{"id":191072,"date":"2026-02-10T13:10:07","date_gmt":"2026-02-10T17:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=191072"},"modified":"2026-02-10T13:10:07","modified_gmt":"2026-02-10T17:10:07","slug":"sspx-retoma-o-caminho-do-cisma-ao-anunciar-ordenacoes-de-bispos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=191072","title":{"rendered":"SSPX retoma o caminho do cisma ao anunciar ordena\u00e7\u00f5es de bispos"},"content":{"rendered":"
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Os anos 80 est\u00e3o de volta. Boa m\u00fasica? Brasil dominando a F\u00f3rmula 1? Mullets? Humor de qualidade sem policiamento ideol\u00f3gico\/identit\u00e1rio? Hiperinfla\u00e7\u00e3o? N\u00e3o, nada disso: o revival<\/em> \u00e9 de ordena\u00e7\u00f5es episcopais sem mandato pontif\u00edcio pelos tradicionalistas radicais da Fraternidade Sacerdotal S\u00e3o Pio X (SSPX). Em 1988, Marcel Lefebvre e Ant\u00f4nio de Castro Mayer ordenaram quatro bispos sem permiss\u00e3o do papa, e todos os envolvidos foram automaticamente excomungados; dias atr\u00e1s, o superior da SSPX, padre Davide Pagliarani, confirmou que a institui\u00e7\u00e3o repetir\u00e1 a dose em 1.\u00ba de julho.<\/p>\n

No comunicado, com data de 2 de fevereiro, a SSPX afirma que a decis\u00e3o foi tomada \u201cdepois de [a Fraternidade] ter recebido da Santa S\u00e9, nos \u00faltimos dias, uma carta que n\u00e3o responde de modo algum \u00e0s nossas solicita\u00e7\u00f5es\u201d \u2013 sabe-se que os lefebvristas haviam manifestado ao papa \u201cexplicitamente a necessidade espec\u00edfica da Fraternidade de assegurar a continua\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio dos seus bispos\u201d, ou seja, havia solicitado ao papa que designasse novos bispos para a SSPX; se houve outras solicita\u00e7\u00f5es al\u00e9m dessa, n\u00e3o sabemos, como tamb\u00e9m n\u00e3o sabemos os motivos alegados pelo Vaticano para negar, ao menos por enquanto, as nomea\u00e7\u00f5es episcopais.<\/p>\n

Mesmo assim, n\u00e3o seria muito dif\u00edcil de adivinhar as raz\u00f5es do papa. Como conceder novos bispos a uma institui\u00e7\u00e3o que nem sequer tem status can\u00f4nico regular dentro da Igreja? Que mina constantemente a autoridade da Igreja, deslegitimando uma liturgia promulgada de forma leg\u00edtima pelo papa, com a autoridade das chaves, a ponto de afirmar que a missa nova n\u00e3o cumpre o preceito dominical e que os cat\u00f3licos n\u00e3o t\u00eam a obriga\u00e7\u00e3o de ir \u00e0 missa se n\u00e3o houver missa tridentina por perto? O m\u00ednimo que se se esperaria, antes que o papa resolvesse dar novos bispos \u00e0 SSPX, seria uma mudan\u00e7a fundamental na postura dos lefebvristas. Mas n\u00e3o: em uma entrevista ao site da pr\u00f3pria SSPX, o padre Pagliarani chegou ao ponto de dizer que \u201cem uma par\u00f3quia comum, os fi\u00e9is j\u00e1 n\u00e3o encontram os meios necess\u00e1rios para garantir sua salva\u00e7\u00e3o eterna\u201d. Como assim? Dizer uma coisa dessas e ao mesmo tempo esperar um gesto t\u00e3o magn\u00e2nimo da parte do papa \u00e9 ilus\u00e3o pura (na melhor das hip\u00f3teses).<\/p>\n

