{"id":117779,"date":"2026-01-15T13:44:10","date_gmt":"2026-01-15T17:44:10","guid":{"rendered":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=117779"},"modified":"2026-01-15T13:44:10","modified_gmt":"2026-01-15T17:44:10","slug":"a-licao-do-iranianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/villanews.com.br\/?p=117779","title":{"rendered":"A Li\u00e7\u00e3o do Iranianos"},"content":{"rendered":"
Manifestantes participam de protesto contra a repress\u00e3o em curso no Ir\u00e3, em frente \u00e0 Embaixada da Rep\u00fablica Isl\u00e2mica do Ir\u00e3 em Berlim, Alemanha. (Foto: Filip Singer\/EFE\/EPA)<\/span>\n

Ou\u00e7a este conte\u00fado<\/p>\n

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No s\u00e9culo XIX, na Europa, logo ap\u00f3s a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, os regimes de monarquias absolutistas tradicionais viveram seu maior desafio. Para o regime tradicional, aceitar limites, compartilhar poder com outros fora do conjunto de valores tradicionais e ter de seguir uma constitui\u00e7\u00e3o laica significava o fim.<\/p>\n

Mas, para a popula\u00e7\u00e3o europeia da \u00e9poca, que n\u00e3o aceitava mais os mitos, tradi\u00e7\u00f5es, normas e padr\u00f5es vigentes, o fim era seguir vivendo sob um regime que perdeu a sustenta\u00e7\u00e3o de seus pilares.<\/p>\n

Para milhares de pessoas de ent\u00e3o, valia a pena pegar em armas para se levantar contra o regime. E, para os governantes da \u00e9poca, valia a pena fazer de tudo para evitar o caos e manter a ordem. O embate foi inevit\u00e1vel. Milhares morreram em diversos levantes ao longo do s\u00e9culo, e a Europa nunca mais foi a mesma. O regime que aceitou as mudan\u00e7as sobreviveu diferente, mas sobreviveu. Quem resistiu, caiu.<\/p>\n

Esse \u00e9 o caso do Ir\u00e3 hoje<\/a>, com uma grande diferen\u00e7a. N\u00e3o se trata somente da derrubada de um regime ditatorial, que nunca foi leg\u00edtimo e que, na percep\u00e7\u00e3o de boa parte dos iranianos, se caracteriza como regime de ocupa\u00e7\u00e3o, ou seja, \u00e9 uma for\u00e7a externa que est\u00e1 ocupando o pa\u00eds e n\u00e3o representa a identidade nacional.<\/p>\n

O que representaria essa identidade e quais as alternativas para o Ir\u00e3? S\u00f3 a sa\u00edda dos aiatol\u00e1s resolveria? E as leis mu\u00e7ulmanas? Talvez a volta ao que existia antes? E \u00e9 essa a diferen\u00e7a dos levantes na Europa do s\u00e9culo XIX e o Ir\u00e3 atual.<\/p>\n

Na Europa, os levantes do s\u00e9culo XIX eram pela esperan\u00e7a de algo novo, que nunca existiu, pela utopia de ideias republicanas que, na \u00e9poca, eram sin\u00f4nimo de liberdade. No Ir\u00e3 do s\u00e9culo XXI, \u00e9 o oposto. A rep\u00fablica isl\u00e2mica \u00e9 a opressora, estrangeira, e a verdadeira chance de resgatar a identidade e a liberdade \u00e9 a volta do X\u00e1.<\/p>\n

Antes, era o X\u00e1, extremamente ocidentalizado e que queria projetar o pa\u00eds como um pa\u00eds asi\u00e1tico moderno, ao promover obras de expans\u00e3o e o alinhamento com o Ocidente.<\/p>\n

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O regime do X\u00e1 n\u00e3o foi perfeito, mas foi incomparavelmente mais livre e tolerante que o atual dos aiatol\u00e1s<\/p>\n<\/blockquote>\n

Em outras palavras, o modelo pol\u00edtico e econ\u00f4mico da monarquia constitucionalista do Ir\u00e3 da \u00e9poca seguia a linha pol\u00edtica ocidental. Foi esse um dos motivos que levou a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica a subverter o reinado de Reza Pahlevi, em 1979, pois o Ir\u00e3 est\u00e1 inserido em uma regi\u00e3o com a qual a autocracia sovi\u00e9tica exigia alinhamento total.<\/p>\n

Hoje, as bandeiras tradicionais de novo se hasteiam entre os manifestantes nas ruas. A bandeira anterior faz refer\u00eancia \u00e0 vasta e rica hist\u00f3ria do povo persa, identidade que os iranianos nunca perderam. Qualquer alternativa futura ter\u00e1 de acomodar essa realidade para se firmar como leg\u00edtima, e a sa\u00edda mais pr\u00f3xima seria restabelecer o regime do X\u00e1. Essa possibilidade existe, mas n\u00e3o \u00e9 majorit\u00e1ria.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

