{"id":296154,"date":"2026-03-19T07:00:00","date_gmt":"2026-03-19T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=296154"},"modified":"2026-03-19T07:00:00","modified_gmt":"2026-03-19T11:00:00","slug":"ira-entre-a-ruina-e-a-renovacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=296154","title":{"rendered":"Ir\u00e3: entre a ru\u00edna e a renova\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
Iraniano segura foto do novo l\u00edder supremo do Ir\u00e3, o aiatol\u00e1 Mojtaba Khamenei, durante manifesta\u00e7\u00e3o em Teer\u00e3. (Foto: Abedin Taherkenareh\/EFE\/EPA)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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A segunda semana do conflito entre Estados Unidos<\/a>, Israel <\/a>e Ir\u00e3 <\/a>tornou claro algo que, at\u00e9 ent\u00e3o, muitos apenas supunham: a superioridade militar ocidental, especialmente na combina\u00e7\u00e3o entre intelig\u00eancia, tecnologia e capacidade de ataque de precis\u00e3o, \u00e9 amplamente dominante. Em poucos dias, uma parcela significativa da lideran\u00e7a religiosa, pol\u00edtica e militar iraniana foi neutralizada, atingida em bunkers e esconderijos que deveriam garantir sua prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O que resta hoje das mil\u00edcias aliadas iranianas, aquele \u201canel de fogo\u201d ao redor de Israel, cuidadosamente constru\u00eddo pelo regime islamita ao longo de d\u00e9cadas? O Hamas <\/a>n\u00e3o consegue, ou n\u00e3o ousa, lan\u00e7ar ataques; os houthis limitam-se, h\u00e1 semanas, a amea\u00e7as; as mil\u00edcias no Iraque t\u00eam impacto praticamente irrelevante; na S\u00edria, foram em grande parte desmanteladas; e o Hezbollah<\/a>, severamente degradado, opera com uma fra\u00e7\u00e3o de sua capacidade original, ainda em decl\u00ednio. O quadro geral \u00e9 claro: o Ir\u00e3 j\u00e1 n\u00e3o se sustenta como pot\u00eancia regional nos termos em que se apresentava at\u00e9 recentemente.<\/p>\n

Estamos falando de quase 60 anos de investimentos iranianos em proje\u00e7\u00e3o de poder, guerra indireta e desenvolvimento militar que, na pr\u00e1tica, foram degradados em uma velocidade impressionante. O contraste entre a ret\u00f3rica do regime e sua real capacidade operacional ficou exposto. Isso n\u00e3o elimina os riscos. O Ir\u00e3 ainda possui capacidade de atua\u00e7\u00e3o indireta e assim\u00e9trica. Mas o mito de invulnerabilidade iraniana foi quebrado \u2013 e isso tem consequ\u00eancias profundas.<\/p>\n

Da Revolu\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica \u00e0 realidade atual<\/h2>\n

Para compreender plenamente o peso desse momento, \u00e9 necess\u00e1rio voltar a 1979. A Revolu\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica, liderada pelo aiatol\u00e1 Khomeini, redefiniu completamente a identidade pol\u00edtica do Ir\u00e3, estabelecendo uma oposi\u00e7\u00e3o estrutural ao Ocidente.<\/p>\n

Logo em seus primeiros anos, essa nova ordem produziu epis\u00f3dios que marcaram profundamente a percep\u00e7\u00e3o global. A crise dos ref\u00e9ns na embaixada dos Estados Unidos em Teer\u00e3 e o fracasso da Opera\u00e7\u00e3o Eagle Claw (Garra de \u00c1guia), autorizada pelo presidente Jimmy Carter, projetaram a imagem de um regime capaz de desafiar e constranger a maior pot\u00eancia do mundo. Ainda permanecem v\u00edvidas as imagens de cinco helic\u00f3pteros RH-53D Sea Stallion, da Marinha dos Estados Unidos, abandonados no deserto \u2013 al\u00e9m de outro destru\u00eddo ap\u00f3s uma colis\u00e3o \u2013, ao lado dos destro\u00e7os calcinados de uma aeronave EC-130 Hercules, da For\u00e7a A\u00e9rea dos Estados Unidos, exibidos pela propaganda iraniana como s\u00edmbolo de triunfo (at\u00e9 recentemente, restos do rotor de um dos helic\u00f3pteros estavam em exibi\u00e7\u00e3o na antiga embaixada dos Estados Unidos em Teer\u00e3). Oito militares americanos morreram na malfadada opera\u00e7\u00e3o, que tamb\u00e9m marcou a estreia operacional da Delta Force.<\/p>\n