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O m\u00ednimo que se se esperaria, antes que o papa resolvesse dar novos bispos \u00e0 SSPX, seria uma mudan\u00e7a fundamental na postura dos lefebvristas. Mas isso jamais ocorreu<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sedevacantismo pr\u00e1tico<\/h3>\n

Um padre da Fraternidade de S\u00e3o Pedro, grupo tamb\u00e9m tradicionalista, mas em comunh\u00e3o plena com a Igreja (como o Instituto Cristo Rei e o Instituto Bom Pastor), publicou uma cr\u00edtica certeira \u2013 que n\u00e3o achei no original, mas foi traduzida e publicada<\/a> pelo padre Jos\u00e9 Eduardo \u2013 \u00e0 decis\u00e3o dos lefebvristas, apontando a contradi\u00e7\u00e3o dos que dizem reconhecer o papa e rezar por ele, mas lhe negam a submiss\u00e3o quando um papa concreto toma uma decis\u00e3o concreta que lhes desagrada: \u201cpara eles [a SSPX], a hierarquia eclesi\u00e1stica termina na casa geral de Menzingen [onde fica a sede da SSPX]\u201d, diz o padre Martin Ramm, da FSSP. Diz o padre Pagliarani na entrevista que procurou Le\u00e3o XIV em \u201creconhecimento \u00e0 autoridade do Santo Padre\u201d. Mas, pelo jeito, esse \u201creconhecimento da autoridade\u201d s\u00f3 dura at\u00e9 o primeiro \u201cn\u00e3o\u201d. Para os lefebvristas, \u00e9 my way or the highway<\/em>.<\/p>\n

A lei suprema<\/h3>\n

Al\u00e9m da carta do padre Ramm, eu recomendo vivamente que os meus leitores confiram tamb\u00e9m o que diz Ed Condon<\/a>, cofundador e editor do excelente site The Pillar<\/em> e especialista em Direito Can\u00f4nico, com passagem pela Santa S\u00e9. Como Pagliarani argumenta que a lei da Igreja prev\u00ea situa\u00e7\u00f5es em que o desrespeito aberto a uma decis\u00e3o papal seria leg\u00edtimo caso estivesse em jogo o bem das almas, Condon explica em detalhe o que o princ\u00edpio salus animarum suprema lex <\/em>(\u201ca lei suprema \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o das almas\u201d) significa, e por que ele nem de longe se aplica \u00e0s ordena\u00e7\u00f5es que a SSPX pretende fazer, at\u00e9 porque levar gente ao cisma n\u00e3o \u00e9 bem uma forma de beneficiar essas almas. \u201cA instru\u00e7\u00e3o que ele [o princ\u00edpio] d\u00e1 \u00e9 a de que no fim das contas nosso julgamento tem de dar lugar \u00e0 autoridade da Igreja, porque \u00e9 a Igreja que recebeu a promessa de Cristo, e a miss\u00e3o e o mandato de salvar almas. Salus animarum<\/em> n\u00e3o \u00e9 uma permiss\u00e3o para negar ou desafiar a Igreja por causa do que algu\u00e9m pensa sobre o que \u00e9 necess\u00e1rio para salvar almas\u201d, diz Condon.<\/p>\n

Um \u00fanico argumento minimamente razo\u00e1vel \u2013 mas falso<\/h3>\n

Al\u00e9m de repetir todas as fal\u00e1cias que justificaram as ordena\u00e7\u00f5es de 1988, como o tal do \u201cestado de necessidade\u201d, a SSPX agora tem um argumento novo: os \u201csinodais\u201d alem\u00e3es tamb\u00e9m n\u00e3o desafiam abertamente a autoridade da Igreja? Os chineses n\u00e3o andaram nomeando e ordenando bispos por conta pr\u00f3pria \u2013 inclusive durante o per\u00edodo de s\u00e9 vacante! \u2013, apesar do tal acordo secreto assinado com o Vaticano em 2018? E por que s\u00f3 a SSPX vai sofrer as consequ\u00eancias se sair da linha?<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

