{"id":289264,"date":"2026-03-16T14:52:45","date_gmt":"2026-03-16T18:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=289264"},"modified":"2026-03-16T14:52:45","modified_gmt":"2026-03-16T18:52:45","slug":"erika-hilton-e-a-proibicao-de-dizer-a-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=289264","title":{"rendered":"Erika Hilton e a proibi\u00e7\u00e3o de dizer a verdade"},"content":{"rendered":"
Erika Hilton (Psol-SP), presidente da Comiss\u00e3o da Mulher na C\u00e2mara dos Deputados. (Foto: Kayo Magalh\u00e3es\/C\u00e2mara dos Deputados)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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1. <\/strong>Em 1845, aos 27 anos de idade, um jornalista radical e fil\u00f3sofo acad\u00eamico escreveu um pequeno ensaio intitulado \u201cTeses sobre Feuerbach\u201d. Esse jovem autor, cujo nome era Karl Marx, cunhou ent\u00e3o uma frase que se tornaria um dos principais lemas pol\u00edticos do nosso tempo:<\/p>\n

\u201cOs fil\u00f3sofos t\u00eam apenas interpretado o mundo de maneiras diferentes; a quest\u00e3o, por\u00e9m, \u00e9 transform\u00e1-lo.\u201d <\/em><\/p>\n

2. <\/strong>Essa frase, aparentemente inofensiva, est\u00e1 diretamente ligada \u00e0s maiores trag\u00e9dias de nossa \u00e9poca. Ao colocar a transforma\u00e7\u00e3o social como prioridade absoluta do pensamento e da a\u00e7\u00e3o humana, o jovem Marx lan\u00e7ava as bases da mentalidade revolucion\u00e1ria contempor\u00e2nea. Na cabe\u00e7a dos militantes modernos, a destrui\u00e7\u00e3o de tudo o que existe \u00e9 infinitamente mais importante que a verdade. Essa rebeli\u00e3o metaf\u00edsica contra a realidade \u2014 em nome da mudan\u00e7a radical do mundo e da pr\u00f3pria natureza humana por meio da concentra\u00e7\u00e3o de poder pol\u00edtico \u2014 constitui a ess\u00eancia mesma dos fen\u00f4menos totalit\u00e1rios dos \u00faltimos dois s\u00e9culos, incluindo-se a\u00ed o comunismo, o nacional-socialismo, o globalismo e o fascismo isl\u00e2mico. Todas essas manifesta\u00e7\u00f5es do movimento revolucion\u00e1rio caracterizam-se pelo \u00f3dio ao real; come\u00e7am com slogans e terminam com assassinatos em massa.<\/p>\n

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Para o revolucion\u00e1rio, o que menos importa \u00e9 a verdade. Se os fatos atrapalham a revolu\u00e7\u00e3o, pior para os fatos. Isso tem um nome t\u00e9cnico: dial\u00e9tica negativa. Mas, em termos teol\u00f3gicos, tamb\u00e9m pode ser chamado de esp\u00edrito demon\u00edaco<\/p>\n<\/blockquote>\n

3. <\/strong>O \u00f3dio visceral \u00e0 realidade explica a recente fala de Erika Hilton, parlamentar que assumiu a presid\u00eancia da Comiss\u00e3o da Mulher na C\u00e2mara dos Deputados. Quem ouviu a fala e leu o texto publicado na \u00faltima sexta por Erika certamente percebeu o tom raivoso de suas palavras dirigidas a quem n\u00e3o pensa como ela. Na vis\u00e3o de tal representante, quem acredita na exist\u00eancia de apenas dois sexos \u2014 masculino e feminino \u2014 representa o \u201cesgoto da sociedade\u201d. S\u00e3o os \u201cimbeCIS\u201d que n\u00e3o falam nem criticam, apenas \u201clatem\u201d. A referida personagem deixa bem claro que, para ela, criticar a sua escolha como representante da Comiss\u00e3o da Mulher \u00e9 um crime hediondo, que deve ser punido com pris\u00e3o e multa milion\u00e1ria.<\/p>\n

4. <\/strong>Chesterton disse certa vez que chegaria o tempo em que seria necess\u00e1rio provar que a grama \u00e9 verde e que o c\u00e9u \u00e9 azul. Infelizmente, esse tempo j\u00e1 passou. Agora se tornou proibido dizer que a grama \u00e9 verde, que o c\u00e9u \u00e9 azul, que um homem \u00e9 um homem e que uma mulher \u00e9 uma mulher. Dizer a verdade se tornou crime \u2014 e n\u00e3o \u00e9 de hoje. Quando fizeram uma vota\u00e7\u00e3o para escolher entre a pr\u00f3pria Verdade encarnada e um l\u00edder revolucion\u00e1rio, quem \u00e9 que o povo escolheu?<\/p>\n

