{"id":204602,"date":"2026-02-16T07:00:00","date_gmt":"2026-02-16T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=204602"},"modified":"2026-02-16T07:00:00","modified_gmt":"2026-02-16T11:00:00","slug":"sim-vale-a-pena-dar-a-vida-em-defesa-de-principios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=204602","title":{"rendered":"Sim, vale a pena dar a vida em defesa de princ\u00edpios"},"content":{"rendered":"<div class=\"postLayout_post-content__gsXFz\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/media.gazetadopovo.com.br\/2026\/02\/15211821\/gianna-b-s_4upDDvG3g-unsplash-scaled.jpg.webp\" \/><span>E se Cristo tivesse recuado diante da cruz? (Foto: Gianna B.\/Unsplash)<\/span>\n<p>Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n<div class=\"postBody_post-body-container__1KhtH\">\n<p class=\"postParagraph_post-paragraph__juWZN postParagraph_post-paragraph-innerHtml__Q5vwc\">Come\u00e7o este texto reconhecendo a qualidade intelectual de dois articulistas da\u00a0<em>Gazeta<\/em>, Luciano Trigo e Polzonoff. Leio seus textos com frequ\u00eancia e, mesmo quando discordo, costumo consider\u00e1-los estimulantes e bem escritos. N\u00e3o foi o que ocorreu, contudo, nos artigos em que ambos sustentam que n\u00e3o vale a pena dar a vida por uma causa \u2014 ainda que essa causa seja justa.<\/p>\n<p>Causas justas s\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, ancoradas em princ\u00edpios. \u00c9 precisamente por isso que a tese defendida por ambos me parece equivocada. <a href=\"https:\/\/www.gazetadopovo.com.br\/vozes\/polzonoff\/voce-daria-a-vida-por-uma-causa\/\">No caso de Polzonoff<\/a>, o texto soa deselegante e flerta, ainda que indiretamente, com a ideia de que a covardia poderia ser confundida com virtude. J\u00e1 Trigo, <a href=\"https:\/\/www.gazetadopovo.com.br\/vozes\/luciano-trigo\/o-que-bertrand-russell-diria-ao-polzonoff\/\">ao recorrer a Bertrand Russell<\/a>, sugere que nossas cren\u00e7as s\u00e3o mut\u00e1veis e que, por isso, sacrificar a pr\u00f3pria vida por elas seria um erro, pois talvez, se continu\u00e1ssemos vivos, deix\u00e1ssemos de defend\u00ea-las.<\/p>\n<p>Comecemos pelo \u00f3bvio: a hist\u00f3ria da civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 atravessada pelo sacrif\u00edcio volunt\u00e1rio de pessoas que escolheram morrer em defesa de princ\u00edpios que julgavam irrenunci\u00e1veis. Todos os m\u00e1rtires crist\u00e3os fizeram exatamente isso. Teria sido melhor que renegassem sua f\u00e9 para preservar a pr\u00f3pria vida? E se Cristo tivesse recuado diante da cruz? E se S\u00e3o Pedro tivesse optado pela fuga em vez do mart\u00edrio?<\/p>\n<p>Mas n\u00e3o \u00e9 preciso permanecer apenas no campo religioso. O que dizer daqueles que arriscaram \u2014 e perderam \u2014 a vida para proteger judeus da persegui\u00e7\u00e3o nazista? Dever\u00edamos minimizar seu sacrif\u00edcio com o argumento de que, quem sabe, no futuro, poderiam ter mudado de opini\u00e3o? H\u00e1 algo profundamente errado em um racioc\u00ednio que relativiza a nobreza de quem escolhe se sacrificar para defender a dignidade e a liberdade alheias.<\/p>\n<p>Compreendo a preocupa\u00e7\u00e3o de Trigo ao lembrar que nem toda causa tida como justa em um momento hist\u00f3rico o permanece depois. Mas aqui \u00e9 indispens\u00e1vel uma distin\u00e7\u00e3o fundamental: dar a pr\u00f3pria vida em defesa de princ\u00edpios n\u00e3o \u00e9 o mesmo que matar outros em nome deles. O sacrif\u00edcio volunt\u00e1rio pertence a uma esfera moral completamente distinta da viol\u00eancia imposta.<\/p>\n<p>O epis\u00f3dio que motivou os textos \u2014 a declara\u00e7\u00e3o da senhora L\u00facia Helena Canhada Lopes, que afirmou que teria aceitado morrer ao ser atingida por um raio em uma manifesta\u00e7\u00e3o em defesa da liberdade \u2014 \u00e9 exemplar nesse sentido. N\u00e3o me parece correto desmerecer o sacrif\u00edcio de algu\u00e9m que aceita se sacrificar em prol da defesa da liberdade de terceiros.<\/p>\n<p>Evidentemente, nem toda circunst\u00e2ncia exige \u2014 ou justifica \u2014 o sacrif\u00edcio da pr\u00f3pria vida. Mas h\u00e1 momentos raros e decisivos em que s\u00e3o pessoas como dona L\u00facia que fazem a diferen\u00e7a entre a civiliza\u00e7\u00e3o e a barb\u00e1rie, entre a liberdade e a escravid\u00e3o, entre a dec\u00eancia e a covardia. Minimizar a import\u00e2ncia dessas pessoas \u00e9 diminuir todos aqueles que, ao longo da hist\u00f3ria, deram a pr\u00f3pria vida para que hoje pud\u00e9ssemos viver em liberdade. Como afirmou Ronald Reagan: \u201cA vida n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o boa, nem a paz t\u00e3o doce, a ponto de serem compradas ao pre\u00e7o de correntes e escravid\u00e3o.\u201d<\/p>\n<p>Encerramos este texto com uma verdade simples, gravada em in\u00fameros monumentos da hist\u00f3ria: este tributo \u00e9 dedicado a todos os homens e mulheres livres que se sacrificaram para que outros pudessem ser livres.<\/p>\n<\/div>\n<p>Encontrou algo errado na mat\u00e9ria?<\/p>\n<p>Comunique erros<\/p>\n<p>Use este espa\u00e7o apenas para a comunica\u00e7\u00e3o de erros<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>E se Cristo tivesse recuado diante da cruz? 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