De fato, desobedi\u00eancia e rebeldia n\u00e3o s\u00e3o exclusividade dos tradicionalistas radicais. A confus\u00e3o doutrinal provocada pelas loucuras sinodais coloca as almas em perigo. E o acordo com a China se mostrou um desastre estrat\u00e9gico, pois agora os comunistas podem continuar a fazer o que sempre fizeram, mas alegando que agora t\u00eam a chancela do Vaticano, que reage publicamente de forma t\u00edmida quando a autoridade papal na nomea\u00e7\u00e3o de bispos \u00e9 ignorada. Mas, ao mesmo tempo, a resposta a esse argumento \u00e9 fac\u00edlima: n\u00e3o existe um \u201cdireito \u00e0 desobedi\u00eancia\u201d, e o fato de o Vaticano n\u00e3o ser firme com os chineses ou os alem\u00e3es n\u00e3o d\u00e1 aos tradicionalistas nenhuma legitimidade para reclamar se forem punidos.<\/p>\n

O que acontece agora?<\/h3>\n

Na semana que vem, o superior da SSPX se encontrar\u00e1 com o cardeal Victor Fern\u00e1ndez, prefeito do Dicast\u00e9rio para a Doutrina da F\u00e9. Mas, a julgar por declara\u00e7\u00f5es p\u00fablicas como a dessa entrevista do padre Pagliarani, duvido muito que haja algum tipo de recuo. A SSPX tem apenas dois bispos vivos, e os lefebvristas est\u00e3o plenamente convencidos de que precisam de mais (ainda que Bernard Fellay e Alfonso de Galarreta sejam mais jovens que o papa Le\u00e3o XIV, por exemplo).<\/p>\n

Se as ordena\u00e7\u00f5es realmente ocorrerem, elas ser\u00e3o v\u00e1lidas<\/em> (os ordenados de fato se tornam bispos), mas il\u00edcitas<\/em>, e estar\u00e3o todos excomungados \u2013 tanto os bispos que ordenam quanto os que forem ordenados (o n\u00famero e os nomes ainda n\u00e3o s\u00e3o conhecidos). Mesmo que o Vaticano n\u00e3o confirme a excomunh\u00e3o como fez Jo\u00e3o Paulo II em 1988 com o motu proprio<\/em> Ecclesia Dei<\/em><\/a>, ela \u00e9 autom\u00e1tica (latae sententiae<\/em>, no jarg\u00e3o eclesial), porque uma ordena\u00e7\u00e3o episcopal sem mandato pontif\u00edcio \u00e9 um ato cism\u00e1tico \u2013 especialmente quando o Vaticano faz as devidas advert\u00eancias, e os respons\u00e1veis seguem em frente mesmo assim, manifestando seu desejo de desobedecer. Mas eu dou como certo que os lefebvristas dir\u00e3o que a excomunh\u00e3o \u00e9 inv\u00e1lida (como fez o arcebispo Carlo Maria Vigan\u00f2 quando abra\u00e7ou o sedevacantismo declarado), o que n\u00e3o deixar\u00e1 de ser uma nova demonstra\u00e7\u00e3o do quanto eles \u201creconhecem a autoridade\u201d do papa.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

