{"id":185301,"date":"2026-02-08T12:00:00","date_gmt":"2026-02-08T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=185301"},"modified":"2026-02-08T12:00:00","modified_gmt":"2026-02-08T16:00:00","slug":"o-unico-necessario-uma-regra-de-vida-para-maes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=185301","title":{"rendered":"O \u00fanico necess\u00e1rio: uma regra de vida para m\u00e3es"},"content":{"rendered":"
uma regra de vida espiritual ajuda a transformar a rotina cansativa em tempo oferecido a Deus e vivido com mais paz no lar. (Foto: Jonathan Borba\/Unsplash )<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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\u201cMarta, Marta, tu te afadigas e andas inquieta com muitas coisas…\u201d. Estas palavras de Jesus no Evangelho, ditas em casa de seus amigos, l\u00e1 em Bet\u00e2nia, continuaram ecoando pelos s\u00e9culos \u2013 e se aplicam, curiosamente, a qualquer um de n\u00f3s. De fato n\u00f3s nos afadigamos com muitas coisas, e nos inquietamos, e a frase do Salvador \u2013 que tem, no vocativo, a dupla repeti\u00e7\u00e3o do nome, como uma repreens\u00e3o paterna, uma bronca amorosa \u2013 serve para todos os intranquilos. Mas, sejamos agora ainda mais francos: homem e mulher n\u00e3o se afadigam nem inquietam do mesmo modo, sejam l\u00e1 quais forem suas ocupa\u00e7\u00f5es, e o fato de as palavras de Jesus serem dirigidas a uma Marta atabalhoada justamente com os afazeres dom\u00e9sticos deveria fazer com que as senhoras do lar, esposas e m\u00e3es, atentassem a elas de modo ainda mais especial. Podemos, muito facilmente, trocar \u201cMarta\u201d pelo nosso pr\u00f3prio nome.<\/p>\n

Quem se afadiga e inquieta mais que uma m\u00e3e <\/a>de fam\u00edlia? Ah, estamos mesmo sempre ocupadas, com as mil e uma demandas da casa e dos filhos \u2013 cabelos, sapatos, lanches, rem\u00e9dios \u2013, isto ainda sem pensar na lou\u00e7a e na roupa, nos len\u00e7\u00f3is e na sala, sem pensar no que nos pede o marido, naquilo que faltou comprar, naquilo outro que quebrou… E ainda estamos falando das coisas materiais, nem entramos, como poder\u00edamos entrar (houve e haver\u00e1 ainda outras oportunidades de entrarmos nisso), nas nossas graves responsabilidades como educadoras, como formadores da alma e do car\u00e1ter. Nem \u00e9 preciso dizer que falta-nos tempo para cuidarmos de n\u00f3s pr\u00f3prias, que falta \u201ctempo para n\u00f3s\u201d, como hoje em dia se ouve da boca de tantas m\u00e3es cansadas e estressadas<\/a>.<\/p>\n

E a piedade, ent\u00e3o? Como faremos longas medita\u00e7\u00f5es, como reservaremos tempo para o recolhimento, para o exame de nossa pr\u00f3pria consci\u00eancia, e aquelas outras pr\u00e1ticas que, \u00e0 prefer\u00eancia de cada uma, nos conectam com o alto? Que tempo h\u00e1 de sobrar, ao fim de um longo e agitado dia, para Deus, Nosso Senhor? \u00c9 claro que n\u00e3o sobra tempo para Deus. Por\u00e9m, \u00e9 preciso ter bem claro o seguinte: Deus n\u00e3o quer de n\u00f3s o tempo que sobra<\/em>. (Lembremos que, na B\u00edblia, o Senhor rejeitou os despojos de Caim, e se agradou com as prim\u00edcias de Abel.) Ele quer que, como Maria, irm\u00e3 de Marta, cuidemos primeiro da melhor parte<\/em>.<\/p>\n