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O Ir\u00e3 ainda possui capacidade de atua\u00e7\u00e3o indireta e assim\u00e9trica. Mas o mito de invulnerabilidade iraniana foi quebrado \u2013 e isso tem consequ\u00eancias profundas<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esse impulso inicial n\u00e3o se limitou ao confronto direto com o Ocidente, mas rapidamente se expandiu por meio de atua\u00e7\u00e3o indireta. Nos anos 1980 e 1990, o Hezbollah, fundado em 1982 com apoio da Guarda Revolucion\u00e1ria, consolidou-se como instrumento central dessa estrat\u00e9gia, espalhando terror no Oriente M\u00e9dio<\/a> por meio de ataques suicidas, sequestros e bombardeios. No L\u00edbano, destacam-se os atentados de 1983 em Beirute: o bombardeio da embaixada dos EUA (63 mortos) e o ataque aos quart\u00e9is dos fuzileiros navais americanos e paraquedistas franceses (241 americanos e 58 franceses mortos), realizados pelo Hezbollah com apoio direto iraniano para expulsar as for\u00e7as ocidentais da regi\u00e3o.<\/p>\n

Ao longo da d\u00e9cada de 1980, o grupo continuou com sequestros de ocidentais e novos atentados, enquanto, nos anos 1990, intensificou ataques contra Israel com guerrilha, sequestros e foguetes Katyusha. Essas a\u00e7\u00f5es, financiadas e dirigidas por Teer\u00e3, consolidaram o modelo de guerra por procura\u00e7\u00e3o que ampliou sua influ\u00eancia e a instabilidade regional.<\/p>\n

Nesse contexto mais amplo, decis\u00f5es tomadas durante o governo de Barack Obama, especialmente no \u00e2mbito das negocia\u00e7\u00f5es nucleares, s\u00e3o frequentemente apontadas por cr\u00edticos como tendo contribu\u00eddo para que o Ir\u00e3 preservasse capacidades estrat\u00e9gicas sens\u00edveis, facilitando sua atual proximidade do limiar nuclear.<\/p>\n

Mas a consolida\u00e7\u00e3o dessa ordem pol\u00edtica n\u00e3o se deu apenas pela proje\u00e7\u00e3o externa de poder; ela dependeu tamb\u00e9m de um controle interno cada vez mais r\u00edgido. Nos \u00faltimos anos, esse controle assumiu formas abertamente brutais. O regime isl\u00e2mico intensificou de maneira dram\u00e1tica sua repress\u00e3o, produzindo um rastro de mortes por meio de execu\u00e7\u00f5es estatais e viol\u00eancia direta contra manifestantes. Em 2025, o n\u00famero de execu\u00e7\u00f5es atingiu n\u00edveis recordes: organiza\u00e7\u00f5es como Iran Human Rights, Anistia International e NCRI estimam entre 1,5 mil e mais de 2,2 mil enforcamentos, muitos relacionados a acusa\u00e7\u00f5es vagas como \u201cinimizade contra Deus\u201d ou \u201ccorrup\u00e7\u00e3o na terra\u201d \u2013 mais do que o dobro dos cerca de 975 registrados em 2024.<\/p>\n