N\u00e3o se defende uma riqueza da Igreja minando sua autoridade<\/h3>\n

A missa tridentina \u00e9 uma riqueza da Igreja, e as tentativas de suprimi-la s\u00e3o um absurdo; os promotores dessa persegui\u00e7\u00e3o haver\u00e3o de prestar contas a Deus por isso. Assim como tamb\u00e9m ter\u00e3o de responder a Deus aqueles que avacalham a liturgia segundo o missal novo, e os que espalham confus\u00e3o entre os fi\u00e9is defendendo aquilo que a doutrina cat\u00f3lica n\u00e3o endossa ou at\u00e9 condena. Todos esses problemas, no entanto, n\u00e3o concedem um mil\u00edmetro de legitimidade a rebeldes que desafiam abertamente a autoridade papal, trocando a barca de Pedro por uma canoa furada. De nada adianta preservar um tesouro lit\u00fargico se for para faz\u00ea-lo desafiando aquele que recebeu de Cristo o poder das chaves.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV est\u00e1 firmemente empenhado em recuperar a unidade dentro da Igreja, e sabe-se que ele n\u00e3o ignora a dor de fi\u00e9is tradicionalistas \u2013 n\u00e3o falo dos rebeldes, mas dos que simplesmente querem poder assistir \u00e0 sua missa tridentina em paz. Mas o papa n\u00e3o \u00e9 bobo; ele sabe que n\u00e3o h\u00e1 unidade poss\u00edvel com quem n\u00e3o est\u00e1 disposto a trabalhar por ela, ou com quem parte para a chantagem. Bento XVI, em 2007, levantou as excomunh\u00f5es dos quatro bispos ordenados em 1988 (Lefebvre e Casto Mayer j\u00e1 haviam falecido); Francisco assinou Traditionis custodes<\/em>, \u00e9 verdade, mas tamb\u00e9m deu aos padres da SSPX a permiss\u00e3o para ouvir confiss\u00f5es licitamente e assistir a matrim\u00f4nios de fi\u00e9is tradicionalistas. Em troca, o Vaticano ouve lefebvristas dizendo que o cat\u00f3lico comum n\u00e3o tem acesso aos meios de salva\u00e7\u00e3o em sua par\u00f3quia. Todos teremos muito a lamentar caso as ordena\u00e7\u00f5es ocorram, mas \u00e9 preciso deixar muito claro que a fissura ser\u00e1, \u00fanica e exclusivamente, responsabilidade daqueles que escolheram a rebeldia.<\/p>\n

O papa e o esporte<\/h2>\n

O papa Le\u00e3o XIV com uma raquete e bolinha de t\u00eanis de mesa, durante audi\u00eancia em agosto de 2025. (Foto: Angelo Carconi\/EFE\/EPA)<\/i><\/p>\n

Entre as minhas paix\u00f5es est\u00e3o os Jogos Ol\u00edmpicos. Se a televis\u00e3o estiver transmitindo Ilhas Cook e Mong\u00f3lia no arco e flecha, e eu puder parar para assistir, pararei. J\u00e1 fui volunt\u00e1rio em duas ocasi\u00f5es, nos jogos de inverno de Turim, em 2006, e no Rio, dez anos atr\u00e1s. E at\u00e9 tive uma coluna sobre o assunto no Um Dois Esportes \u2013 uma vez, cheguei a escrever sobre a Athletica Vaticana<\/a>, o \u201ctime do papa\u201d.<\/p>\n

Na sexta-feira passada come\u00e7aram os Jogos Ol\u00edmpicos de Inverno em Mil\u00e3o-Cortina d\u2019Ampezzo (sem blasf\u00eamia<\/a>, desta vez), e por ocasi\u00e3o do evento o papa Le\u00e3o XIV escreveu uma bela carta, A vida em abund\u00e2ncia<\/em><\/a>. Nela, mostra como o cristianismo se relacionou historicamente com a pr\u00e1tica esportiva e destaca todos os efeitos positivos do esporte para indiv\u00edduos e comunidades, da constru\u00e7\u00e3o da paz \u00e0 busca pela excel\u00eancia. Tamb\u00e9m alerta para o mau uso do esporte e para problemas como a corrup\u00e7\u00e3o e o doping. Vale muito a leitura.<\/p>\n

