o \u00e9 apenas um ato de devo\u00e7\u00e3o. \u00c9 um gesto de resist\u00eancia cultural. \u00c9 afirmar que ainda existe um modelo de homem que n\u00e3o se mede pelo aplauso, ou pelo espet\u00e1culo, muito menos pela autocastra\u00e7\u00e3o moral pretensamente virtuosa. Um modelo de homem que se mede por seu senso responsabilidade e disposi\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o.<\/p>\n

Celebrar S\u00e3o Jos\u00e9 \u00e9 tamb\u00e9m lembrar que a fam\u00edlia \u2013 essa institui\u00e7\u00e3o t\u00e3o vilipendiada \u2013 n\u00e3o se sustenta por slogans, mas por homens concretos que, como Jos\u00e9, aceitam carregar o peso do dever com humildade e amor. Jos\u00e9 n\u00e3o escreveu livros, mas educou o Verbo encarnado. N\u00e3o realizou milagres p\u00fablicos, mas protegeu o Autor de todos os milagres. N\u00e3o fundou escolas, mas formou o pr\u00f3prio Cristo na vida humana, ensinando-lhe o seu of\u00edcio e inspirando-o como homem a partir de sua humilde oficina em Nazar\u00e9. Se isso n\u00e3o \u00e9 grandeza, nada mais o ser\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

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