5. <\/strong>Milan Kundera explicava que, no regime comunista, os cidad\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o apenas proibidos de dizer a verdade, mas tamb\u00e9m obrigados a mentir. Da mesma forma que os perseguidores exigiam que os primeiros crist\u00e3os fizessem sacrif\u00edcios aos deuses pag\u00e3os, os comunistas exigiam que as pessoas participassem das passeatas e manifesta\u00e7\u00f5es de apoio ao regime, como se estivessem felizes. Hoje, nas sociedades ocidentais, a milit\u00e2ncia exige que adoremos os deuses profanos da ideologia woke. Usar o pronome \u201cerrado\u201d ou dizer que homens n\u00e3o engravidam nem menstruam s\u00e3o pecados sem perd\u00e3o. E o destino dos que se negam a mentir \u00e9 a persegui\u00e7\u00e3o, a desumaniza\u00e7\u00e3o e, por fim, a morte. \u00c9 como eu j\u00e1 disse v\u00e1rias vezes aqui: a morte do inimigo pol\u00edtico<\/a> \u00e9 o dogma central da religi\u00e3o esquerdista.<\/p>\n

6. <\/strong>At\u00e9 o advento da era revolucion\u00e1ria, cujo marco inicial \u00e9 o ano de 1789, a Verdade, a Beleza e a Justi\u00e7a eram tr\u00eas irm\u00e3s que andavam juntas, lado a lado. A partir da Tomada da Bastilha, essas tr\u00eas irm\u00e3s come\u00e7aram a se estranhar. Nem sempre a Verdade, a Beleza e a Justi\u00e7a se entendem entre si; \u00e0s vezes, viram inimigas mortais. Temos, ent\u00e3o, o retrato do mundo moderno como o lugar em que as Tr\u00eas Irm\u00e3s, antes insepar\u00e1veis, se entredevoram.<\/p>\n

7. <\/strong>Refleti sobre esse desconcerto do mundo moderno quando caminhava at\u00e9 o Santu\u00e1rio de Schoenstatt e passei pelo maior col\u00e9gio de minha cidade, escola que leva o nome do primeiro professor do Brasil, o padre jesu\u00edta Vicente Rijo. Ali, minha vis\u00e3o se encheu de horror perante os grafites que ocupam os muros da institui\u00e7\u00e3o. O gosto pelo psicod\u00e9lico e a necessidade de deformar qualquer tipo de manifesta\u00e7\u00e3o da beleza n\u00e3o cessam de me provocar uma ang\u00fastia diante daquelas paredes. Qualquer resqu\u00edcio de talento dos autores daqueles grafites se perde na obsess\u00e3o por chocar, incomodar e desconstruir a realidade. E pensar que, por ali, todos os dias passam milhares de crian\u00e7as e jovens, e todos eles s\u00e3o levados ao terr\u00edvel engano de achar que aquilo representa a beleza.<\/p>\n

8. <\/strong>Na mesma caminhada, vi os muros do Cemit\u00e9rio S\u00e3o Pedro. Ali, a falta de beleza se soma ao desrespeito. As pessoas que jazem naquele local n\u00e3o merecem estar circundadas por semelhantes explos\u00f5es de feiura, caos e esquizofrenia visual, entre as quais se encontram figuras que se aproximam do car\u00e1ter demon\u00edaco. Em mem\u00f3ria dos mortos, essa eterna classe esquecida, muros de uma s\u00f3 cor seriam incomparavelmente mais adequados e consp\u00edcuos.<\/p>\n

9. <\/strong>Depois de rezar no Santu\u00e1rio, pensei na terceira irm\u00e3 de nossa alma, a Justi\u00e7a. E li, no celular, as not\u00edcias sobre um homem inocente que est\u00e1 sendo conduzido \u00e0 morte pela decis\u00e3o de um juiz que destruiu o imp\u00e9rio das leis no Brasil e, para completar, envolveu-se at\u00e9 o pesco\u00e7o naquele que provavelmente \u00e9 o maior esc\u00e2ndalo financeiro da hist\u00f3ria do pa\u00eds.<\/p>\n

10. <\/strong>A Verdade, a Beleza e a Justi\u00e7a se tornaram proibidas no Brasil. Chegamos ao tempo previsto pela frase do jovem Marx \u2014 aquela que, n\u00e3o por acaso, est\u00e1 reproduzida em sua l\u00e1pide no Cemit\u00e9rio Highgate, em Londres. O tempo em que as Tr\u00eas Irm\u00e3s amadas por Deus foram esquecidas em nome do Poder.<\/p>\n

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