O gatilho<\/h2>\n

Vamos lembrar que a mobiliza\u00e7\u00e3o atual do Ir\u00e3 n\u00e3o se deu por quest\u00f5es pol\u00edticas, mas econ\u00f4micas: infla\u00e7\u00e3o galopante, falta gigantesca de divisas e de d\u00f3lar em reserva cambial, v\u00e1rios comerciantes fechando suas portas no final do ano passado, o que continua at\u00e9 hoje, porque se tornou invi\u00e1vel ter neg\u00f3cios no Ir\u00e3.<\/p>\n

Inclusive, v\u00e1rios levantes pol\u00edticos e sociais contra o regime ocorreram nos \u00faltimos 47 anos, que se somam a esse. Em todos, o regime foi devastador. Centenas de mortos acumulados em cada um. O atual \u00e9 o mais forte e proporcionalmente mais cruel. Relatos informais d\u00e3o conta de que a cifra de mortos ultrapassa dezenas de milhares, a maioria jovens.<\/p>\n

Qual alternativa o regime deu para a crise?<\/h2>\n

O regime dos aiatol\u00e1s <\/a>se nega a discutir sua exist\u00eancia como sendo a raz\u00e3o por tr\u00e1s de todas as raz\u00f5es. Portanto, respondeu de maneira rasa e totalmente ineficaz. Quis comprar o povo dando um benef\u00edcio financeiro p\u00edfio, uma esp\u00e9cie de Bolsa Fam\u00edlia, na tentativa de apaziguar os \u00e2nimos.<\/p>\n

Sem sucesso, viu as manifesta\u00e7\u00f5es crescerem, e a elas se juntaram outras reivindica\u00e7\u00f5es que j\u00e1 existiam no passado. Lembrando que essa \u00faltima mobiliza\u00e7\u00e3o para substituir o regime no Ir\u00e3 n\u00e3o \u00e9 novidade. Os iranianos j\u00e1 se levantaram pelo menos quatro a cinco vezes desde o golpe dos aiatol\u00e1s, em 1979, para substituir o regime isl\u00e2mico vigente.<\/p>\n

Foco faz a for\u00e7a<\/h2>\n

Por incr\u00edvel que pare\u00e7a, a religi\u00e3o isl\u00e2mica n\u00e3o era majorit\u00e1ria no Ir\u00e3. Havia outras religi\u00f5es presentes, sobretudo uma religi\u00e3o iraniana, pr\u00f3pria da cultura persa: o zoroastrismo.<\/p>\n

Ent\u00e3o, como conseguiram substituir o X\u00e1 pelo aiatol\u00e1? Subvers\u00e3o marxista de diversos movimentos sociais. Esses movimentos enfraqueceram o X\u00e1 e, no contexto de caos que eles geraram, em um regime fragilizado, o aiatol\u00e1 n\u00e3o precisava ser majorit\u00e1rio; bastava ser o mais bem organizado.<\/p>\n

Gradualmente, ap\u00f3s o golpe, os aiatol\u00e1s foram assumindo cada vez mais poder at\u00e9 atingir o controle absoluto, fazendo o parlamento aprovar leis isl\u00e2micas.<\/p>\n

Ignor\u00e2ncia do m\u00e9todo<\/h2>\n

O que \u00e9 not\u00e1vel nesse processo pol\u00edtico dos \u00faltimos 50 anos \u00e9 que, mesmo em minoria, os aiatol\u00e1s conseguiram se firmar no poder. Estavam mais organizados internamente, tinham financiamento da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e contavam com um m\u00e9todo e uma agenda pol\u00edtica claros. Uma parte fundamental desse m\u00e9todo eram os movimentos sociais.<\/p>\n

Como toda revolu\u00e7\u00e3o devora seus her\u00f3is, todos os movimentos sociais que ajudaram a derrubar o X\u00e1, na sequ\u00eancia, foram devidamente reprimidos pelos aiatol\u00e1s. Esse \u00e9 o m\u00e9todo que se repete h\u00e1 100 anos e sempre pode contar com a imbecilidade dos ativistas marxistas. O mesmo aconteceu na Revolu\u00e7\u00e3o Russa de 1917, na Revolu\u00e7\u00e3o Cultural na China de 1949, na Revolu\u00e7\u00e3o Cubana de 1959 etc.<\/p>\n

Hoje, os movimentos que derrubaram o X\u00e1 do Ir\u00e3 s\u00e3o os que comp\u00f5em a resist\u00eancia aos aiatol\u00e1s:<\/p>\n

1- Segmentos religiosos:<\/strong> a reivindica\u00e7\u00e3o de liberdade religiosa se soma \u00e0s dos comerciantes, especialmente daqueles que seguem tradi\u00e7\u00f5es como o zoroastrismo e outras frentes n\u00e3o alinhadas ao controle absoluto dos aiatol\u00e1s.<\/p>\n

