{"id":128482,"date":"2026-01-18T07:02:00","date_gmt":"2026-01-18T11:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=128482"},"modified":"2026-01-18T07:02:00","modified_gmt":"2026-01-18T11:02:00","slug":"estado-de-bem-estar-social-se-transformou-em-uma-fabrica-de-irresponsaveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=128482","title":{"rendered":"Estado de bem-estar social se transformou em uma f\u00e1brica de irrespons\u00e1veis"},"content":{"rendered":"
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Theodore Dalrymple<\/a>, psiquiatra brit\u00e2nico que trabalhou por mais de duas d\u00e9cadas em pris\u00f5es e hospitais p\u00fablicos atendendo a popula\u00e7\u00e3o mais pobre e marginalizada, dedicou boa parte de sua obra a descrever um fen\u00f4meno inc\u00f4modo. O Estado de bem-estar social n\u00e3o socorre o infort\u00fanio. Ele organiza o erro. Ele sistematiza a desordem. Ele transforma escolhas ruins em um modo de vida est\u00e1vel. Ele se converte em uma verdadeira f\u00e1brica de irrespons\u00e1veis.<\/p>\n

Como o pr\u00f3prio Dalrymple escreveu, \u201co Estado de bem-estar n\u00e3o apenas falhou em reduzir o comportamento disfuncional. Ele o institucionalizou, o normalizou e o tornou um modo de vida previs\u00edvel\u201d. Esta \u00e9 a chave para compreender o que acontece diante de nossos olhos.<\/p>\n

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O problema n\u00e3o \u00e9 a pobreza. O problema n\u00e3o \u00e9 o infort\u00fanio. O problema \u00e9 a cultura que o Estado cria quando garante que nenhuma escolha ter\u00e1 consequ\u00eancia real. Quando errar n\u00e3o custa<\/p>\n<\/blockquote>\n

Um caso ocorrido em Florian\u00f3polis<\/a> ilustra isso com precis\u00e3o cir\u00fargica. Uma jovem de 26 anos, com cinco filhos, dependente qu\u00edmica, casada com outro dependente qu\u00edmico, sem trabalho est\u00e1vel, sem disciplina, sem qualquer compromisso real com a pr\u00f3pria vida ou com a vida que produz. Quatro crian\u00e7as deixadas sozinhas em casa enquanto o casal viaja para outra cidade para o nascimento do quinto filho. O Conselho Tutelar recolhe as crian\u00e7as. A fam\u00edlia perde a moradia por inadimpl\u00eancia. E ent\u00e3o vem o pr\u00eamio. O poder p\u00fablico oferece um quarto em um hotel, com comida, \u00e1gua e energia pagos, por tempo indeterminado.<\/p>\n

O que deveria ser uma interven\u00e7\u00e3o emergencial vira um sistema permanente. O que deveria ser uma \u00faltima rede de prote\u00e7\u00e3o vira um incentivo estrutural. A mensagem impl\u00edcita \u00e9 clara. N\u00e3o importa o grau de desorganiza\u00e7\u00e3o, neglig\u00eancia ou irresponsabilidade. O Estado absorve as consequ\u00eancias. N\u00e3o existe custo moral. N\u00e3o existe custo material. N\u00e3o existe aprendizado. Existe apenas a fabrica\u00e7\u00e3o cont\u00ednua da depend\u00eancia.<\/p>\n

Dois anos antes, um grupo de volunt\u00e1rios havia tentado uma solu\u00e7\u00e3o privada e volunt\u00e1ria. Pagaram aluguel. Ajudaram a recome\u00e7ar. Exigiram o m\u00ednimo. Trabalho, pontualidade, regularidade. O experimento falhou porque a depend\u00eancia qu\u00edmica n\u00e3o convive com disciplina. O casal abandonou o trabalho. Abandonou o pagamento. Abandonou qualquer compromisso. E seguiu produzindo filhos.<\/p>\n

Aqui est\u00e1 o ponto central de Dalrymple. O problema n\u00e3o \u00e9 a pobreza. O problema n\u00e3o \u00e9 o infort\u00fanio. O problema \u00e9 a cultura que o Estado cria quando garante que nenhuma escolha ter\u00e1 consequ\u00eancia real. Quando errar n\u00e3o custa. Quando produzir vidas sem capacidade de cuidar delas n\u00e3o gera nenhum \u00f4nus. Quando a irresponsabilidade passa a ser mais confort\u00e1vel que a responsabilidade.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Enquanto isso, quem trabalha, quem se organiza, quem posterga prazeres, quem limita filhos ao que pode sustentar, quem paga impostos financia o ciclo. N\u00e3o recebe quarto de hotel. N\u00e3o recebe comida paga. N\u00e3o recebe acolhimento permanente. Recebe apenas a conta.<\/p>\n

O Estado que se apresenta como compassivo passa a operar como um distribuidor de incentivos morais distorcidos. Ele protege o erro e penaliza o acerto. Ele estimula a reprodu\u00e7\u00e3o do fracasso. Ele cria depend\u00eancia onde deveria criar autonomia. Ele multiplica trag\u00e9dias privadas que depois chama de problema social.<\/p>\n

O resultado n\u00e3o \u00e9 inclus\u00e3o. \u00c9 perpetua\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 dignidade. \u00c9 estagna\u00e7\u00e3o. No ritmo atual, esse casal ter\u00e1 o sexto filho, o s\u00e9timo, o oitavo. Todos recolhidos. Todos institucionalizados. Todos alimentados por um sistema que jamais exigiu mudan\u00e7a real. E a f\u00e1brica seguir\u00e1 operando.<\/p>\n

N\u00e3o por acaso, Dalrymple insistia. O maior pecado do Estado de bem-estar n\u00e3o \u00e9 gastar muito. \u00c9 gastar mal. \u00c9 ensinar que escolhas n\u00e3o importam. \u00c9 ensinar que n\u00e3o existe custo para destruir a pr\u00f3pria vida e a dos filhos. Esse Estado n\u00e3o salva. Ele treina. Ele habitua. Ele produz irrespons\u00e1veis.<\/p>\n

Bruno Souza,<\/strong> mestre em Sociologia Pol\u00edtica (UFSC), foi secret\u00e1rio municipal de Assist\u00eancia Social de Florian\u00f3polis, deputado estadual e vereador.<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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