Esse endurecimento n\u00e3o se limitou \u00e0s execu\u00e7\u00f5es. Entre 2025 e 2026, protestos nacionais motivados por crise econ\u00f4mica e descontentamento generalizado foram reprimidos com for\u00e7a extrema. Em janeiro de 2026, for\u00e7as de seguran\u00e7a empregaram armas de fogo, atiradores de elite e ordens expl\u00edcitas de atirar para matar. As estimativas variam amplamente devido \u00e0 censura imposta pelo regime: enquanto o governo admitiu cerca de 3.117 mortes (incluindo suas pr\u00f3prias for\u00e7as), fontes independentes, como HRANA, Na\u00e7\u00f5es Unidas, Anistia e relatos m\u00e9dicos, apontam para n\u00fameros muito superiores, que variam amplamente de 7 mil a mais de 20 mil civis mortos.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Somando-se os dados desde aproximadamente 2022 at\u00e9 mar\u00e7o de 2026, o quadro que emerge \u00e9 o de uma repress\u00e3o sistem\u00e1tica que j\u00e1 produziu dezenas de milhares de mortos, al\u00e9m de milhares de deten\u00e7\u00f5es arbitr\u00e1rias, tortura e senten\u00e7as de morte. Trata-se de um dos per\u00edodos mais letais da hist\u00f3ria recente do Ir\u00e3, frequentemente descrito por especialistas como caracter\u00edstico de crimes contra a humanidade.<\/p>\n

\u00c9 \u00e0 luz desse percurso, da euforia revolucion\u00e1ria \u00e0 repress\u00e3o generalizada, que o momento atual deve ser compreendido. D\u00e9cadas depois da Revolu\u00e7\u00e3o, o cen\u00e1rio \u00e9 outro: a realidade operacional do regime foi esmagada por advers\u00e1rios tecnologicamente superiores, e a narrativa triunfalista constru\u00edda ao longo de anos \u00e9 contradita pela realidade crua.<\/p>\n

Os dois campos de batalha<\/h2>\n

O conflito atual n\u00e3o ocorre em apenas uma dimens\u00e3o. De um lado, h\u00e1 a guerra cin\u00e9tica, a guerra convencional, militar. Nesse campo, torna-se evidente que o islamismo revolucion\u00e1rio n\u00e3o possui capacidade real de vit\u00f3ria contra os Estados Unidos e Israel.<\/p>\n

De outro lado, h\u00e1 a guerra n\u00e3o cin\u00e9tica: cultural, demogr\u00e1fica e ideol\u00f3gica. Diversos l\u00edderes isl\u00e2micos j\u00e1 descreveram explicitamente estrat\u00e9gias de longo prazo para influenciar o Ocidente, seja por crescimento populacional, imigra\u00e7\u00e3o ou uso das pr\u00f3prias liberdades ocidentais como instrumento de transforma\u00e7\u00e3o interna. Aqui reside uma tens\u00e3o importante: enquanto o Ocidente projeta for\u00e7a militar, frequentemente revela fragilidade cultural e moral.<\/p>\n

Nesse ponto, a an\u00e1lise exige um aprofundamento teol\u00f3gico. Como observa Gavin Ashenden em seu ensaio When Islamic Eschatological Theology is married to the Bomb: Why Iran\u2019s apocalyptic doctrine complicates the logic of mutually assured destruction<\/a><\/em>, a rela\u00e7\u00e3o entre escatologia isl\u00e2mica e poder nuclear introduz elementos que desafiam os pressupostos cl\u00e1ssicos da dissuas\u00e3o.<\/p>\n

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A dissuas\u00e3o nuclear se torna menos certa quando um sistema incorpora elementos escatol\u00f3gicos que podem atribuir significado positivo ao colapso global<\/p>\n<\/blockquote>\n

Um erro recorrente no Ocidente \u00e9 tratar o Ir\u00e3 como um ator puramente pol\u00edtico. O sistema iraniano \u00e9 moldado por uma estrutura teol\u00f3gica espec\u00edfica: o xiismo duodecimano. No centro dessa tradi\u00e7\u00e3o est\u00e1 a cren\u00e7a no Im\u00e3 Oculto (Mahdi<\/em>), cuja volta \u00e9 esperada no fim dos tempos. Como destaca Ashenden, essa expectativa n\u00e3o \u00e9 apenas simb\u00f3lica; ela possui implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas reais.<\/p>\n