Mas olhemos para Marta com a devida justi\u00e7a: tudo o que ela faz, faz porque quer agradar ao Senhor, n\u00e3o por outro motivo. \u00c9 Jesus quem ela recebe em sua casa, e \u00e9 para Ele, e para o seu apostolado, que ela quer dar conta do servi\u00e7o e da casa. Tamb\u00e9m Marta quer ser disc\u00edpula de Jesus, e portanto quer ser perfeita. Ela tamb\u00e9m quer progredir no amor, na piedade, na interioridade \u2013 naquilo que, numa palavra, se chama de santidade. Acaso n\u00e3o h\u00e1 caminho para ela, para n\u00f3s ocupadas? Estaria a santidade reservada s\u00f3 \u00e0s religiosas, e n\u00e3o a n\u00f3s que temos casa, marido e filhos? Como ser perfeita em meio \u00e0s ocupa\u00e7\u00f5es? Como ater-se ao \u00fanico necess\u00e1rio<\/em>, tendo de afadigar-se com tantas coisas?<\/p>\n

Nossa vida \u00e9 muito ativa e cheia de ocupa\u00e7\u00f5es que consomem quase todo o nosso tempo. Essas ocupa\u00e7\u00f5es nos afastam de Deus? S\u00e3o elas um obst\u00e1culo \u00e0 nossa santidade? N\u00e3o, certamente n\u00e3o, desde que sejam espiritualizadas por um princ\u00edpio superior e uma inten\u00e7\u00e3o sobrenatural. A nossa perfei\u00e7\u00e3o ser\u00e1 cumprir a vontade de Deus de modo constante e generoso e, assim sendo, pode e deve harmonizar-se com todo estado e condi\u00e7\u00e3o. E como faremos isso?<\/p>\n

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A nossa perfei\u00e7\u00e3o ser\u00e1 cumprir a vontade de Deus de modo constante e generoso e, assim sendo, pode e deve harmonizar-se com todo estado e condi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Toda mulher, qualquer que seja sua condi\u00e7\u00e3o de vida e quaisquer que sejam suas obriga\u00e7\u00f5es, deve ter uma regra de vida<\/em>. N\u00e3o a mesma regra de uma religiosa, com certeza muito mais r\u00edgida, e que implica mais precis\u00e3o e mais severidade. Mas uma regra. Caso contr\u00e1rio, nossa vida ser\u00e1 desperdi\u00e7ada, mesmo sem querermos, em mil frivolidades e futilidades. Uma vida sem regra \u00e9 uma vida na qual o sobrenatural tem pouca ou nenhuma import\u00e2ncia.<\/p>\n

Agora digam-me, m\u00e3es, qual de n\u00f3s n\u00e3o quer uma arma poderosa, qui\u00e7\u00e1 infal\u00edvel, contra o caos dos nossos dias? Temos as crian\u00e7as, o sono que n\u00e3o dormimos, os servi\u00e7os dom\u00e9sticos, o tr\u00e2nsito, as tecnologias perniciosas (sobre as quais viemos falando<\/a>), as distra\u00e7\u00f5es, o cansa\u00e7o, nossas dificuldades com dinheiro, os mil e um problemas da vida contempor\u00e2nea. Pois o que queria dizer hoje \u00e9 isto: uma regra de vida \u00e9 um ant\u00eddoto contra o caos, \u00e9 um princ\u00edpio de ordem que, por transcender a nossa vida ordin\u00e1ria, a envolve e arranja. \u00c9 um grande mist\u00e9rio aos nossos olhos preocupados, mas \u00e9 a regra de vida o que nos faz encontrar tempo para tudo<\/em>. Devemos estabelecer, com consci\u00eancia, um modo claro de organizar o nosso tempo, de rezar, de ler com proveito, de examinar vossa consci\u00eancia, de frequentar os sacramentos, tudo isso como centro e fonte de energia e de sentido para todas as outras ocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Quantas boas raz\u00f5es temos para valorizar nosso tempo e fazer bom uso dele! Os poucos anos que Deus nos d\u00e1 para viver s\u00e3o de fato um sopro se comparados com a eternidade. Que loucura, quando consideramos a brevidade da vida, sonhar em destacar-se neste mundo, ansiar pela sua admira\u00e7\u00e3o e prender nosso cora\u00e7\u00e3o a bens terrenos dos quais seremos t\u00e3o brutalmente separados amanh\u00e3. Contudo, embora a vida seja breve, ela \u00e9, ao mesmo tempo, um tesouro, o mais precioso de todos os tesouros, porque \u00e9 durante nossa exist\u00eancia fugaz aqui que nosso destino eterno ser\u00e1 decidido. \u00c9 do uso que fizermos desses poucos dias que temos para viver que depende nossa sorte eterna.<\/p>\n