2- Movimento das mulheres:<\/strong> as mulheres t\u00eam sido extremamente importantes em v\u00e1rias mobiliza\u00e7\u00f5es do passado, sobretudo logo no in\u00edcio do regime isl\u00e2mico. Foram totalmente enganadas; os revolucion\u00e1rios usaram temas identit\u00e1rios, como o feminismo, para derrubar o X\u00e1, mas, na sequ\u00eancia, o regime dos aiatol\u00e1s resolveu impor o uso do hi<\/a>j<\/a>ab<\/a> e outras medidas contr\u00e1rias aos direitos das mulheres, com centenas ou milhares de ativistas prisioneiras ou executadas.<\/p>\n

3- Movimentos estudantis:<\/strong> tamb\u00e9m foram usados para a derrubada do X\u00e1, mas depois se tornaram porta de resist\u00eancia contra o regime dos aiatol\u00e1s, ao perceberem que n\u00e3o seriam representados.
4- Movimentos comerciais:<\/strong> como estamos vendo agora, foi o gatilho desta \u00faltima manifesta\u00e7\u00e3o, com uma presen\u00e7a marcante dos comerciantes, que veem a inviabilidade de seus neg\u00f3cios.<\/p>\n

VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n

Fuga e o limite ao isl\u00e3<\/h2>\n

Os dirigentes do Ir\u00e3 j\u00e1 contemplam fuga. V\u00e1rios bilh\u00f5es foram transferidos pelos dirigentes para fora do pa\u00eds. A manuten\u00e7\u00e3o do poder pelos aiatol\u00e1s depende hoje de uma burocracia fragilizada e pode ruir a qualquer momento. Notavelmente, a for\u00e7a de opress\u00e3o no Ir\u00e3, assim como ocorreu na Venezuela com os agentes cubanos, n\u00e3o \u00e9 composta majoritariamente por nativos.<\/p>\n

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A repress\u00e3o do regime se sustenta por mercen\u00e1rios de diversas etnias do Oriente M\u00e9dio, enquanto as for\u00e7as de seguran\u00e7a genuinamente iranianas tendem a aderir aos manifestantes<\/p>\n<\/blockquote>\n

A queda deste regime alteraria drasticamente o equil\u00edbrio geopol\u00edtico. O Ir\u00e3, com seus 90 milh\u00f5es de habitantes, economia industrial e riqueza petrol\u00edfera, retornaria ao cora\u00e7\u00e3o da \u00c1sia como um povo de cultura milenar e padr\u00e3o de vida elevado. Al\u00e9m disso, uma mudan\u00e7a significaria o estancamento da expans\u00e3o do radicalismo isl\u00e2mico e da lei sharia, que hoje avan\u00e7a sobre a Europa e os Estados Unidos.<\/p>\n

At\u00e9 mesmo as monarquias absolutistas do Oriente M\u00e9dio e financiadoras da expans\u00e3o do islamismo, como o Catar, come\u00e7am a rever o fomento a grupos como a Irmandade Isl\u00e2mica, percebendo que tais movimentos s\u00e3o, na ess\u00eancia, subversivos at\u00e9 para eles pr\u00f3prios e poss\u00edveis inimigos no futuro.<\/p>\n

A li\u00e7\u00e3o para o Brasil<\/h2>\n

O movimento de subvers\u00e3o iniciado pela antiga KGB para minar a influ\u00eancia ocidental no Oriente M\u00e9dio atingiu seu limite. A conjuntura aponta que a mudan\u00e7a de regime no Ir\u00e3 deve ser abra\u00e7ada pelo Ocidente como um imperativo de liberdade. \u00c9 necess\u00e1rio apoiar os iranianos que buscam se libertar de um Estado que funciona como uma for\u00e7a de ocupa\u00e7\u00e3o artificial, criada pela subvers\u00e3o mundial da esquerda e do totalitarismo.<\/p>\n

Para o Brasil e o brasileiro, que vivem em situa\u00e7\u00e3o an\u00e1loga ao que se passa no Ir\u00e3, com um governo de ocupa\u00e7\u00e3o ileg\u00edtimo e criminoso, fica claro que a sa\u00edda n\u00e3o vir\u00e1 do pr\u00f3prio regime, mas sim de fora dele: interven\u00e7\u00e3o das ruas ou interven\u00e7\u00e3o de outro pa\u00eds, ou os dois.<\/p>\n

A luta dos iranianos \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, a nossa pr\u00f3pria luta: o totalitarismo s\u00f3 triunfa por sil\u00eancio e ina\u00e7\u00e3o contra a repress\u00e3o. Os iranianos est\u00e3o dando exemplo para o resgate da nossa humanidade.<\/p>\n<\/div>\n

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