Historicamente, predominou uma postura de espera. A Revolu\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica de 1979, por\u00e9m, introduziu uma inflex\u00e3o decisiva com a doutrina da Wil\u0101yat al-Faq\u012bh<\/em>, segundo a qual um jurista isl\u00e2mico qualificado deve exercer autoridade pol\u00edtica em nome da comunidade. Com isso, o Estado passa a atuar n\u00e3o apenas como guardi\u00e3o da ordem, mas como agente ativo dentro do horizonte escatol\u00f3gico. Abre-se, assim, espa\u00e7o para uma teologia politicamente operativa, na qual conflito, instabilidade e crise podem ser interpretados como elementos do processo hist\u00f3rico que conduz \u00e0 reden\u00e7\u00e3o final e ao triunfo do Isl\u00e3.<\/p>\n

O problema nuclear e os limites da dissuas\u00e3o<\/h2>\n

Aqui entra uma das contribui\u00e7\u00f5es mais importantes de Ashenden. A doutrina da \u201cdestrui\u00e7\u00e3o mutuamente assegurada\u201d (MAD, na sigla em ingl\u00eas), desenvolvida durante a Guerra Fria, sustenta que, quando duas pot\u00eancias t\u00eam capacidade nuclear de segundo ataque, qualquer uso dessas armas levaria inevitavelmente \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de ambos os lados, tornando o conflito nuclear irracional como escolha estrat\u00e9gica. Por isso, ela depende de um pressuposto central: todos os atores pol\u00edticos desejam evitar a pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ashenden argumenta que esse pressuposto se torna menos seguro quando um sistema incorpora elementos escatol\u00f3gicos que podem atribuir significado positivo ao colapso global. Isso n\u00e3o significa que os l\u00edderes iranianos sejam irracionais. Mas significa que a estrutura de sua racionalidade religiosa pode n\u00e3o coincidir com a l\u00f3gica secular ocidental.<\/p>\n

E isso altera profundamente o c\u00e1lculo estrat\u00e9gico. Se houver, mesmo que em parte da lideran\u00e7a, uma vis\u00e3o que enxergue o caos como prel\u00fadio de reden\u00e7\u00e3o, a estabilidade da dissuas\u00e3o nuclear se enfraquece. Nesse contexto, a a\u00e7\u00e3o militar atual dos Estados Unidos e Israel pode ser interpretada como preventiva: evitar que uma ordem pol\u00edtica com essa configura\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica alcance plena capacidade nuclear<\/a>.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

O colapso religioso interno<\/h2>\n

Enquanto a aten\u00e7\u00e3o global se concentra na guerra, uma transforma\u00e7\u00e3o silenciosa ocorre dentro do Ir\u00e3. Autoridades iranianas reconheceram que cerca de 50 mil das 75 mil mesquitas do pa\u00eds est\u00e3o fechadas. A principal raz\u00e3o \u00e9 a queda acentuada na frequ\u00eancia, especialmente entre os jovens.<\/p>\n

Esse dado revela uma crise profunda. A instrumentaliza\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o <\/a>isl\u00e2mica pelo Estado produziu um efeito paradoxal: ao tentar controlar a f\u00e9, o sistema acabou corroendo sua credibilidade. Muitas mesquitas ficaram sem fi\u00e9is, sem lideran\u00e7a e sem recursos.<\/p>\n

Em contraste com esse decl\u00ednio, o cristianismo <\/a>cresce de forma not\u00e1vel no pa\u00eds, a partir de 2010. Pesquisas independentes, como as do Grupo para An\u00e1lise e Medi\u00e7\u00e3o de Atitudes no Ir\u00e3 (Gamaan) e Operation World, indicam que entre 1 milh\u00e3o e 2 milh\u00f5es de iranianos j\u00e1 se converteram ao cristianismo. A maioria participa de igrejas dom\u00e9sticas clandestinas.<\/p>\n