Por isso, como \u00e9 importante para n\u00f3s percebermos o valor do tempo e us\u00e1-lo com proveito. O momento presente, que \u00e0 primeira vista \u00e9 t\u00e3o insignificante e que \u00e0 mente parece apenas um rel\u00e2mpago, esse momento, se o utilizamos segundo os des\u00edgnios de Deus, d\u00e1-nos uma posse mais \u00edntima de Deus e uma comunh\u00e3o mais entranhada com o seu amor.<\/p>\n

Forjemos para n\u00f3s, pois, e conforme a nossa circunst\u00e2ncia, uma regra de vida. Essa regra precisa estar escrita? Quando escrita, ela ter\u00e1 muito mais precis\u00e3o do que se estiver apenas na mem\u00f3ria. Mas n\u00e3o deve ocupar muitas folhas de papel. Ela deve ser composta de algumas resolu\u00e7\u00f5es simples, claramente formuladas, e isso ser\u00e1 inteiramente suficiente. N\u00e3o devemos nos sobrecarregar no in\u00edcio, e sim avan\u00e7ar passo a passo. Pois uma regra n\u00e3o \u00e9 algo imut\u00e1vel, podemos sempre lhe acrescentar algo, conforme sejamos inspiradas a progredir. Com efeito, \u00e9 melhor acrescentar algo a uma regra do que dela tirar qualquer coisa. \u00c9 melhor come\u00e7armos com modera\u00e7\u00e3o do que sermos for\u00e7adas a reduzir o ritmo e talvez perder o \u00e2nimo.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

E que benef\u00edcios nos trar\u00e1 essa regra, muito concretamente? Em primeiro lugar, ela nos salva de n\u00f3s mesmas<\/em>, por assim dizer. Protege-nos do esp\u00edrito de capricho, que t\u00e3o facilmente se infiltra em nossas a\u00e7\u00f5es e nos priva de tantos m\u00e9ritos. Todas somos tentadas a fazer apenas o que nos agrada e a evitar os sacrif\u00edcios tanto quanto poss\u00edvel, afinal. Faz parte da guerra. Basta que um ato tome a apar\u00eancia de dever para se tornar objeto de avers\u00e3o para n\u00f3s. O resultado \u00e9 que, a menos que estejamos obrigadas por uma regra, nossa vida estar\u00e1 sempre \u00e0 deriva desses movimentos, e flutuar\u00e1 conduzida apenas pelo capricho. O senso do dever ser\u00e1 inconstante, e portanto n\u00e3o ser\u00e1 verdadeiro senso de dever, mas apenas uma adequa\u00e7\u00e3o ao nosso gosto \u2013 dias bons, dias ruins.<\/p>\n

N\u00e3o pretendo tra\u00e7ar aqui uma sugest\u00e3o de regra, pois isso n\u00e3o seria proveitoso. Cada uma de n\u00f3s precisa avaliar a circunst\u00e2ncia, a rotina de nossos filhos<\/a>, suas necessidades, os movimentos de nossa casa e o nosso jeito particular, e ent\u00e3o montar uma regra com seus marcos principais, com os momentos de interioridade e recolhimento. Mas, para n\u00e3o cair no abstrato, e para dar ao menos um marco inicial que considero fundamental, direi que, nas nossas regras de vida, devemos, antes de tudo e qualquer coisa, determinar a hora de nos deitarmos e de nos levantarmos<\/em>. N\u00e3o permane\u00e7amos indecisas sobre esse ponto t\u00e3o importante. E o conselho repetido por todos os autores de espiritualidade antigos, e inclusive tamb\u00e9m pelos m\u00e9dicos, \u00e9 deitar-se cedo para levantar-se cedo.<\/p>\n

