{"id":207340,"date":"2026-02-17T14:32:25","date_gmt":"2026-02-17T18:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=207340"},"modified":"2026-02-17T14:32:25","modified_gmt":"2026-02-17T18:32:25","slug":"texto-base-da-campanha-da-fraternidade-fique-com-a-doutrina-esqueca-a-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=207340","title":{"rendered":"Texto-base da Campanha da Fraternidade: fique com a doutrina, esque\u00e7a a pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
Favelas do Complexo do Alem\u00e3o, no Rio: texto-base da Campanha da Fraternidade omite reinado de terror do crime organizado sobre favelas. (Foto: T\u00e2nia Rego\/Ag\u00eancia Brasil)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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Amanh\u00e3 \u00e9 Quarta-Feira de Cinzas, in\u00edcio da Quaresma e tamb\u00e9m da Campanha da Fraternidade, cujo tema neste ano \u00e9 \u201cfraternidade e moradia\u201d, com o lema \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d, tirado do pr\u00f3logo do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o. O leitor da coluna j\u00e1 sabe que n\u00e3o gosto nada de fazer coincidir a Campanha da Fraternidade com a Quaresma, mas sabe tamb\u00e9m que, em outra \u00e9poca e depurada do vi\u00e9s pol\u00edtico, ela poderia, sim, ser \u00fatil para os cat\u00f3licos <\/a>brasileiros.<\/p>\n

Justamente por causa dessa coincid\u00eancia temporal, h\u00e1 locais onde quase n\u00e3o se faz men\u00e7\u00e3o \u00e0 Campanha da Fraternidade porque os padres e bispos preferem ressaltar o car\u00e1ter penitencial da Quaresma. Mas, onde a CF \u00e9 um momento importante, o texto-base publicado pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil \u00e9 o documento que norteia as reflex\u00f5es. Por isso, eu li para voc\u00ea n\u00e3o precisar ler, e posso dizer que tem coisa boa e coisa ruim.<\/p>\n

Mas, antes, um aviso: n\u00e3o ligue para as \u201cnuvens de palavras\u201d que se publicam \u00e0s vezes, mostrando, sei l\u00e1, que \u201cEucaristia\u201d, \u201cconvers\u00e3o\u201d ou \u201cNossa Senhora\u201d aparecem raramente, enquanto \u201cmoradia\u201d ou \u201ceconomia\u201d t\u00eam dezenas de men\u00e7\u00f5es. Isso \u00e9 rage bait<\/em>. O texto-base da Campanha da Fraternidade \u2013 desta e das outras \u2013 \u00e9 um texto social<\/em>, n\u00e3o \u00e9 teologia sacramental nem mariologia. \u00c9 perfeitamente natural que alguns termos apare\u00e7am mais que outros; se bobear, at\u00e9 as enc\u00edclicas sociais de Jo\u00e3o Paulo II teriam \u201cnuvens de palavras\u201d semelhantes.<\/p>\n

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Por mais que no Brasil atual seja importante combater os erros da esquerda, a situa\u00e7\u00e3o de tantos brasileiros sem um teto \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o da dignidade humana e uma ofensa a Deus<\/p>\n<\/blockquote>\n

Padres da Igreja e Doutrina Social s\u00e3o as melhores partes do texto-base<\/h2>\n

A segunda parte, intitulada \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d, \u00e9 a que tem os melhores trechos, que poderiam iluminar uma reflex\u00e3o realmente cat\u00f3lica sobre o tema da moradia. \u00c9 nela que est\u00e3o os trechos b\u00edblicos que tratam da import\u00e2ncia da casa e dos meios para que cada fam\u00edlia possa providenciar o seu sustento, e que condenam a acumula\u00e7\u00e3o de riquezas \u2013 especialmente a acumula\u00e7\u00e3o conseguida \u00e0 custa dos pobres, e\/ou aquela que envolve a coniv\u00eancia das autoridades. No Antigo Testamento, \u201ccasa\u201d n\u00e3o \u00e9 apenas o teto ou a terra, mas tem um sentido mais amplo, como o grupo a que se pertencia (lembremos do famoso \u201ceu e minha casa<\/em> serviremos ao Senhor\u201d). No in\u00edcio do cristianismo<\/a>, era nas casas que as primeiras comunidades se reuniam.<\/p>\n