Trata-se de um dos movimentos crist\u00e3os que mais crescem no mundo contempor\u00e2neo. Esse crescimento ocorre sob intensa persegui\u00e7\u00e3o. Ainda assim, comunidades se multiplicam, impulsionadas por redes informais, m\u00eddia e testemunhos pessoais. O contraste \u00e9 claro: mesquitas esvaziando, igrejas subterr\u00e2neas crescendo.<\/p>\n

Uma crise de legitimidade<\/h2>\n

O que est\u00e1 em curso no Ir\u00e3 n\u00e3o \u00e9 apenas uma mudan\u00e7a religiosa, mas uma crise profunda de legitimidade. Esta ordem pol\u00edtica construiu sua autoridade sobre a fus\u00e3o entre poder pol\u00edtico e islamismo estatal; quando essa base come\u00e7a a ser rejeitada, todo o sistema entra em profunda tens\u00e3o.<\/p>\n

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A batalha mais importante pode n\u00e3o estar nos c\u00e9us, nem nos desertos, mas no cora\u00e7\u00e3o do povo iraniano<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ao mesmo tempo, o crescimento do cristianismo revela algo ainda mais significativo: n\u00e3o se trata de um abandono da f\u00e9, mas de uma busca por uma f\u00e9 diferente \u2013 livre, n\u00e3o coercitiva, centrada na gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia e n\u00e3o na imposi\u00e7\u00e3o. Em contraste com o uso pol\u00edtico do Isl\u00e3, o cristianismo se expande no Ir\u00e3 justamente onde n\u00e3o pode contar com poder, prote\u00e7\u00e3o ou privil\u00e9gios.<\/p>\n

A hist\u00f3ria confirma esse padr\u00e3o: a f\u00e9 imposta tende a se esvaziar; a f\u00e9 abra\u00e7ada voluntariamente, mesmo sob persegui\u00e7\u00e3o, se fortalece. E \u00e9 nesse contraste que se evidencia n\u00e3o apenas uma mudan\u00e7a religiosa, mas a superioridade de uma f\u00e9 que convence sem coagir, que cresce sem viol\u00eancia e que transforma de dentro para fora.<\/p>\n

O que est\u00e1 realmente em jogo<\/h2>\n

O cen\u00e1rio atual precisa ser lido em m\u00faltiplos n\u00edveis. Militarmente, o sistema iraniano enfrenta limita\u00e7\u00f5es claras. Estrategicamente, suas ambi\u00e7\u00f5es est\u00e3o sendo contestadas. Culturalmente, sua narrativa perde for\u00e7a. E espiritualmente, sua base se fragiliza.<\/p>\n

Isso n\u00e3o implica colapso imediato. Sistemas ideol\u00f3gicos frequentemente reagem com maior repress\u00e3o. Mas mudan\u00e7as profundas raramente come\u00e7am no topo. Elas come\u00e7am na base: nas convic\u00e7\u00f5es e cren\u00e7as das pessoas. Se a an\u00e1lise militar revela a for\u00e7a do Ocidente, a leitura teol\u00f3gica, como bem destaca Gavin Ashenden, revela algo ainda mais complexo: o conflito n\u00e3o \u00e9 apenas geopol\u00edtico, mas tamb\u00e9m espiritual e escatol\u00f3gico.<\/p>\n

E, ao mesmo tempo, dentro do pr\u00f3prio Ir\u00e3, ocorre um movimento silencioso que pode ter consequ\u00eancias de longo prazo. A hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 movida apenas por armas, mas por ideias e cren\u00e7as. Se o atual conflito enfraquece estruturas externas do regime, o que acontece internamente pode ser ainda mais decisivo. A batalha mais importante pode n\u00e3o estar nos c\u00e9us, nem nos desertos, mas no cora\u00e7\u00e3o do povo iraniano. E \u00e9 essa batalha, silenciosa, profunda, que pode redefinir o futuro da regi\u00e3o, e talvez muito mais do que isso.<\/p>\n<\/div>\n

Conte\u00fado editado por: Marcio Antonio Campos<\/a><\/p>\n

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