Talvez pare\u00e7a uma afirma\u00e7\u00e3o exagerada, com sabor antiquado, e com certeza vai assustar muitas de n\u00f3s. Mas o fato \u00e9 que, se nos fiarmos nos mestres espirituais de todos os tempos, aceitaremos como verdade a seguinte senten\u00e7a: A verdadeira vida espiritual \u00e9 absolutamente imposs\u00edvel para quem \u00e9 irregular ao levantar-se<\/em>. \u00c9 pouco prov\u00e1vel que uma m\u00e3e n\u00e3o acorde cedo… Nossos beb\u00eas acordam com o sol, nossos filhos devem ir para escola ou para suas demais atividades, em geral a vida na casa precisa de n\u00f3s para come\u00e7ar. Mas isso n\u00e3o \u00e9 tudo. Ainda assim, pode ser que estamos nos levantando da cama e nos lan\u00e7ando imediatamente \u00e0 \u201cagita\u00e7\u00e3o e \u00e0 inquieta\u00e7\u00e3o\u201d \u2014 e logo estaremos como Marta, pedindo o socorro de algu\u00e9m, e bravas porque h\u00e1 muito o que fazer. \u00c9 preciso nos levantarmos antes da agita\u00e7\u00e3o come\u00e7ar: n\u00f3s temos de come\u00e7ar pela melhor parte<\/em> de Maria. Antes de tudo, devemos nos levantar a uma hora fixa. Devemos determinar o hor\u00e1rio e ent\u00e3o examinar bem os efeitos que esse levantar cedo ter\u00e1 sobre nossa sa\u00fade geral e sobre o nosso temperamento. Mas, uma vez fixada essa hora, n\u00e3o devemos abrir exce\u00e7\u00f5es, a n\u00e3o ser quando a doen\u00e7a ou circunst\u00e2ncias muito extraordin\u00e1rias o tornar necess\u00e1rio.<\/p>\n

Levantar cedo! Esse lema cont\u00e9m o segredo de uma vida completa e perfeita. Ao levantarmos cedo, as melhores horas do dia ser\u00e3o nossas; horas em que a mente est\u00e1 clara, horas bem adaptadas \u00e0 medita\u00e7\u00e3o. Se, ao contr\u00e1rio, atrasarmos o momento de nos levantar, uma desorganiza\u00e7\u00e3o irremedi\u00e1vel se estender\u00e1 por todo o dia a partir dessa primeira falta. Enfim, devemos nos levantar com prontid\u00e3o. \u00c9 verdade que ser fiel \u00e0quele minuto heroico em que o despertador tocou pode ser penoso, ainda mais no in\u00edcio. Contudo, esse sacrif\u00edcio ser\u00e1 um ato de amor muito doce, a Deus, \u00e0 nossa fam\u00edlia, e a n\u00f3s pr\u00f3prias. Como \u00e9 feliz aquele dia cujas primeiras a\u00e7\u00f5es est\u00e3o marcadas com o selo do sacrif\u00edcio! Estejamos certas, m\u00e3es, de que tal dia ser\u00e1 depois repleto de boas obras. Ser\u00e1 um dia em que o cora\u00e7\u00e3o transbordar\u00e1 de paz.<\/p>\n