Em seguida, o texto-base parte para os Padres da Igreja <\/a>e para a Doutrina Social, que tamb\u00e9m defende o direito \u00e0 moradia como essencial para a dignidade humana, com cita\u00e7\u00f5es de S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, S\u00e3o Paulo VI, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II e Francisco. A Doutrina Social da Igreja, ali\u00e1s, cont\u00e9m a chave para uma reflex\u00e3o verdadeiramente cat\u00f3lica sobre o tema da moradia e do acesso \u00e0 terra e ao teto, pois ela rejeita ambos os excessos: ao afirmar que \u201ca propriedade particular \u00e9 de direito natural para o homem\u201d, ela recusa o coletivismo socialista; ao insistir no bem comum e na destina\u00e7\u00e3o universal dos bens, rejeita seu oposto, um \u201cabsolutismo liberal\u201d que deixa tudo nas m\u00e3os do mercado.<\/p>\n

Aqui, eu tenho de insistir. Por mais que no Brasil atual seja importante combater os erros da esquerda, a situa\u00e7\u00e3o de tantos brasileiros sem um teto \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o da dignidade humana e uma ofensa a Deus. Os pr\u00e9dios abandonados nas regi\u00f5es centrais das grandes cidades e as enormes extens\u00f5es de terra sem nenhum tipo de uso, mantidos assim \u00fanica e exclusivamente para fins de especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria, s\u00e3o um abuso do direito \u00e0 propriedade, que \u00e9 um direito natural, como diz Le\u00e3o XIII, mas n\u00e3o \u00e9 absoluto, como disseram v\u00e1rios outros papas, inclusive alguns com zero simpatia pela esquerda, como Jo\u00e3o Paulo II. O cat\u00f3lico n\u00e3o pode ignorar o drama de quem n\u00e3o tem onde morar ou vive precariamente, alegando que essas pessoas s\u00f3 vivem assim porque escolheram, ou porque n\u00e3o se esfor\u00e7aram o suficiente. Bispos e padres que souberem aproveitar plenamente o que diz a Doutrina Social da Igreja far\u00e3o um grande servi\u00e7o nesse campo.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

(Mesmo nessa segunda parte, entretanto, h\u00e1 alguns problemas, como o trecho segundo o qual Jesus \u201c\u00e9 encarcerado, torturado e assassinado, como algu\u00e9m difamado e perigoso para os poderes constitu\u00eddos\u201d, um reducionismo grotesco da obra redentora de Jesus, transformada em ato de dissid\u00eancia pol\u00edtica.)<\/p>\n

Politicagem de DCE e negacionismo econ\u00f4mico<\/h2>\n

O problema \u00e9 que, antes de chegar \u00e0 parte boa, o texto-base afunda no partidarismo pol\u00edtico e na ignor\u00e2ncia econ\u00f4mica e social. Da primeira parte, \u201cA realidade da moradia no Brasil\u201d, aproveitam-se os n\u00fameros, que d\u00e3o uma ideia do tamanho do drama habitacional brasileiro. Mas a an\u00e1lise… \u00e9 tudo culpa do \u201cneoliberalismo\u201d, dos juros da d\u00edvida \u2013 pelo jeito os autores n\u00e3o sabem a rela\u00e7\u00e3o direta entre governo gastador e juros altos \u2013, das reformas trabalhista e da Previd\u00eancia (ao menos a cr\u00edtica ao nosso sistema tribut\u00e1rio \u00e9 correta, pois ele de fato pune mais o pobre); vemos ali o manique\u00edsmo Fernando Henrique\/Temer\/Bolsonaro maus, Lula\/Dilma bons (quando os petistas s\u00e3o criticados, \u00e9 porque n\u00e3o foram suficientemente \u00e0 esquerda; Lula 3 apanha por causa do arcabou\u00e7o fiscal). Temos at\u00e9 fake news<\/em> sobre o teto de gastos \u2013 ao contr\u00e1rio do que diz o texto-base, n\u00e3o havia limite para a eleva\u00e7\u00e3o de rubricas or\u00e7ament\u00e1rias espec\u00edficas, apenas para o gasto total do governo. Fora os elogios escancarados a movimentos sociais que s\u00e3o sat\u00e9lites do petismo, como o MTST e o MST<\/a>, e at\u00e9 alguns investigados pelo roubo dos aposentados do INSS, como a Contag.<\/p>\n

Ali\u00e1s, j\u00e1 que o texto da Campanha da Fraternidade compara governos e menciona tamb\u00e9m a quest\u00e3o agr\u00e1ria, \u00e9 not\u00e1vel que o texto-base n\u00e3o mencione que, em quatro anos, o governo Bolsonaro tenha entregue mais t\u00edtulos definitivos de posse de terra<\/a> que os quatro governos petistas anteriores somados. Not\u00e1vel, mas n\u00e3o incompreens\u00edvel, pois o MST e os governos de esquerda preferem uma outra modalidade, que estabelece um tipo de \u201cposse coletiva\u201d da terra e mant\u00e9m as pessoas na coleira dos movimentos sociais.<\/p>\n