Uma recorda\u00e7\u00e3o ol\u00edmpico-religiosa pessoal<\/h3>\n

Ainda n\u00e3o vi reportagens destacando a f\u00e9 cat\u00f3lica de atletas ol\u00edmpicos em Mil\u00e3o-Cortina; mais cedo ou mais tarde elas aparecer\u00e3o. N\u00e3o sei como est\u00e1 sendo por l\u00e1, mas pelo menos at\u00e9 o Rio-2016 costumava haver um centro religioso dentro da Vila Ol\u00edmpica. No Rio, se recordo bem, ministros das cinco religi\u00f5es mais citadas em uma pesquisa com atletas estavam dispon\u00edveis o tempo todo; al\u00e9m disso, havia representantes de v\u00e1rias outras religi\u00f5es que tinham credencial e podiam entrar na Vila caso algum atleta, t\u00e9cnico, dirigente etc. solicitasse.<\/p>\n

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\u201c\u00c9 interessante que a palavra\u00a0\u2018competi\u00e7\u00e3o\u2019\u00a0derive de duas ra\u00edzes latinas:\u00a0\u2018cum\u2019\u00a0\u2013 \u2018juntos\u2019 \u2013 e\u00a0\u2018petere\u2019\u00a0\u2013 \u2018pedir\u2019. Numa competi\u00e7\u00e3o, portanto, pode-se dizer que duas pessoas ou duas equipas buscam juntas a excel\u00eancia. N\u00e3o s\u00e3o inimigos mortais.\u201d<\/p>\n

Papa Le\u00e3o XIV, na carta \u201cA vida em abund\u00e2ncia\u201d.<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

No meu primeiro dia de trabalho na Vila Ol\u00edmpica do Rio, depois do fim do meu turno, procurei o centro religioso para saber dos hor\u00e1rios de missa; era um s\u00e1bado \u00e0 tarde, e conheci o padre Leandro, que tinha sido designado pela Arquidiocese do Rio; ele me disse que haveria missa em breve, e resolvi ficar para garantir o preceito, j\u00e1 que n\u00e3o sabia como seria o trabalho no domingo. Foi muito bacana ver aquele sacerdote usando o uniforme de volunt\u00e1rio (com exce\u00e7\u00e3o da camisa clerical). Havia apenas o padre, o ac\u00f3lito (tamb\u00e9m volunt\u00e1rio) e eu \u2013 os Jogos ainda n\u00e3o tinham come\u00e7ado e as delega\u00e7\u00f5es ainda estavam chegando \u2013, a missa foi em portugu\u00eas mesmo (acabei fazendo uma das leituras), e tivemos direito a homilia quase que personalizada: comentando a leitura do Eclesiastes sobre a vaidade, e o evangelho sobre o ac\u00famulo de riquezas, o padre Leandro pediu que nos pergunt\u00e1ssemos que motivo nos havia levado a ser volunt\u00e1rios ol\u00edmpicos, e disse que est\u00e1vamos l\u00e1 para servir e trabalhar bem, e n\u00e3o para contar vantagem diante dos outros.<\/p>\n

Lembro ainda que o centro religioso do Rio-2016 foi alvo do ativismo do Minist\u00e9rio P\u00fablico, que reclamou de uma suposta aus\u00eancia das religi\u00f5es afro-brasileiras. Ignor\u00e2ncia pura. Primeiro, porque o centro religioso n\u00e3o era uma exposi\u00e7\u00e3o sobre a pluralidade religiosa do pa\u00eds-sede; era um servi\u00e7o para as delega\u00e7\u00f5es<\/em>, e as cinco religi\u00f5es com representantes dentro da Vila em tempo integral eram as mais citadas pelos atletas. Segundo, porque havia, sim, ministros das religi\u00f5es afro-brasileiras credenciados e que tinham acesso \u00e0 Vila caso algu\u00e9m pedisse. N\u00e3o sei que fim levou o caso.<\/p>\n

N\u00e3o sei se depois do Rio mantiveram a pr\u00e1tica de colocar um centro religioso \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos atletas na Vila Ol\u00edmpica. Espero que sim; a f\u00e9 (n\u00e3o apenas a cat\u00f3lica) \u00e9 importante para muitos competidores, e eles t\u00eam manifestado isso com cada vez mais \u00eanfase.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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