Entre os outros conselhos que os muitos mestres tradicionais nos legaram est\u00e3o fazer a ora\u00e7\u00e3o da manh\u00e3, e tamb\u00e9m a da noite, de joelhos. Outro \u00e9 fazermos, ao fim do dia, um exame de nossa consci\u00eancia, passando em revista pela mem\u00f3ria tudo o que fizemos, sentimos e pensamos ao longo do dia, para identificar onde falhamos, quais s\u00e3o nossos defeitos e principais caracter\u00edsticas, para ent\u00e3o podermos focar em algum ponto e buscar melhorar. Podemos, inclusive, destacar aqueles momentos em que ficamos devendo a algu\u00e9m um pedido de perd\u00e3o, e talvez tamb\u00e9m uma restitui\u00e7\u00e3o. Aconselham-nos, tamb\u00e9m, a ter quinze minutos de uma leitura sobre temas da vida do esp\u00edrito, que de novo nos ambientem e habituem a esses pensamentos, a esses objetivos, a todo o mundo invis\u00edvel, que pode evanescer em meio \u00e0s ocupa\u00e7\u00f5es agitadas. E, ademais, h\u00e1 o antiqu\u00edssimo conselho de se dedicar um tempo, ainda que m\u00ednimo, de apenas mais quinze minutos, \u00e0 medita\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9, \u00e0quele tipo de ora\u00e7\u00e3o em que n\u00e3o somente se p\u00f5e diante da presen\u00e7a de Deus e se considera a verdade da vida interior, mas em que tamb\u00e9m se faz prop\u00f3sitos, do qual se tira, dos afetos que nos surgem, disposi\u00e7\u00f5es e objetivos concretos a serem postos em pr\u00e1tica. Todos esses expedientes comp\u00f5em, como se pode notar, um conjunto coeso, em que uma pr\u00e1tica de piedade alimenta a outra, e todas elas atraem sobre n\u00f3s o alimento de nossa alma, que nos traz felicidade e nos sustenta no servi\u00e7o do pr\u00f3ximo \u2014 do esposo, dos filhos, do lar.<\/p>\n

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Levantar cedo! Esse lema cont\u00e9m o segredo de uma vida completa e perfeita.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Se for poss\u00edvel, poderemos tratar aqui de cada uma dessas pr\u00e1ticas tradicionais em separado, mais detidamente.<\/p>\n

Falemos, por ora, de algumas boas disposi\u00e7\u00f5es para essa \u201cleitura espiritual\u201d. Antes de abrir um livro, \u00e9 conveniente pedir a Deus, numa breve ora\u00e7\u00e3o, que nos conceda uma leitura proveitosa tanto para a mente quanto para o cora\u00e7\u00e3o. \u201cSenhor, abri minha mente \u00e0 Vossa palavra. Concedei que eu a compreenda, a saboreie e a ponha em pr\u00e1tica\u201d \u2014 s\u00e3o palavras de Santo Efr\u00e9m para antes de uma leitura. N\u00f3s podemos rezar assim, tamb\u00e9m com essas palavras, ou outras semelhantes. Ent\u00e3o leremos com seriedade e vagarosamente, tomando tempo para assimilar os pensamentos do autor. (N\u00e3o, n\u00e3o se pode checar as mensagens do WhatsApp durante a leitura espiritual. Nem nada semelhante. Ainda somos capazes disso?) Devemos, em seguida, \u201cdigerir\u201d a nossa leitura. Ora, essa digest\u00e3o, essa assimila\u00e7\u00e3o dos pensamentos alheios, \u00e9 imposs\u00edvel sem reflex\u00e3o. Com isso quero dizer que devemos reler uma passagem v\u00e1rias vezes, se necess\u00e1rio, e repeti-la para n\u00f3s mesmas at\u00e9 estarmos certas de haver compreendido o pensamento do autor. Um livro espiritual n\u00e3o pode ser lido como um romance, ou como uma not\u00edcia. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um verbete de intelig\u00eancia artificial<\/a>. Exige s\u00e9ria medita\u00e7\u00e3o<\/em>, pois n\u00e3o \u00e9 um mero passatempo mental ou o atendimento de uma curiosidade: \u00e9 um exerc\u00edcio de transforma\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n

Pois bem, vamos propor a n\u00f3s mesmas uma regra, uma distribui\u00e7\u00e3o fixa do nosso tempo, que tenha como princ\u00edpio e centro a melhor parte<\/em>, a aten\u00e7\u00e3o do nosso cora\u00e7\u00e3o \u2014 e s\u00f3 depois, e a partir dela, os muitos afazeres, os quais, ainda que nos afadiguem, talvez n\u00e3o nos inquietem tanto mais.<\/p>\n<\/div>\n

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