Em outro trecho, sobre as favelas, outra aus\u00eancia not\u00e1vel: nada se fala sobre o regime de terror imposto pelo crime organizado em v\u00e1rias favelas brasileiras \u2013 um regime que ficou escancarado com as investiga\u00e7\u00f5es que levaram \u00e0 Opera\u00e7\u00e3o Conten\u00e7\u00e3o, em outubro do ano passado, no Rio de Janeiro. A viol\u00eancia mencionada \u00e9 apenas aquela cometida pela pol\u00edcia. \u00c9 o caso t\u00edpico em que a ideologia se sobrep\u00f5e \u00e0 realidade, j\u00e1 que a aprova\u00e7\u00e3o da opera\u00e7\u00e3o foi maior entre os moradores de favelas<\/a> (e maior ainda entre os moradores de favelas cariocas<\/em>) que entre a popula\u00e7\u00e3o em geral.<\/p>\n

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Antes de chegar \u00e0 parte boa, o texto-base da Campanha da Fraternidade afunda no partidarismo pol\u00edtico e na ignor\u00e2ncia econ\u00f4mica e social<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por fim, a terceira parte do texto-base, \u201cConstruir\u00e3o casas e nelas habitar\u00e3o\u201d, tamb\u00e9m \u00e9 ligeiramente enviesada (n\u00e3o tanto quanto a primeira parte) ao sugerir a\u00e7\u00f5es que os cat\u00f3licos e as Igrejas particulares podem colocar em pr\u00e1tica para remediar o problema da falta de moradia e da precariza\u00e7\u00e3o. Ao lado de sugest\u00f5es que de fato manifestam a necess\u00e1ria solidariedade crist\u00e3, h\u00e1 o est\u00edmulo ao apoio a movimentos populares com evidente posicionamento pol\u00edtico e algumas ideias question\u00e1veis por sua vagueza, como a de \u201cvalorizar a arte e a cultura da periferia com seus atores, s\u00edmbolos e h\u00e1bitos\u201d \u2013 o que pode significar a perpetua\u00e7\u00e3o da \u201ccultura da pobreza\u201d<\/a>. Enquanto isso, n\u00e3o h\u00e1 uma palavra sequer sobre o papel da Igreja na preven\u00e7\u00e3o e no combate ao v\u00edcio em drogas, uma das causas que levam tanta gente para a rua, como o pr\u00f3prio texto-base afirma.<\/p>\n

CNBB, me ajuda a te ajudar<\/h2>\n

Estamos em ano eleitoral, e a imagem da CNBB j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 das melhores entre aquela metade do eleitorado que tende mais para a direita e a centro-direita. Em breve, veremos bispos e padres \u201cda caminhada\u201d sem a menor vergonha de \u201cfazer o L\u201d enquanto outros, mais cientes de sua miss\u00e3o de pastores, guardar\u00e3o suas opini\u00f5es pol\u00edticas para si mesmos, limitando-se a fazer aquilo que Bento XVI pediu em seu discurso aos bispos do Maranh\u00e3o<\/a>, em 2010: posicionar-se publicamente em mat\u00e9ria pol\u00edtica \u201cquando os direitos fundamentais da pessoa ou a salva\u00e7\u00e3o das almas o exigirem\u201d. Isso vai apenas refor\u00e7ar a percep\u00e7\u00e3o de que o episcopado brasileiro como um todo<\/em> tem o mesmo vi\u00e9s pol\u00edtico (n\u00e3o tem), e que a entidade que congrega os bispos j\u00e1 escolheu um lado em 2026.<\/p>\n

At\u00e9 por isso, eu esperaria muito mais cuidado na elabora\u00e7\u00e3o do texto-base da Campanha da Fraternidade, de forma que ele refletisse apenas a Doutrina Social da Igreja, sem o tom abertamente pol\u00edtico da primeira parte. N\u00e3o aconteceu, e com esse tipo de documento a CNBB acaba refor\u00e7ando a percep\u00e7\u00e3o (justa ou injusta, n\u00e3o importa) que se criou a seu respeito entre uma parcela significativa de cat\u00f3licos, o que coloca em xeque a sua credibilidade.<\/p>\n<\/div>\n

Encontrou algo errado na mat\u00e9ria?<\/p>\n

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